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1.文學

達斡爾族有極為豐富的民間文學,包括神話、傳說、民間故事、諺語、謎語、祝贊詞、民歌和民間舞蹈歌詞在內的民間文學作品,不僅題材廣泛,而且其內容豐富,全面地反映了達斡爾族人民物質生產和社會生活、歷史和文化等方面的內容,是其經濟活動和社會活動的藝術再現。

2.樂舞

“烏欽”是流傳在達斡爾族民間的一種吟頌體韻律詩,多以四行詩為一段,講究押頭腳二韻和句式對稱,結構嚴謹,用詞凝練簡潔,吟頌起來音律和諧,富有音樂節奏感?!盀鯕J”的內容豐富多彩,有反映生產勞動的“烏欽”,例如《少郎與岱夫》、《在兵營》等;有反映社會生活的“烏欽”,例如《酒歌》、《赴甘珠爾廟會》、《悔人歌》等;也有反映宗教信仰的“烏欽”,例如《祭祀歌》等?!盀鯕J”比較全面地表達了達斡爾族人民的思想感情,客觀真實地再現了達斡爾人的生產和生活狀況。

3.語言

達斡爾族有自己獨立的語言,達斡爾語是屬阿爾泰語系蒙古語族的一個獨立語支,達斡爾語與蒙古語族的其他親系語友的語言有許多共同的語法特點和相同、相近似的詞匯。[3]由于居住分散,達斡爾語形成了布特哈、齊齊哈爾和新疆、訥謨爾4種方言,但語音、詞匯、語法的差別不大,可以互相通話。達斡爾族是一個古老民族,和古代契丹人、奚人等有著較近的遺傳基因。達斡爾語屬粘著語,構詞方法主要有派生法和復合法。除布里亞特語和卡爾梅克語外,達斡爾語是蒙古語族內部與蒙古語最相近的語言。

4.宗教信仰

達斡爾族同其他阿爾泰語系各民族一樣,主要信奉薩滿教。在長期的歷史發展中,達斡爾人雖然受到過喇嘛教、道教和天主教的影響,并且也有人供奉過漢地的關帝神、娘娘神等神靈,但是外來的宗教和神祗均不足以破壞薩滿教的完整性和獨立性,沒有動搖傳統的薩滿教在達斡爾人精神文化中的原有地位。直到新中國成立前后,薩滿教仍是居住在不同地區的達斡爾人共同信仰的宗教。

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