春日寄鄉友原文翻譯（帶創作背景）
《春日寄鄉友》是由王僧孺所創作的，一個“恨”字感情色彩濃重，表達了對去家為官的厭倦和思友之深切?！按骸弊贮c題，并引出下面的景物描寫。下面就是小編給大家帶來的《春日寄鄉友》的譯文及鑒賞，希望能幫助到大家!
《春日寄鄉友》原文
南北朝：王僧孺
旅心已多恨，春至尚離群。
翠枝結斜影，綠水散圓文。
戲魚兩相顧，游鳥半藏云。
何時不憫默，是日最思君。
《春日寄鄉友》譯文
羈旅者的心中已充滿愁緒，更何況春光正好卻離群索居。
青翠的枝條交錯倩影搖曳，碧綠的湖水蕩開圓圓的漣漪。
嬉戲的魚兒成雙結伴相顧戀，遨游的鳥兒云里霞端把友覓。
何時不在苦苦相思憂愁無語，值此春日更將鄉友懷思惦記。
《春日寄鄉友》創作背景
此詩當作于梁武帝天監年間(502年)。當時作者只身孤處于萬里之遙的南?？?治所在今廣東廣州)任太守，常?？释芘c故鄉的知己把晤，以慰友情鄉愁。 所以春日寫詩，遙寄鄉友，以抒發懷念之情。至于這首詩是寫給誰的，因資料不足，已無法確定。
《春日寄鄉友》注釋
旅心：指羈旅在外的愁思。
恨：遺憾，不滿意。
離群：遠離朋友。
結：交疊。
圓文：文，同“紋"。水中漣漪。
兩相顧;指游魚在水中互相嬉戲眷戀。
半藏云：指鳥兒在高空中若隱若現的姿態。
憫默：憫，哀傷。因傷而沉默。江淹《哀千里賦》：“既而悄愴成憂，憫默目伶?！?/p>
是日：此日。
《春日寄鄉友》賞析
一至二句直抒客居他鄉，至春不歸，遠離朋友的思念之情。敘述自己羈旅在外，本已多恨，現在又逢春天來到，自己仍是獨處異地，無法回去與知己鄉友歡聚，因而更是恨恨難平。一個“恨”字感情色彩濃重，表達了對去家為官的厭倦和思友之深切?！按骸弊贮c題，并引出下面的景物描寫。
三至六句描寫詩人所看到的翠枝綠水、鳥飛魚戲的春景，這是一幅生氣勃勃、春意盎然的壯麗畫面?？桃饷枥L“春日”景象，是全詩的精彩所在?！按渲Y斜影，綠水散圓文”，寫春的靜默，并映照出詩人的孤寂?！敖Y”字用得很精妙，將視線由實引向虛，又由虛來反映實，虛實相連相襯，層次分明?！吧ⅰ眲t用得很舒展，以層層漣漪來反映水之寧謐、輕微、柔和而又有節奏。詩人一定對大自然的沉思和無聲的嘆息有所共鳴。這二句造語自然，對仗工巧，很能體現詩人鍛詞煉句的功夫?！皯螋~兩相顧，游鳥半藏云”，詩人寫魚和鳥，多么親昵、快活而又自在?！皯颉焙汀坝巍被ノ囊娏x，突出了魚和鳥的歡快?！鞍氩卦啤?，“半”字用得也很精妙。是指鳥兒飛得很高，在云中忽隱忽現。這二句的視點由低到高，由近及遠，同時也在把眼前的春的活潑引向一種虛幻的境界。這里呈現著的，是一幅青山綠水、鳥飛魚躍，充滿生機活力的春景圖。本應令人心曠神怡，盡情游賞，而詩人想的是連魚鳥也結伴同游，相互歡樂，何況我們稱為萬物之靈的人，自然就觸景生情，想到故鄉朋友，如同他們一道流連于春景之中：或登山遠眺，神州大地，萬紫千紅，盡收眼底，或臨江垂釣，桃花魚汛，魚肥蹦跳，定能滿載而歸;或游園觀景，陽春煙景，大塊文章，飲酒賦詩，必有佳作...
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《金陵懷古》是由劉禹錫所創作的，詩在開頭兩句巧妙地把盛衰對比從景語中道出，使詩歌一落筆就緊扣題意，自然流露出吊古傷今之情。今天小編在這給大家整理了《金陵懷古》的譯文及鑒賞，我們一起來看看吧!
