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苗族吊腳樓為什么叫“吊腳樓”，有什么作用？
苗族大多居住在高寒山區(qū)，山高坡陡，開(kāi)挖地基極不容易，加上天氣陰雨多變，潮濕多霧，磚屋底層地氣很重，不宜起居。因而，苗族歷來(lái)依山傍水，構(gòu)筑一種通風(fēng)性能好的干爽的木樓，叫“吊腳樓”。
吊腳樓依山而建，用當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的杉木，搭建成兩層樓的木構(gòu)架，柱子因坡就勢(shì)長(zhǎng)短不一地架立在坡上。房屋的下層不設(shè)隔墻，里面作為豬、牛的畜棚或者堆放農(nóng)具和雜物;上層住人，分客堂和臥室，四周向外伸出挑廊，可供主人在廊里做活和休息。廊柱大多不是落地的(便于廊下面的通行無(wú)礙)，起支撐作用的主要是樓板層挑出的若干橫梁，廊柱輔助支撐，使挑廊穩(wěn)固地懸吊在半空，這種住宅因其外形和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，所以被稱(chēng)為“吊腳樓”。吊腳樓的優(yōu)點(diǎn)明顯，人住樓上通風(fēng)防潮，又可防止野獸和毒蛇的侵害，這種住宅在西南山區(qū)至今仍有建造。
不同地方的吊腳樓在形貌特征與建筑結(jié)構(gòu)上富于變化?？偟目磥?lái)，吊腳樓還是應(yīng)屬于南方的干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)該是全部懸空的，所以吊腳樓也可以說(shuō)是一種半干欄式建筑。
吊腳樓除了具有其本身的特點(diǎn)、形式外，還有其深刻的文化內(nèi)涵，即空間宇宙觀念。這在苗族吊腳樓正梁中央的普遍存在的那一神秘象征符號(hào)可見(jiàn)一斑。符號(hào)呈圓形，分內(nèi)外兩層，外圈為朱紅或墨汁繪就，中心則用紅色，如一“卵”形，整個(gè)符號(hào)形狀十分古拙。符號(hào)一般請(qǐng)具有一定巫術(shù)的“掌墨師”或土家巫師用鑿在黃色圓心處鑿一圓洞，新樓主人則要跪下用衣服將木渣全部接著，最后再在梁木兩端分別寫(xiě)上“乾”、“坤”二字。這種神秘古拙的符號(hào)乃是宇宙起源的象征符號(hào)，它包含著苗族人對(duì)天地開(kāi)辟、人類(lèi)發(fā)祥的古遠(yuǎn)追憶。苗族吊腳樓不僅是處于宇宙自然的環(huán)抱之中，同時(shí)，宇宙也處于吊腳樓的環(huán)抱之中。這種容納宇宙的空間觀念在苗族儀式歌中表現(xiàn)得十分明顯：“上一步，望寶梁，一輪太陽(yáng)在中央，一元行始呈祥瑞。上二步喜洋洋，乾坤二字在兩旁，日月成雙永世享……”這里的“乾坤”“日月”代表著宇宙。人們把它寫(xiě)在梁上，唱在口上，不僅是對(duì)天地日月的祭祀、祈福，寫(xiě)“乾坤”于梁上，而梁木又置于房屋中，房屋可以包含宇宙，容納天地。從某種意義上說(shuō)，苗族吊腳樓在其主觀上與宇宙變得接近，更為親密，使房屋、人與宇宙渾然一體。
現(xiàn)在吊腳樓的文化已經(jīng)在慢慢的消失了，因?yàn)橐恍┨鞛?zāi)人禍，也因?yàn)榈跄_樓的不穩(wěn)定，還有大家的思想開(kāi)始變化，不在愿意住這些破舊的房子，而是重新建自己的房子，吊腳樓其實(shí)是民族的文化的一部分。
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