陸游晚年寫的古詩《讀杜詩》賞析，作者寫杜甫想要表達什么？
《讀杜詩》
城南杜五少不羈，意輕造物呼作兒。一門酣法到孫子，熟視嚴武名挺之。
看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬不一施!空回英概入筆墨，生民清廟非唐詩。
向令天開太宗業，馬周遇合非公誰?后世但作詩人看，使我撫幾空嗟咨!
這首詩是陸游71歲時于山陰所作。陸游的一生，憂國憂民，反對女真貴族的民族壓迫，為祖國的統一大業而奮斗不息，因而屢遭只求偏安的南宋小朝延的貶礎。在他晚年的最后20年中，基本上是被迫在山陰故居度過的。但是他報國的壯志始終不渝。這首詩就是詩人以詠杜甫來明已志的抒懷之作。
詩人以奔放不羈的筆調，首先勾勒出杜審言和杜甫祖孫二人豪放不羈的形象：“城南杜五少不羈，意輕造物呼作兒。一門酣法到孫子，熟視嚴武名挺之?！遍_頭兩句，從杜審言年少豪放，寫到病將死時的表現：他對前去間候的詩人宋之問等說：“甚為造化小兒相苦，尚何言!”(《新唐書·杜審言傳》)競輕蔑地直呼大自然為小兒!這充分表現出他的一生狂放不羈的氣概。
“一
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還記得小時候學過的陸游那首特別有名的“鐵馬冰河入夢來”嗎?
十一月四日風雨大作
其二
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
這首詩我們都熟悉，此時的陸游已經68歲高齡了。躺在寒冷的山村中，心里想的卻是報效國家。但很多人不知道，它前面還有四句，也就是這首詩的《其一》：
十一月四日風雨大作
其一
風卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門。
“貍奴”是誰?姬妾?書童?丫鬟?都不是，“貍奴”是一只貓。貍奴是古人對貓的昵稱。
把這其一、其二八句連起來，就知道陸游當天的狀態：外頭天氣不好，陸游窩在家里，裹著毯子、烤著火、擼著貓，然后睡了一覺，做了一個鐵馬冰河、收復失地的愛國夢。
原來如此。
簡直不要太愜意，這種鬼天氣，我們才不出門呢!
所以說，十一月四日這天晚上，陸游真正做到了愛國愛貓兩不誤!
陸游養貓，一開始只是為了收拾老鼠。他喜好藏書，家里就是個書窩，“吾室之內，俯仰四顧無
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《記夢》
夢里都忘困晚途，縱橫草疏論遷都。
不知盡挽銀河水，洗得平生習氣無?
這首詩是陸游在乾道七年(1171)任夔州通判時所作。夔州通判是很閑散的官，但他念念不忘國事，而以上書遷都托之以夢境，并且自豪地宣稱：自己議論國事的豪放習氣至老不衰。詩先從夢境入手，述說夢中忘卻了自己晚年的困頓，猶似當年之意氣亢烈，上疏朝廷，重新提出遷都建康、收復失地的主張?？v橫，形容詩人上書議論遷都時慷慨激昂，奮筆疾書之狀。
前此七八年，陸游曾在鎮江通判任上，上疏朝廷，寫出《上二府論都邑子》這篇犀利明快、見解深刻的文章。南宋時關于建都問題歷來有兩個主張：主戰派主張建都建康，作為收復中原失地的根基;主和派主張建都臨安，作好和約破裂后再行逃亡的打算。
陸游以收復為大計，在《到子》中說：“某竊謂及今當與之約：建康、臨安皆系駐踏之地，北使朝聘，或就建康，或就臨安?！闭J為朝廷應該以建康為建都之本，以造就“不拔之基”。在這首《記夢》詩
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陸游(1125年—1210年)，字務觀，號放翁，漢族，越州山陰(今紹興)人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。
