原文及翻譯含賞析

《登快閣》是由黃庭堅所創作的，全詩明白如話，因景抒情寄慨，字字緊扣，層層關聯，用典貼切，無一字無來處，體現了江西詩派用字新奇、筆力雄健的特點。今天小編在這給大家整理了一些關于《登快閣》的譯文及鑒賞，我們一起來看看吧!

《登快閣》原文

宋代：黃庭堅

癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

落木千山天遠大，澄江一道月分明。

朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。

萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。

《登快閣》譯文

我這個呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴的余輝里倚欄遠眺。

遠望秋山無數，落葉飄零，天地更加遼遠闊大。朗朗明月下澄江淙淙流過，月光下顯得更加空明澄澈。

友人遠離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只好清樽美酒，聊以解憂了。

我從萬里之外的遠地乘船歸來，在船上吹起長笛;我的這顆心，將愿與白鷗結為朋友。

《登快閣》賞析

這是黃庭堅在太和知縣任上登快閣時所作的抒情小詩。

一般說來，文章或詩歌開頭往往較難，以致有的文學家常將其開頭處砍去，這是因為開頭處，作者還沒有和作品的情境融為一體，因而容易作態。黃山谷此詩起首，用通俗口語娓娓道來，但又能構思奇妙，引人入境。詩人說，我這個呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余輝里，倚欄遠眺。這二句，看似通俗淺近，卻包涵著極為豐富的內容：前句是用《晉書·傅咸傳》所載夏侯濟之語，“生子癡，了官事，官事未易了也。了事正坐癡，復為快耳!”后句用杜甫”注目寒江倚山閣“及李商隱”萬古貞魂倚暮霞”之典，還多有翻新出奇之妙?！鞍V兒”二字翻前人之意，直認自己是“癡兒”，此為諧趣之一;“了卻”二字，渲染出了詩人如釋重負的歡快心情，與“快閣”之“快”暗相呼應，從而增加了一氣呵成之感此為妙用二;“倚晚晴”三字，更是超脫了前人的窠臼。杜詩之“倚”，倚于山閣，乃實境平敘;李詩之“倚”，主語為“萬古貞魂”，乃虛境幻生而成;黃詩之“倚”，可謂虛實相兼;詩人之“倚”，乃是實景，但卻倚在無際無垠的暮色晴空。讀此三家，宛如一幅藝術攝影，在晚霞的逆光里，詩人與亭閣的背影。

不僅如此，“倚晚晴”三字，還為下句的描寫，作了鋪墊渲染，使詩人順勢迸出了“落木千山天遠大，澄江一道月分明“的絕唱。遠望無數秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時顯得更加遼遠闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照。讀這樣的詩句，不禁使人想起杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和謝眺“余霞散成綺，澄江凈如練”的名句。但黃山谷之句，既汲取了前輩的養料加以鍛煉熔造，又是新的境界再現。所以前人曾評此二句道：“其意境天開，則實能劈古今未泄之奧妙?！?張宗泰《魯齋所學集》)

五、六二句，是詩人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴謝知音的故事?！秴问洗呵铩け疚镀份d：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者?！焙缶溆萌罴喟籽凼?。史載阮籍善為青白眼，...

《雪晴晚望》是由賈島所創作的，這首詩展現了時景常情，但寫得獨行踽踽，空山寒寂，表現出清冷的詩風。下面就是小編給大家帶來的《雪晴晚望》的譯文及鑒賞，希望能幫助到大家!

