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《送東萊王學士無》是由陳子昂所創作的，詩人借寶劍來寫人：寫王無競的才能，也寫他們之間的友情。好馬需要名將騎，好劍也需要有才能的人才有資格佩帶。下面就是小編給大家帶來的《送東萊王學士無》的譯文及鑒賞，希望能幫助到大家!
《送東萊王學士無》原文
唐代：陳子昂
寶劍千金買，平生未許人。
懷君萬里別，持贈結交親。
孤松宜晚歲，眾木愛芳春。
已矣將何道，無令白首新。
《送東萊王學士無》譯文
這把寶劍異常珍貴價值千金，多年來我從未答應送給別人。
想到你就要啟程到遠隔萬里的地方去，把它贈送給你以表結交情深。
峰頂孤松適宜在嚴寒中生長，一般草木喜歡在春天里爭勝。
生在當今世道還有什么可說，你千萬別愁添白發就此消沉。
《送東萊王學士無》注釋
東萊(lái)：西漢郡名，治所在今山東掖縣。
學士：官名，是皇帝身邊的文學侍從。
無競：王無競，字仲烈，東萊人。性情剛烈耿直，不肯奉迎權貴，仕途坎坷，屢遭貶謫。
未許人：沒有答應送給別人。未：沒有。許：應允，認可，答應。
懷君：想念您。懷：想到，想念。君：引申為人的尊稱，相當于“您”。
結交親：結交親密。
晚歲：一年將盡的時侯。
芳春：春天，春季。
已矣：算了吧。
將何道：還有什么可說的呢?
無：通毋、勿。
白發新：新添白發。
《送東萊王學士無》創作背景
武后垂拱二年(公元686年)，同羅、仆固叛亂，王無競與陳子昂隨喬知之北征，出隴坻，經張掖河，駐同城(今內蒙古額濟納旗境內)。此酬別詩作于陳子昂為摯友王無競送行，以千金寶劍相贈之時。
《送東萊王學士無》賞析
寶劍是殺敵的武器，古人把它看作建功立業的象征。臨別時詩人把寶劍送給即將遠行的友人，表現了對友人的鼓勵與期望。詩的前一二句“寶劍千金買，平生未許人”是一個襯墊，寫詩人有一把價值千金的寶劍，想給它挑選一個配得上佩帶它的主人，這么多年來一直沒有找到個可以期許的人。詩人借寶劍來寫人：寫王無競的才能，也寫他們之間的友情。好馬需要名將騎，好劍也需要有才能的人才有資格佩帶。
三四句“懷君萬里別，持贈結交親”，寫友人就要啟程到遠隔萬里的地方去，詩人把寶劍贈送給友人。聊表惜別之情，為寶劍有幸找到一個合適的主人。借寶劍的千金之貴，寫出王無競的非凡之才;借平生的無限珍惜，突出相互之間的友情之深。從側面贊揚了王無競的才志和品格，也表明兩者之間志趣相投的知己。
前四句寫贈物，后四句轉寫贈言。五六兩句“孤松宜晚歲，眾木愛芳春?！笔敲銊畹脑?，寫一般的花草樹木都喜歡在春天里爭芳斗艷，只有高高山峰的孤松，在一年將盡的冬季，不避風刀霜劍與嚴寒搏斗，更顯出它那頑強的性格和高尚的節操?？追蜃诱f：“歲寒然后知松柏之后凋也”?！肮滤梢送須q”一句似從此化出，勉勵友人要像絕頂孤松那樣傲霜斗雪，常綠不凋，在后半生保持頑強性格和高尚情操，不要像一般草木那樣，只能爭艷于春暖時節，一遇風霜嚴寒，便枯萎凋謝。
“晚歲”，一年將盡，也暗含著大器晚成的意思，用雙關的語意鼓勵對方。里面也就包含了這樣的意思：不要因眼前的挫折而喪失信心，應當象“歲寒不凋”的孤松那樣經得起風霜的考驗。這里巧妙地用了“眾木”和“孤松”的比喻是寓有深意的。眾木喜歡春天的芳華，孤松卻傲岸不屈，晚歲在與冰雪抗爭中顯出錚錚鐵骨?！吧缴锨嗨缮较禄?，花笑青松不如它。有朝一日寒風至，只見青松不見花?！睂Ρ戎?，孤松的品格與節操的美就更加突出。詩人以這樣的比喻來贊揚王無競，顯得更加形象、有力。這兩句對比強烈，在贊賞和勉勵的同時，對一般小人給予了極大的鄙視和無情的鞭撻，語意含蓄，韻味深廣。
最后兩句“已矣將何道，無令白發新”，寫出友人不公平待遇已事實，但切不可就此消沉下去，應當及時努力，不要虛度年華，莫到滿頭白發之時而空悲感傷。從詩意中隱隱流露出詩人對友人受到不公的待遇而憤慨的，但詩人并沒有停留在這一點上，更主要的是勸勉和鼓勵友人振奮精神，努力奮斗。以儒家“窮則獨善其身”的思想安慰勸勉友人，雖然生不逢時，也不要空老歲月，虛度年華。全詩慷慨深沉，悲壯蒼涼，體現了詩人不甘沉淪，奮發有為的精神。
《送東萊王學士無》作者介紹
陳子昂(公元661～公元702)，字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪市)人，唐代文學家、詩人，初唐詩革新人物之一。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。陳子昂存詩共100多首，其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩《感遇》38首，《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》、《登澤州城北樓宴》等。陳子昂與司馬承禎、盧藏用、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章稱為仙宗十友。
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