1、《沁園春·孤鶴歸飛》
宋代：陸游
孤鶴歸飛，再過遼天，換盡舊人。念累累枯冢，茫茫夢境，王侯螻蟻，畢竟成塵。載酒園林，尋花巷陌，當日何曾輕負春。流年改，嘆圍腰帶剩，點鬢霜新。
交親散落如云。又豈料如今馀此身。幸眼明身健，茶甘飯軟，非惟我老，更有人貧。躲盡危機，消殘壯志，短艇湖中閑采莼。吾何恨，有漁翁共醉，溪友為鄰。
2、《南鄉子·歸夢寄吳檣》
宋代：陸游
歸夢寄吳檣，水驛江程去路長。想見芳洲初系纜，斜陽，煙樹參差認武昌。
愁鬢點新霜，曾是朝衣染御香。重到故鄉交舊少，凄涼，卻恐他鄉勝故鄉。
3、《木蘭花·立春日作》
宋代：陸游
三年流落巴山道，破盡青衫塵滿帽。身如西瀼渡頭云，愁抵瞿塘關上草。
春盤春酒年年好，試戴銀旛判醉倒。今朝一歲大家添，不是人間偏我老。
4、《雙頭蓮·呈范至能待制》
宋代：
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南宋詩人陸游(1125 ～ 1209)，字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，官至寶章閣待制。亦文亦武，著述有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等存世。陸游為虔誠佛教徒，一生多喜近禪僧，宿僧寺，吃齋飯，游歷名山古剎。他的詩詞文章中，將佛教的緣起性空之理，中道不二之趣，發揮得淋漓盡致，可謂順手拈來，皆成妙諦。
時在雙桂堂傳戒，間讀陸游詩詞，見詩中多贊美素食，并以長齋素食自豪。因而集諸素食詩，略加疏理，以明放翁的佛教素食之緣。綜觀放翁食素，一是多病之軀，忌食甘美;二是與禪僧游，受佛教影響，以素食為美;三是退居鄉里，以田園情趣自娛。在一首《素飯》中，我們可以看到食素之初的放翁，不以山珍海味為喜，留戀于色彩斑斕的素食生活，品味人生，具有幾分超然與灑脫：
放翁年來不肉食，盤箸未免猶豪奢。
松桂軟炊玉粒飯，醯醬自調銀色茄。
時招林下二三子，氣壓城中千百家。
緩步橫摩五經笥，風爐更試茶
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陸游，南宋文學家、史學家、愛國詩人。詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。
以下是陸游最負盛名，最豪邁的詩歌。
一：《書憤》
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
白話譯文：年輕時就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艱難。我常常北望那中原大地， 熱血沸騰，怨氣如山!記得在瓜州渡痛擊金兵， 雪夜里飛奔著樓船戰艦。秋風中跨戰馬縱橫馳騁， 收復了大散關捷報頻傳。想當初我自比萬里長城， 立壯志為祖國掃除邊患。到如今垂垂老鬢發如霜， 盼北伐盼恢復都成空談。不由人緬懷那諸葛孔明， 出師表真可謂名不虛傳，有誰像諸葛亮鞠躬盡瘁， 率三軍復漢室北定中原!
《書憤》是陸游的七律名篇之一，全詩感情沉郁，氣韻渾厚，頷聯“樓船”、“鐵馬”兩句，雄放
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南宋，寧宗慶元三年，山陰，冬夜，大雪。一位古稀老人，靠坐桌旁，手捻須髯、思緒萬千，蠟油燈燭忽明忽暗，老人清瘦而又皴皺的面容上，鐫刻著歲月的迷惘與的歷史滄桑。略作沉思，老人鋪紙、蘸墨，奮筆疾書：
《雪夜感舊》
江月亭前樺燭香，龍門閣上馱聲長。
亂山古驛經三折，小市孤城宿兩當。
晚歲猶思事鞍馬，當時那信老耕桑?