《雪晴晚望》原文

唐代：賈島

倚杖望晴雪，溪云幾萬重。

樵人歸白屋，寒日下危峰。

野火燒岡草，斷煙生石松。

卻回山寺路，聞打暮天鐘。

《雪晴晚望》譯文

獨倚竹杖眺望雪霽天晴，只見溪水上的白云疊疊重重。

樵夫正走回那白雪覆蓋的茅舍，閃著冷光的夕日步下危峰。

野火燒燃著山上的蔓草，煙烽斷續地繚繞著山石中的古松。

我走向返回山寺的道路，遠遠地，聽見了悠揚的暮鐘。

《雪晴晚望》注釋

白屋：以白茅覆蓋的屋，貧者所居。

危峰：高聳的山峰。

石松：石崖上的松樹。

卻回：返回。

暮天鐘：寺廟里用以報時的鐘鼓。

《雪晴晚望》創作背景

作者賈島公元816年長安應舉落第，次年與　　從弟釋無可寄居長安西南圭峰草堂寺。這首詩大約寫于此時。

《雪晴晚望》鑒賞

這首詩展現了時景常情，但寫得獨行踽踽，空山寒寂，表現出清冷的詩風。

詩題四字概括揭示了全詩內容。詩中有雪，有晴，有晚，有望，畫面就在“望”中一步步舒展于讀者面前。

“倚杖望晴雪，溪云幾萬重?！逼鸸P即點出“望”字。薄暮時分，雪霽天晴，詩人乘興出游，倚著手杖向遠處眺望。遠山近水，顯得更加秀麗素潔。極目遙天，在夕陽斜照下，溪水上空升騰起魚鱗般的云朵，幻化多姿，幾乎多至“萬重”。

“樵人歸白屋，寒日下危峰”，“歸”、“下”二字勾勒出山間的生氣和動態。在遍山皚皚白雪中，有采樵人沿著隱隱現出的一線羊腸小道，緩緩下山，回到白雪覆蓋下的茅舍。白屋的背后則是冷光閃閃、含山欲下的夕陽。山峰在晚照中顯得更加雄奇。樵人初歸白屋，寒日欲下危峰，在動靜光色的摹寫中，透出了如作者賈島詩風的那種清冷。

詩人視線又移向另一角度。那邊是“野火燒岡草，斷煙生石松”。遠處山岡上，野草正在燃燒。勁松郁郁蒼蒼，日暮的煙靄似斷斷續續生于石松之間，而傲立的古松又沖破煙霧聳向云天?！耙盎稹?、“斷煙”是一聯遠景，它一明一暗，隨著時間的推移而變化?！皩荨泵菜瓶萑?，而生命力特別旺盛，“野火”也不能燒盡?！笆伞眻圆賱殴?，形象高大純潔，“斷煙”也不遮掩。

詩人飽覽了遠近高低的雪后美景，夜幕漸漸降臨，不能再盤桓延佇了?！皡s回山寺路，聞打暮天鐘”，在這充滿山野情趣的詩境中，騁目娛懷的歸途上，詩人清晰地聽到山寺響起清越的鐘聲，平添了更濃郁的詩意。這一收筆，吐露出詩人心靈深處的隱情。作者賈島少年為僧，后雖還俗，但屢試不第，仕途偃蹇，此時在落第之后，棲身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鳥歸巢，聽到山寺晚鐘，禁不住心潮澎湃?！拔蛞淹恢G，知來者之可追，實迷途其未遠，覺今是而昨非”(陶淵明《歸去來辭》)，詩人頓萌瞿曇歸來之念了。

就在寫這首詩的圭峰草堂寺里，賈島曾寫過一首《送無可上人》，為無可南游廬山西林寺贈別，最后二句云：“終有煙霞約，天臺作近鄰?！北M管此后賈島并未去天臺山再度為僧，與無可結...

古詩是古代中國詩歌的泛稱，指古代中國人創作的詩歌作品。廣義的古詩包括詩、詞、散曲，狹義的古詩僅指詩，包括古體詩和近體詩。以下是小編收集整理的《積雨輞川莊作》原文及譯文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《積雨輞川莊作》原文

