記原文及翻譯加注釋

宋神宗元豐七年(公元1084年)六月，蘇軾由黃州團練副使調任汝州(現河南臨汝)團練副使時，順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途徑湖州，游覽了石鐘山，進行實地考察，為辨明石鐘山命名的由來，寫了這篇文章。下面是小編分享的蘇軾文言文石鐘山記原文與譯文。歡迎閱讀參考!

原文

《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉?

元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人;而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎?噌吰者，周景王之無射也;窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。

譯文

《水經》說：“鄱陽湖的湖口有一座石鐘山在那里?！贬B道元認為石鐘山下面靠近深潭，微風振動波浪，水和石頭互相拍打，發出的聲音好像大鐘一般。這個說法，人們常常懷疑它?，F在如果把鐘磬放在水中，即使大風大浪也不能使它發出聲響，何況是石頭呢!到了唐代李渤才訪求石鐘山的舊址。在深潭邊找到兩塊山石，敲擊它們，聆聽它們的聲音，南邊那座山石的聲音重濁而模糊，北邊那座山石的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了敲擊，聲音還在傳播，余音慢慢地消失。他自己認為找到了這個石鐘山命名的原因。但是這個說法，我更加懷疑。敲擊后能發出聲響的石頭，到處都這樣，可唯獨這座山用鐘來命名，這是為什么呢?

元豐七年六月初九,我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠看到所說的石鐘山。廟里的和尚讓小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，硿硿地發出聲響，我當然覺得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和蘇邁坐著小船到斷壁下面。巨大的山石傾斜地立著，有千尺之高，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要攻擊人;山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在云...

《唐雎不辱使命》是一篇傳統課文，也是一篇經典的古代文學作品，屬于國別體，出自《戰國策》。小編這里為大家整理了這首作品的原文和翻譯，希望大家喜歡。

唐雎不辱使命原文

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善;雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易!”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。

秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?/p>

唐雎不辱使命注釋

秦王：即秦始皇帝嬴政，當時他還沒有稱皇帝。

使：派遣

謂：對...說。

許：答應。

雖然：即使這樣。

曰：說。

終：始終。

守：守護。

欲：想

以：用

之：的

其：句中用來加重語氣的助詞

安陵君：安陵國的國君。安陵是當時的一個小國，在現在河南鄢陵西北，原是魏國的附屬國。戰國時魏襄王封其弟為安陵君。

許：可要，必須。

易：交換。

加惠：給予恩惠。加，給予。

雖然：即使這樣。雖，即使。然，這樣。

弗：不。

以：用。

且：況且。

而：但。

以：憑借。

秦滅韓亡魏：秦國滅了韓國和魏國。

以君為長者，故不錯意也：把安陵君看作忠厚長者，所以不打他的主意。故，所以。錯意，置意。錯，通“措”，安放，安置。

請廣于君：讓安陵君擴大領土。廣，擴充。于，介詞，引進動作行為直接涉及的對象。

逆：違背。

輕：輕視。

與(yú)：通“歟”，疑問語氣助詞。

非若是也：不是這樣的。非，不是。是，代詞，指秦王說的情況。

直：只，僅僅。

謂：對…說。

怫(fú)然：盛怒的樣子。怫：盛怒;然：……的樣子

公亦嘗聞天子之怒乎：先生也曾聽說過天子發怒嗎?公,相當于“先生”，古代對人的客氣稱呼。這是秦王暗示唐雎，你最好是將你們的土地奉送給我，不然的話，我將發怒，那后果不堪設想。

伏尸：使尸體倒下，使動用法。

流血：使血流，使動用法。

布衣：平民。古代沒有官職的人都穿布衣服，所以稱布衣。這里指的是下文所說的“士”，即游說諸侯的策士。他們有膽識，有本事，但沒有爵位，所以也稱布衣。

亦免冠徒跣(xiǎn)，以頭搶(qiāng)地耳：也不過是摘掉帽子，光...

《小石潭記》是唐代文學家柳宗元的作品之一，以描繪小石潭為題材，表達了柳宗元對自然之美的贊美和對人生與世之虛幻的感慨。文章以細膩的筆墨描繪了小石潭的景色，透過自然景致的描寫，傳達出作者對人生無常的思考和反思。本文將圍繞《小石潭記》的原文及翻譯展開討論，探索柳宗元的文學魅力和他對生命哲理的獨到見解。

小石潭記原文

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

小石潭記翻譯

從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能聽到水聲，好象掛在身上的玉珮、玉環相互碰撞的聲音，心里很是高興。于是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下走便可見一個小潭，潭水特別清澈。整個潭底是一塊石頭，靠近岸邊，石底有的部分翻卷出水面，形成坻、嶼、嵁、巖等各種不同的.形狀。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊，隨風飄動。

潭中游魚約有一百來條，都好象在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動;忽然間又向遠處游去了。來來往往輕快敏捷，好象在與游人一起娛樂。

順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現，都看得清楚。溪岸的形勢象犬牙般交錯參差，無法看到水的源頭。

我坐在潭邊，四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。由于這地方過于冷清，不能長時間地停留，于是就把當時的情景記下來便離去了。

同我一起游遠的人，有吳武陵、龔古，我的弟弟宗玄。作為隨從跟著我們來的，有兩個姓崔的年輕人，一個叫恕己，一個叫奉壹。

注釋

[1]小丘：在小石潭東面。

[2]篁竹：竹林。

[3]如鳴佩 環：好像人身上佩帶的佩環相碰擊發出的聲音。鳴：發出的聲音。佩、環：都是玉制的裝飾品。

[4]水尤清冽：水格外清涼。尤，格外。清，清澈。冽，涼。

[5]全石以為底：(潭)以整塊石頭為底。以為：把...當做...

[6]近岸，卷石底以出：靠近岸邊，石頭從水底向上彎曲露出水面。以：連詞，相當于“而”，不譯。

[7]為坻，為嶼，為嵁，為巖：成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。坻，水中高地。嶼，小島。嵁，高低不平的巖石。巖，巖石。

[8]翠蔓：碧綠的莖蔓。

[9]蒙絡搖綴，參差披拂：(樹枝藤蔓)遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。

[10]可百許頭：大約有一百來條?？?，大約。許，用在數詞后表示約數，相當于同樣用法的“來”。...

岳陽樓作為中國文化名勝，是湖南岳陽的一座古建筑?！对狸枠怯洝肥翘拼膶W家范仲淹所寫的，被譽為中國古代散文的巔峰之作。這篇文章生動地描繪了岳陽樓的壯麗景色并表達了作者對國家興衰變遷的深切感慨。在范仲淹的筆下，岳陽樓不僅是一座建筑物，更是一種心靈寄托，凝聚了中國人對國家命運和文化傳統的關注和思考。通過閱讀原文以及翻譯，我們能夠更好地了解和感受范仲淹的情感和對岳陽樓的美好贊頌。

岳陽樓記原文

岳陽樓記

【宋】范仲淹

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸?

時六年九月十五日。

岳陽樓記翻譯

慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通達，人民安居和順，各種荒廢的事業都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的詩賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。銜接遠山，吞沒長江，流水浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述(已經)很詳盡了。那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，(他們)觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧?

像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體，商人和旅客(一譯：行商和客商)不能通行，船桅倒下，船槳折斷，傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，(這時)登上這座樓，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際，沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月...