《金陵懷古》原文
唐代：劉禹錫
潮滿冶城渚，日斜征虜亭。
蔡洲新草綠，幕府舊煙青。
興廢由人事，山川空地形。
后庭花一曲，幽怨不堪聽。
《金陵懷古》譯文
春潮淹沒了冶城的洲渚，落日余暉斜照在征虜亭。
蔡洲新草茁壯一片嫩綠，幕府山上仍是煙靄青青。
國家的興亡取決于人事，山河也徒有險峻的地形。
玉樹后庭花這支亡國曲，凄婉幽怨令人不忍再聽。
《金陵懷古》注釋
冶(yè)城：東吳著名的制造兵器之地。冶：一作“臺”。
征虜亭：亭名，在金陵。
蔡洲：江中洲名。蔡：一作“芳”。
幕府：山名。
興廢：指國家興亡。人事：指人的作為。
山川空地形：徒然具有險要的山川形勢。
后庭花：即《玉樹后庭花》，陳后主所作歌曲名。
《金陵懷古》鑒賞
“潮滿冶城渚，日斜征虜亭?！笔茁搶懙氖浅烤昂屯砭?。詩人為尋訪東吳當年冶鑄之地——冶城的遺跡來到江邊，正逢早潮上漲，水天空闊，滿川風濤。冶城這一以冶制吳刀、吳鉤著名的古跡在何處，詩人徘徊尋覓，卻四顧茫然。只有那江濤的拍岸聲和江邊一片荒涼的景象。它仿佛告訴人們：冶城和吳國的雄圖霸業一樣，早已在時間的長河中消逝得無影無蹤了。傍晚時分，征虜亭寂寞地矗立在斜暉之中，伴隨著它的不過是投在地上的長長的黑影而已，那東晉王謝貴族之家曾在這里餞行送別的熱鬧排場，也早已銷聲匿跡。盡管亭子與夕陽依舊，但人事卻已全非。詩在開頭兩句巧妙地把盛衰對比從景語中道出，使詩歌一落筆就緊扣題意，自然流露出吊古傷今之情。
“蔡洲新草綠，幕府舊煙青?！鳖h聯兩句雖然仍是寫景，但此處寫的景，則不僅是對歷史陳跡的憑吊，而且以雄偉美麗的山川為見證以抒懷，借以形象地表達出詩人對某一歷史問題的識見。詩人說：看哪，時序雖在春寒料峭之中，那江心不沉的戰船——蔡洲卻已長出一片嫩綠的新草;那向稱金陵門戶的幕府山正雄視大江，山頂上升起裊裊青煙，光景依然如舊。面對著滔滔江流，詩人想起了東晉軍閥蘇峻曾一度襲破金陵，企圖憑借險阻，建立霸業。不久陶侃、溫嶠起兵在此伐叛，舟師四萬次于蔡洲。一時舳艫相望，旌旗蔽空，激戰累日，終于擊敗蘇峻，使晉室轉危為安。他還想起幕府山正是由于丞相王導曾在此建立幕府屯兵駐守而得名。但曾幾何時，東晉仍然被劉宋所代替，衡陽王劉義季出任南兗州刺史，此山從此又成為劉宋新貴們祖餞之處。山川風物在變幻的歷史長河中并沒有變異，詩人看到的仍是：春草年年綠，舊煙歲歲青。這一聯熔古今事與眼前景為一體，“新草綠”、“舊煙青”六字下得醒豁鮮明，情景交融，并為下文的感慨作鋪墊。
“興廢由人事，山川空地形?！鳖i聯承上兩聯轉入議論。詩人以極其精煉的語言揭示了六朝興亡的秘密，并示警當世：六朝的繁華哪里去了?當時的權貴而今安在?險要的山川形勢并沒有為他們的長治久安提供保障;國家興...
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寫墨子以理說服公輸盤;其次指責楚王攻宋之不智，楚王雖窮詞奪理，但攻宋之心仍不死;末寫挫敗公輸盤的進攻，并揭穿其陰謀，告以宋國早有準備，迫使楚王放棄用兵，層次清楚，結構緊密完整。下面是小編整理的墨子公輸原文翻譯，歡迎來參考!
原文
公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見公輸盤。
公輸盤曰：“夫子何命焉為?”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！惫敱P不說。
子墨子曰：“請獻十金?！?/p>
公輸盤曰：“吾義固不殺人?！?/p>
子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地，而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智;宋無罪而攻之，不可謂仁;知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！?/p>
公輸盤服。
子墨子曰：“然胡不已乎?”
公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣?！?/p>
子墨子曰：“胡不見我于王?”
公輸盤曰：“諾?！?/p>
子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人?”
