王維的詩有哪些
王維的詩有哪些？王維是古代著名的山水田園詩人，“大漠孤煙直，長河落日圓”是他寬廣的胸襟的體現，“明月松間照，清泉石上流”是他悠然自得的閑情體現，王維的詩風格非常多變，還不熟悉的小伙伴下面就和小編一起來看看王維的詩有哪些吧。
王維簡介
王維是我國唐代時期著名的詩人，他不僅在文學創作方面有著非常高的造詣，在畫作方面也有著一定的建樹。王維是唐玄宗開元年間的進士出身，入仕之后，官至河西節度使判官與吏部郎中。安史之亂期間曾被迫受偽職，唐肅宗乾元年間，王維官拜尚書右丞，他“王右丞”的被稱也就是由此而來。
王維的代表詩作有：《九月九日憶山東兄弟》、《相思》、《山居秋暝》、《使至塞上》、《從軍行》等。王維現如今流傳于世間的詩歌達四百余首，其大多詩歌都是以山水田園為題材，也不乏有一些描寫戍邊和軍旅生活的題材。
在時任河西節度使判官期間，王維正式踏入了邊塞的行軍生活，他詩作中的邊塞體裁的詩歌，正式這個時期所作，例如《
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王維是唐代杰出的文學家，他的詩作不僅動靜交替、虛實結合，而且詩中有畫，更富于音樂之美。詩人號稱詩佛，經常以禪入詩，在不知不覺間就將讀者引入一種恬淡寧靜的氛圍中，感受一種濃濃的禪意。同時王維對朋友也是情深意長，下面這兩首送別詩就抒發了作者對朋友真摯的友誼。
送元二使安西
唐代：王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
王維的朋友元二奉命出使安西都護府，王維到渭城為之餞行，寫下這首詩，后有樂人譜曲，名為“陽關三迭”。這首詩后來納入樂府，成為久唱不衰的歌曲。唐人習俗，親友遠行，送行者要陪送一天的行程。老友即將遠赴滿地黃沙的邊疆絕域，不知何日才能再見，作者千言萬語不知從何說起，唯有多勸一杯酒，所有的別情、關懷與祝福便都融進其中。
“渭城朝雨浥輕塵，客色青青柳色新”，開篇展示了送別的時間和地點，渭城客舍、柳色青青，折柳相送、別情依依，沒有悲愁的場景，卻見明媚的陽光，絲絲小雨更是“
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中國是詩的國度，我們從小讀詩和背詩，可以說，詩的美，詩的情，詩的意早已融進我們的內心里，流淌在我們的血液中，所以，我們愛詩，因為熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
雖然我們背了很多詩，但是我們對詩的分類卻不是很熟，那么今天我們就分享詩的送別詩的題材。
一、送別詩的主題類別
中華民族的傳統觀念是重團聚、怨別離，所以，每逢佳節，除了倍思親外，我們更愿回家團聚，哪怕相隔千里之遠，而短聚之后，由于工作或求學，我們又不得不別離，于是，千百年來，故國鄉土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動了很多人的心弦，所以“別離”自然成為古典詩歌中重要的內容。
所以，我們惜別之時，就會有離別贈言，而寫成詩就成了送別詩。
送別詩，顧名思義就是指主客之間由于分別而互相贈別酬答的詩作，這些詩有的表達戀戀不舍、依依惜別之情;有的表達勉勵或叮嚀之意;也有的借送別言志。
(一)不舍之情
友人離別時，心中難免不起傷感之意，有時還會執手相看淚眼，
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王維的一首送別詩，通篇沒有一個離別詞眼，卻極好的表達了老友情
唐詩里面的送別詩占據了整個唐詩的一大部分，它比起宋代的詩歌寫送別的更加多一些，因為唐朝社會開放，科舉盛行，所以很多文人要奔赴各地前去科考，這就造成了老友面臨送別，親人面臨分離，送別詩中常常充滿著真情實意，每每讀之，往往聯想到別離的意境，常常讓人淚目。
在眾多的送別詩中，大多以五言或者絕句為主，這樣的格式通常個人能夠容易寄托情感，構建詩歌的內容除了描寫景物之外，有一半都是在表達自我情感，從而充滿了離別時候的感觸，后世的評論家對于送別詩一般持稱贊的態度，這一類別作品是古人常經歷的人生畫面，也是今天許多人要面臨的場景。
詩人王維通常以寫山水詩被稱頌，這首《送禰郎中》非常巧妙地借助山水，兩岸的各種景象、物象去臨摹送別友人時的種種情思，這種寫作方法常被稱贊為更高一級的寫作手法，它于細節之處現真情實感，更容易打動人心。
《送禰郎中》
唐：王維