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

《積雨輞川莊作》譯文

連日雨后，樹木稀疏的村落里炊煙冉冉升起。燒好的粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。

廣闊平坦的水田上一行白鷺掠空而飛;田野邊繁茂的樹林中傳來黃鸝宛轉的啼聲。

我在山中修身養性，觀賞朝槿晨開晚謝;在松下吃著素食，和露折葵不沾葷腥?！　∥乙呀浭且粋€從追名逐利的官場中退出來的人，恐怕連海鷗也不會猜疑了。

《積雨輞川莊作》賞析

詩意在描寫積雨后輞川莊的景物，敘述隱退后閑適生活。首聯寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：連雨時節，天陰地濕，炊煙緩升;農家早炊，餉田野食，怡然自樂的農村生活。頷聯寫自然景色：廣漠平疇，白鷺飛行，深山密林，黃鸝和唱，積雨后的輞川，畫意盎然。頸聯寫詩人獨處空山之中、幽棲松林之下，觀木槿，食露葵，避塵世的幽居生活。末聯連用兩典：一是《莊子·寓言》載的陽子居學道歸來后客人不再讓座，卻與之爭座。說明詩人與村夫野老打成一片了。

二是《列子·皇帝篇》載：海上有人與鷗鳥親近，互不猜疑每日有百來只與他相游。一天，他父親要他把海鷗抓回家去，他再到海邊時，鷗鳥都在天上飛舞、不肯停下。說明心術不正，就破壞了他與鷗鳥的關系。兩典正反結合，抒寫了詩人淡泊的心志。這首詩唐人李肇《國史補》說王維：維有詩名，然好取人文章佳句……漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝，李嘉佑詩也。據傳李有水田飛白鷺，夏木囀黃鸝句，但李集中無此。明人胡應麟《詩藪·內篇》說：摩詰盛唐，嘉佑中唐，安得前人預偷來者?

《積雨輞川莊作》創作背景

此詩是王維后期的作品。王維后期的詩，主要寫隱居終南山、輞川的閑情逸致的生活?！杜f唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩?！庇捎诩彝キh境的影響，他早年就信奉佛教，貶官濟州時已經有了隱居思想的萌芽。再加上張九齡罷相、李林甫上臺的政局變化，他漸漸覺得仕途生活壓抑、黑暗，理想也隨之破滅。在嚴酷的現實面前，他既不同意同流合污，又感到自己無能為力，盡管在李林甫當政時，王維并沒有受到迫害，實際上還升了官，但他內心的矛盾和苦悶卻越來越深了。王維是個正直而又軟弱、再加上長期接受佛教影響的封建知識分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回舊時的園林歸隱這一途了。于是，后期的王維就開始了亦官亦隱的生活，甚至對于他個人生活有很大影響的'安史之亂，在他的詩歌里面也幾乎沒有什么積極的反映。他后期對現實基本是抱著一種“無可無不可”的漠不關心的態度。最初隱居終南山，后來在藍田輞川得到宋之問的別墅，生活更為悠閑，“與...

古詩文主要指中國古代的`詩歌和散文，擁有著悠久的歷史文化內涵。以下是小編收集整理的《賦得古原草送別》原文及譯文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

原文

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

譯文

原野上長滿茂盛的青草，每年秋冬枯黃春來草色濃。

野火無法燒盡滿地的野草，春風吹來大地又是綠茸茸。

遠處芬芳的野草遮沒了古道，陽光照耀下碧綠連荒城。

今天我又來送別老朋友，連繁茂的草兒也滿懷離別之情。

賞析

這是一首應考習作，相傳白居易十六歲時作。按科舉考試規定，凡指定的試題，題目前須加“賦得”二字，作法與詠物相類似?！顿x得古原草送別》即是通過對古原上野草的描繪，抒發送別友人時的依依惜別之情。

詩的首句“離離原上草”，緊緊扣住題目“古原草”三字，并用疊字“離離”描寫春草的茂盛。第二句“一歲一枯榮”，進而寫出原上野草秋枯春榮，歲歲循環，生生不已的規律。第三、四句“野火燒不盡，春風吹又生”，一句寫“枯”，一句寫“榮”，是“枯榮”二字意思的發揮。不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動地表現了野草頑強的生命力。第五、六句“遠芳侵古道，晴翠接荒城”，用“侵”和“接”刻畫春草蔓延，綠野廣闊的景象，“古道”“荒城”又點出友人即將經歷的處所。最后兩句“又送王孫去，萋萋滿別情”，點明送別的本意。用綿綿不盡的萋萋春草比喻充塞胸臆、彌漫原野的惜別之情，真正達到了情景交融，韻味無窮?！　〈硕洳坏珜懗觥霸喜荨钡男愿?，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠不如白句為人樂道?！　∪绻f這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那么五、六句則繼續寫“古原草”而將重點落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉。上一聯用流水對，妙在自然;而此聯為的對，妙在精工，頗覺變化有致?！斑h芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動。芳曰“遠”，古原上清香彌漫可嗅;翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽光，秀色如見?！扒帧?、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴展之勢，再一次突出那生存競爭之強者野草的形象?！肮诺馈?、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的滋生卻使古原恢復了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺”僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。