王曰：“必為有竊疾矣?！?/p>
子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋所謂無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類?！?/p>
王曰：“善哉!雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！?/p>
于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。
公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！?/p>
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言?！?/p>
楚王問其故。
子墨子曰：“公輸子之意不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！?/p>
楚王曰：“善哉。吾請無攻宋矣?！?/p>
子墨子歸，過宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內也。故曰：治于神者，眾人不知其功。爭于明者，眾人知之。
譯文
公輸盤替楚國造云梯這類攻城的器械，造成后，將要用它來攻打宋國。墨子先生聽到這個消息后，從魯國出發，行走了十天十夜，才到達郢都，見到了公輸盤。
公輸盤說：“先生有什么見教呢?”
墨子先生說：“北方有一個欺侮我的人，我希望借助您的力量去殺了他?！?/p>
公輸盤很不高興。
墨子先生說：“請讓我奉送(給您)十金?！?/p>
公輸盤說：“我堅守道義堅決不殺人?！?/p>
墨子先生起身，拜了兩拜，說：“請(讓我)解說這件事。我在北方聽說你在制造云梯，將要用它來攻打宋國。宋國有什么罪呢?楚國在土地方面有富余卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭奪多余的土地，不能說是明智的;宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁義的;知道這道理而不對楚王進行勸阻，不能說是忠君的;勸阻卻沒有成功，這不能稱作堅持;你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負我的一個人，卻要為楚國攻...
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表，古代向帝王上書陳情言事的一種文體?！冻鰩煴怼肥侨龂鴷r期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文。下面是《出師表》原文和課文翻譯，歡迎閱讀!
原文
先帝創業未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈(xiè)于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺(yí)德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞(sè)忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟(zhì )罰臧(zāng)否(pǐ)，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、費祎(yī)、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺(wèi)陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行(xíng)淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行(háng )陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓(huán)、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞(wén)達于諸侯。先帝不以臣卑(bēi)鄙(bǐ)，猥(wěi)自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間,爾來二十有(yòu)一年矣!
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙(sù)夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡(dù)瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶(shù)竭駑(nú)鈍，攘(rǎng)除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復之效，不效,則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自謀，以咨諏(zōu)善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!
今當遠離，臨表涕零，不知所云。
譯文
先帝開創的大業未完成一半卻中途去世了?，F在天下分為三國，益州地區民力匱乏，這確實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷里侍從護衛的官員不懈怠，戰場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩(作戰的原因)，想要報答在陛下您身上。(陛下)你實在應該擴大圣明的聽聞，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當的話，以致于堵塞人們忠心地進行規勸的言路。
皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，好壞，不應該有所不同。...
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《出師表》是兩漢時期的諸葛亮所作，以懇切的言辭，針對當時的局勢，反復勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張圣聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興復漢室”的大業，表現了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。下面是小編給大家帶來的《出師表》原文、譯文及賞析，歡迎大家閱讀!
《出師表》原文
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕零，不知所言。
《出師表》譯文
先帝開創的事業沒有完成一半，卻中途去世了?，F在天下分裂成三個國家。蜀漢民力困乏，這實在是危急存亡的時候啊。然而朝中官員在首都毫不懈怠，忠誠有志的將士在外面舍生忘死，是因為追念先帝對他們的特殊厚待，想要在陛下身上報恩啊。實在應該廣泛地聽取意見，發揚先帝遺留下來的美德，振奮有抱負的人們的志氣，不應該隨便看輕自己，說一些不恰當的話，以致堵塞人們忠言勸諫的道路啊!
皇宮中和丞相府中的人，都是國家的官員;升降官吏，評論人物，不應該因在宮中或在府中而異。如果有作奸邪事情、犯科條法令，或做了好事對國家有貢獻的，都應該交給主管的官員判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使朝廷內外刑賞的法令不同...
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文如其人，思如其言，這是我們常說的一句話。那么，《出師表》又代表了何種人物?又何其言之精準?這就是我們接下來要探討的主題?！冻鰩煴怼肥侨龂萘x中的一篇經典述說，它以諸葛亮為代表形象，以出征中原為背景，真實的描繪了一個政治家與軍事家的智勇雙全。我們將以這篇文章為契機，揭示《出師表》背后的獨特智慧與才情。
出師表原文
先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明;故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。
出師表翻譯
先帝創立的大業還沒有達成一半，就中途逝世了?，F在天下分為三國，我們蜀漢民生凋敝，處境艱難，這確實是國家危急存亡的時刻啊。然而侍衛臣僚在國內勤勞不懈，忠誠有志的將士們在外奮不顧身地戰斗，這是因為他們追念先帝對他們的厚遇，想要報答在陛下您身上。陛下你實在應該廣泛的聽取別人的意見，來發揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應過分的看輕自己，援引不恰當的譬喻，以堵塞忠言進諫的道路。
皇宮中和朝廷中本都是一個整體，賞罰褒貶，不應該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不...
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