綠沉金鎖俱塵委，雪灑寒燈淚數行。這位古稀老人，就是我國最偉大的愛國詩人陸游，這一年陸游七十三歲，已罷歸賦閑山陰八年，沒有俸祿，每日里種地、讀書，過著食不果腹。
“老去饑羸惟恃粥”──喝粥度日的生活;有時候無米下鍋──“貸米東村待不回，缽盂過午未曾開”斷米斷糧;有時候借不到米“處窮上策更誰如，日晏猶眠為腹虛”──干脆睡大覺。即使這樣，詩人仍然念念不忘“國家四紀失中原”的遺憾，不忘“一寸丹心惟報國”的初心，更沒有忘記“王師北定中原日”決心，但就是“不見王師出散關”而遺恨終生!
晚年的陸游，常常懷念自己戍
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一、蜀相
丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。
映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
《蜀相》是老杜在定居成都草堂后，第二年年游覽武侯祠時創作的一首詠史懷古詩。這首詩借游覽古跡，表達了作者對蜀漢賢相諸葛亮雄才大略、輔佐朝廷、忠心報國的歌頌以及對他出師未捷而身先死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統的觀念，又有才困時危的感慨，字里行間寄托著感物思人的憂國情懷。
這首七律章法曲折宛轉，自然緊湊。前兩聯記行寫景，因時局動亂而對所游的古跡發出感概萬千的落寞感;后兩聯議論古賢人事，詩風沉郁。全篇由景到人，由尋找到瞻仰再到回顧前賢史聞，從感嘆緬懷到淚流滿襟，頓挫而陡生萬丈豪邁，幾度轉折。該詩所懷者大，所感者深，雄渾悲壯，自哀哀國，具有震撼人心的巨大的文字藝術力量。
首聯自問自答，表現了作者對諸葛亮，智慧和功勛的景仰之情。頷聯一個自字，一個空字，平仄對調，輸出了作者
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陸游是我國宋朝時著名的詩人，他也是留下傳世詩作最多的詩人。陸游生于兩宋之交，他一生都主張收復中原，卻一生也沒有實現這個愿望。因為是主戰派，他的人生也十分坎坷。
今天，我們從陸游的詩中來了解陸游的為人處事吧!
關心國家命運
《病起書懷》
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
陸游是一個愛國詩人，他關心國家命運，此時的陸游已被免官，卻依然是“位卑未敢忘國憂”。什么時候，都心懷國家，這樣的人格，值得所有人學習。
不迷信書本，勇于實踐
《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
這是陸游寫給兒子的詩，詩中闡述了一個道理，從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。而這又何嘗不是陸游學習的方法呢。
坎坷人生，不改初心
《卜算子· 詠梅》
驛外斷橋邊，
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陸游南宋大詩人。字務觀，號放翁，山陽人。生于北宋滅亡之際，少年時即深受家庭親友間愛國思想的熏陶。紹興中應禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進士出身，曾任鎮江、隆興通判。1170年入蜀，任夔州通判。1172年，入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。后官至寶章閣待制。陸游的詩語言平易曉暢，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。
1、三軍甲馬不知數，但見動地銀山來。
出自宋·陸游《出塞曲》。甲，指代穿著盔甲的將士。甲馬，即指人馬。但，只。銀山，指軍隊盔甲、刀槍光亮閃閃如銀山。詩句描寫軍隊的威武氣勢，乃詩人想象中的馳騁塞外殺敵的雄壯場面?！凹遵R不知數”、“動地銀山來”，都是夸張的說法，意在強調宋軍隊的強大。
2、千里曜戈甲，萬灶宿貔貅。
出自宋·陸游《水調歌頭》。曜，日光，此指照耀。戈，平頭戟，此指泛指武器。甲，盔甲。貔貅，古代傳說中的猛獸，比喻勇猛的軍隊。千里、萬灶，都是虛指，
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