作者并非為寫“古原”而寫古原，同時又安排一個送別的典型環境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發生，該是多么令人惆悵，同時又是多么富于詩意呵?！巴鯇O”二字借自楚辭成句，泛指行者?！巴鯇O游兮不歸，春草生兮萋萋”說的是看見萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫的.是看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春...

李賀小傳，即李長吉小傳， 李商隱所寫。李商隱感嘆人才而所作，同情李賀，其中也有點諷刺意味，諷刺社會讓無能的人作官，卻讓人才在民間。下面是小編整理的李賀小傳原文及翻譯，大家一起來看看吧。

李賀小傳原文

京兆杜牧為李長吉集序，狀長吉之奇甚盡，世傳之。長吉姊嫁王氏者語長吉之事尤備。

長吉細瘦，通眉，長指爪，能苦吟疾書。最先為昌黎韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、權璩、崔植輩為密，每旦日出與諸公游。未嘗得題然后為詩，如他人思量牽合，以及程限為意。恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多，輒曰：“是兒要當嘔出心乃始已爾?！鄙蠠?，與食。長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日率如此，過亦不復省。王、楊輩時復來探取寫去。長吉往往獨騎往還京、洛，所至或時有著，隨棄之，故沈子明家所余四卷而已。

長吉將死時，忽晝見一緋衣人駕赤虬，持一版，書若太古篆或霹靂石文者，云當召長吉。長吉了不能讀，欻下榻叩頭言：“阿 老且病，賀不愿去?！本p衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也?！遍L吉獨泣，邊人盡見之。少之，長吉氣絕。常所居窗中， 有煙氣，聞行車嘒管之聲。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍許時，長吉竟死。王氏姊非能造作謂長吉者，實所見如此。

嗚呼!天蒼蒼而高也，上果有帝耶?帝果有苑圃、宮室、觀閣之玩耶?茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴，亦宜有人物文采愈此世者，何獨眷眷于長吉而使其不壽耶?噫，又豈世所謂才而奇者，不獨地上少，即天上亦不多耶?長吉生二十七年，位不過奉禮太常，時人亦多排擯毀斥之。又豈才而奇者，帝獨重之，而人反不重耶?又豈人見會勝帝耶?

李賀小傳譯文

京兆杜牧替李長吉集作序，描繪李長吉的奇特很是詳盡，這就是世上流傳的。長吉的姐姐嫁姓王的，說起長吉的事來尤其詳盡。

李長吉為人纖瘦，雙眉相連，長手指，能苦吟詩，能快速書寫。最先被昌黎韓愈知道。與長吉一起交游的，以王參元、揚敬之、權噱、崔植最為密切，長吉每天都與他們一同出游。從沒有先確立題目然后再寫詩，如同他人按照法式連綴成篇那樣，以符合作詩的規范為意。常常騎弱馬，跟隨一個小書童，背著古錦囊，碰到有心得感受，寫下來投入囊中。等到晚上回來，他的母親讓婢女取囊中所有，見所寫很多，就怨怒地說：“這個孩子要嘔出心肝才算完嗎?”說完就點燈，送上飯給長吉吃。長吉從婢女那里取出書， 研墨拿紙補成完整的詩，投入其他囊中，不是大醉及吊喪的日子全都如此，過后也不再去看那些作品，王參元、揚敬之等隨時來從囊中取出抄好帶走。長吉常常獨自騎驢來往于京城長安和洛陽之間，所到之處偶有詩作，隨意丟棄，放在沈子明家的僅是所剩四卷罷了。

長吉快要死的時后，忽然大白天里看見一個穿著紅色衣服的人騎著紅色的有角的龍，拿著一塊木片，上面寫著遠古的篆體字或石鼓文，說是召喚長吉，長吉全都不認識，忽然下床來磕頭說：“我...

《滕王閣序》是唐代文學家王勃創作的一篇駢文。文章由洪都的地勢、人才寫到宴會，寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠，扣緊秋日，景色鮮明;再從宴會娛游寫到人生遇合，抒發身世之感;接著寫作者的遭遇并表白要自勵志節，最后以應命賦詩和自謙之辭作結。以下是小編為大家整理的王勃《滕王閣序》原文及譯文，僅供參考，希望能夠幫助大家。

原文

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區;童子何知，躬逢勝餞。

時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年?

嗟乎!時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時?所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!

勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對;今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期既遇，奏流水以何慚?

嗚乎!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在?檻外長江空自流。

譯文

這里是過去的南昌郡，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼，軫兩星宿的分野，地上的位置連結著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶、控制著楚地，連接著閩越。物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區間。人中有英杰，因大...

杜甫的“石壕吏”，筆下描繪的不僅是出身底層的勞動人民生活的艱辛，更是他本身為官干吏對于盡忠職守、肅清官吏腐敗、保護百姓權益的寄托。詩中以瘦馬、足藕為主題元素，寓含著他對當時社會現實的控訴和對權貴的挑戰，顯示出他濃厚的愛國情懷和人道主義精神。

石壕吏原文

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。

吏呼一何怒，婦啼一何苦。聽婦前致詞，三男鄴城戍。

一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣。

室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。

老嫗力雖衰，請從吏夜歸。急應河陽役，猶得備晨炊。

夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。

石壕吏翻譯

日暮時投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓人。

老翁越墻逃走，老婦出門查看。

官吏大聲呼喝得多么兇惡，婦人大聲啼哭得多么悲苦。

我聽到老婦上前說：我的三個兒子戍邊在鄴城。

其中一個兒子捎信回來，說另外兩個兒子剛剛戰死。

活著的人茍且偷生，死去的人就永遠不會回來了!

家里再也沒有別的男人了，只有正在吃奶的小孫子。

因為有孫子在，他母親還沒有離去，但進進出出都沒有一件完整的衣服。

雖然老婦我年老力衰，但請允許我跟從你連夜趕回營去。

立刻就去投向河陽的戰役，還來得及為部隊準備早餐。

夜深了，說話的聲音逐漸消失，隱隱約約聽到低微斷續的哭泣聲。

天亮后我繼續趕路，只能與老翁一個人告別。

賞析

《石壕吏》是一首杰出的現實主義的敘事詩，寫了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,連年老力衰的老婦也被抓服役的故事,揭露了官吏的殘暴和兵役制度的黑暗,對安史之亂中人民遭受的苦難深表同情。藝術上,精煉是這首詩的一大特點,把抒情和議論寓于敘事之中,愛憎分明。場面和細節描寫自然真實。善于裁剪,中心突出。

前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”，單刀直入，直敘其事?！澳骸弊?、“投”字、“村”字都需玩味，讀者不能輕易放過。在封建社會里，由于社會秩序混亂和旅途荒涼等原因，旅客們都“未晚先投宿”，更何況在兵禍連接的時代。而杜甫，卻于暮色蒼茫之時才匆匆忙忙地投奔到一個小村莊里借宿，這種異乎尋常的情景就富于暗示性。他或者是壓根兒不敢走大路;或者是附近的城鎮已蕩然一空，無處歇腳?？傊?，寥寥五字，不僅點明了投宿的時間和地點，而且和盤托出了兵荒馬亂、雞犬不寧、一切脫出常軌的景象，為悲劇的演出提供了典型環境。浦起龍指出這首詩“起有猛虎攫人之勢”(《讀杜心解》)，這不僅是就“有吏夜捉人”說的，而且是就頭一句的環境烘托說的?！坝欣粢棺饺恕币痪?，是全篇的提綱，以下情節，都從這里生發出來。不說“征兵”、“點兵”、“招兵”而說“捉人”，已于如實描繪之中寓揭露、批判之意。再加上一個“夜”字，含意更豐富。第一、表明官府“捉人”之事時常發生，人民白天躲藏或者反抗，無法“捉”到;第二、表明縣吏“捉人”的手段狠毒，于人民已經入睡的黑夜，來個突然襲擊。同時，詩人是“暮”投石壕村的，從“暮”到“夜”，已過了幾個小時，這時當然已經睡下了...

《禮記》中的“大道之行也”，旨在倡導的是良好的道德品行和正確的行為指南。大道，即倫理的道路，指的是維系社會秩序的大道義理，包括了仁、義、禮、智、信這些傳統的禮儀制度。當大道處于行行中，社會秩序井然，人們能夠依循這條道路，確保社會的和平穩定。

大道之行也原文

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

大道之行也翻譯

在大道施行的時候，

天下是人們所共有的，

把品德高尚的人、能干的人選拔出來，

講求誠信，培養和睦(氣氛)。

所以人們不單奉養自己的父母，

不單撫育自己的子女，

要使老年人能終其天年，

中年人能為社會效力，

讓年幼的孩子有可以健康成長的地方，

讓老而無妻的人、

老而無夫的人、

幼而無父的人、

老而無子的人、

殘疾人都能得到社會的供養，

男子有職務，

女子有歸宿。

對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，

卻不一定要自己私藏;

人們都愿意為公眾之事竭盡全力，

而不一定為自己謀私利。

因此奸邪之謀不會發生，

盜竊、造反和害人的事情不發生。

所以大門都不用關上了，

這叫做理想社會。

賞析

此文在闡明“大同”社會基本特征的基礎上，指出了“大同”社會的美好前景。這里人人都能受到社會關愛，安居樂業，且各盡所能，這里寄托著儒家崇高的社會理想。

文中拿現實社會跟理想的“大同”社會作對比，從而順理成章地指出，現實社會中諸多現象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等在“大同社會中將不復存在，代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和*、安定的局面。這其中已經折射出現實社會的真實情形：社會變亂紛乘，動蕩不安爾虞我詐，人人自危;盜賊橫行，混亂不堪。

總之，此文中所描述的理想社會，反映了*古代人民對美好社會的幸福憧憬。雖然主觀目的，只是論說禮儀、闡釋古制、宣傳儒家思想，但其中的“天下為公”的“大同”社會理想，卻是兩千多年前的古代圣賢留給全人類的思想財富。讀來啟人深思，鼓舞人心。

分層解析

第一層 (一、二句話)對“大同”社會的綱領性說明

第二層 (三、四句話)大同社會的基本特征： 1、滿足生存需求：人人得到社會的關愛。 2、滿足發展需求：人人都能安居樂業 3、滿足精神愉悅上的需求：貨盡其用，人盡其力

第三層 (第五句話)全文的總結語 用現實社會跟理想社會中的“大同”社會做對比，指出現實社會中的諸多黑暗現象，在“大同”社會中將不復存在，取代的將是“外戶而不閉”的和*、安定的局面。

注釋

1、選自《禮記·禮運》?！抖Y記》，儒家經典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運，《禮記》篇名，大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作。大道，指古代政治上的最高理想。行：施行。2、大道：古代指政治上的最高理想。3、之行...

《詩經》作為中國優秀的傳統文化瑰寶，其中的《關雎》一詩受到民眾的廣泛歡迎。這首詩描繪了一幅披荊斬棘，只為心中所愛的動人畫面，詩中每一個細節都在述說著兩情相悅，難舍難分的深厚情感。讀《關雎》，仿佛時間倒流，穿越千年，感受古人對愛情的崇高和真摯。

關雎原文

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

關雎翻譯

雎鳩關關在歌唱，在那河中小島上?！　∩屏济利惖纳倥?，小伙理想的對象?！　￠L長短短鮮荇菜，順流兩邊去采收?！　∩屏济利惖纳倥?，朝朝暮暮想追求?！　∽非鬀]能如心愿，日夜心頭在掛牽?！　￠L夜漫漫不到頭，翻來復去難成眠?！　￠L長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘?！　∩屏济利惖纳倥?，彈琴鼓瑟表寵愛?！　￠L長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選?！　∩屏济利惖纳倥?，鐘聲換來她笑顏。

賞析

《關雎》的前四句，作者用“先言他物，以引起所詠之詞”的起興手法，用“在河之州”的一對相互應和的小鳥與夫妻之間的相互友愛的相似特征起興，引出要贊美的對象淑女，以及配得上淑女的君子。成雙成對出現的是大自然的鳥兒，那么人世間成雙成對的應該是窈窕淑女和君子。

詩歌開頭的起興不僅引出了這篇文章的主角(淑女與君子)，同時交待了故事發生的地點(河邊)。

”窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側?！斑@一段中的"求"字是希望能夠配得上的意思。這個"求“字的應用有了心理描寫，把”窈窕淑女“在君子心中的美好與渴望展現了出來。

讀到這里我們能感受到詩句傳遞出了”哀“的情緒，因為喜歡一個女子，可是求而不得，這樣就帶來了綿綿的愁思，這個愁思中有沮喪，有無可奈何，有不甘心。這是《關雎》中寫得最精彩的地方。

這樣一位深深進入心中的女子，雖然求之不得，但是沒有放棄，有了下文的“琴瑟友之”。這就是孔老夫子說的《關雎》哀而不傷的原因所在。

注釋

關雎：篇名。它是從詩篇第一句中摘取來的?！对娊洝返钠际沁@樣產生的。周南：西周初期周公旦(公元前1063-前1057年)住東都洛邑(在今河南省洛陽市)，統治東方諸侯?！爸苣稀倍际侵芄y治下的南方詩歌?！蛾P雎》是一首情歌，寫一個貴族男子愛上了一個采荇菜的姑娘，思慕她，追求她，想和她結婚。關關：象聲詞，鳥的啼叫聲。在河之洲：(雌雄雎鳩)在河中陸地上居住著。形容它們的融洽。好逑：等于說“佳偶”。逑：配偶。參差荇菜：長短不齊的荇菜。參差，長短高低、大小不齊。荇菜，水生植物，圓葉細莖，根生水底，葉浮在水面，可供食用。寤：醒著。寐：睡著了。思服：思念。服：想。琴瑟友之：彈琴鼓瑟來表達對她的愛慕。芼：摸，這里是選擇的意思。

投身于炙熱的陽光下，盡情享受那來自自然的青山綠水，這是陶后期表達的理想狀態?！皻w去來兮辭”的原文展現了他對簡樸生活的向往，并以此發出他的對黃梁美夢的喚回，并在世俗與理想之間找尋到屬于自己的平衡。通過這一詩篇，流露出他以農民的身份矢志不渝追求個人價值的一種堅韌態度。

歸去來兮辭原文

歸去來兮，田園將蕪胡不歸!既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求?悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經邱。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇內復幾時!曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂天天命復奚疑!

歸去來兮辭翻譯

回家去吧!田園快要荒蕪了，為什么不回去呢?既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨自傷悲?認識到過去的錯誤已經不可挽回，知道未來的事還來得及補救。確實走入了迷途大概還不遠，已覺悟到現在的做法是對的而曾經的行為是錯的。船在水上輕輕飄蕩，微風吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，遺憾的是天亮得太慢。

剛剛看到自己簡陋的家門，我心中欣喜，奔跑過去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹菊花還長在那里;帶著孩子們進了屋，美酒已經盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹(使我)露出愉快的神色;倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天(獨自)在園中散步，成為樂趣,小園的門經常地關閉著;拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠方(的天空)。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中;日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。

回去吧!讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么?跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書能使我忘記憂愁;農夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時駕著有布篷的小車，有時劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，(我)羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節，感嘆自己一生行將告終。

算了吧!身體寄托在天地間還能有多少時候?為什么不隨心所欲，聽憑自然的生死?為什么心神不定，還想去什么地方?富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨自去欣...