東郊春草
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讀王維的詩，就如嗅茶的芬芳，很容易被它清新自然的余韻所陶醉。這和王維多年與山水相伴的隱逸生活不無關系。他寫的送別詩，婉轉含蓄，意境高遠，將宏大的場景巧妙而貼切的與摯真的情感融合在了一起。
送沈子歸江東 / 送沈子福歸江東
唐代：王維
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
惟有相思似春色，江南江北送君歸。
這首《送沈子歸江東 / 送沈子福歸江東》的寫作時間是從王維的經歷中分析出的，應該是他740年前后在長江上游送好友沈子福所作，而沈子福何人，無以考證。
題目中的“江東”指長江中下游地區。長江過九江之后向東北方向流去，所以長江中下游被稱作江東地區。
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。這兩句中的渡頭，就是渡口。行客，指來往的旅客。罟師，指的是船夫，劃船的人。臨圻，指友人將要去的地方，圻，指曲岸。
楊柳一詞，點明了詩人送友的季節，楊柳依依，柳絮飄飛，渡口行人稀少，船夫搖著船槳一直劃向了臨沂的方向。詩人站在岸邊，一直
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《送梓州李使君》
唐代：王維
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
?山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
萬壑古樹高聳云天，千山深處杜鵑啼囀山中春雨一夜未停，樹叢梢頭流淌百泉漢女辛勞織布納稅，巴人地少訴訟爭田望你發揚文翁政績，奮發有為不負先賢。
起筆古文手法，“萬壑”“千山”相對應，到處都是參天的古樹，隨時都能聽到杜鵑的啼聲，一句話直接就把視覺形象和聽覺感受打開了，使人仿若置身這古樹之間，氣象闊大!
“山中一半雨，樹杪百重泉”，這一句先描繪千巖萬壑中晴雨參半的奇景，再繪出雨中山間道道飛泉，懸空而下。詩人在遠處觀望，泉瀑就如同從樹梢上傾瀉下來，以畫家視角觀察景物，將三維空間的景物疊合于平面畫幅的二維空間，使畫面富于立體感。
“漢女”“巴人”“橦布”“芋田”，處處緊扣蜀地特點，寫在詩里，非常貼切。最后兩句，運用有關治蜀的典故?！拔奈獭笔菨h景帝時的蜀郡太守，他曾興辦學校，教
查看詳情>>王維的一首經典長詩《老將行》原文，從多個角度，完美地刻畫出了老將的形象
王維中年以后潛心于佛道，所作詩歌天趣自然，哲理深刻。不過，青壯年時代的王維也曾有過遠大的政治抱負，寫過一些抒化政治理想的詩歌?！独蠈⑿小肪褪瞧渲幸皇资种钠哐怨旁?。
《老將行》全詩如下：
少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。
射殺山中白額虎，肯數鄴下黃須兒!
一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。
漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。
衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。
自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。
路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳。
蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。
誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。
賀蘭山下陣如云，羽檄交馳日夕聞。
節使三河募年少，詔書五道出將軍。
試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。
愿得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君。
莫嫌舊日云中守，猶堪一戰取功勛。
公元737年，王維奉旨出塞，在涼州河西節度副使崔希逸的帳下做節度判官，于此度過了一年的軍旅生活。這一年之中，王維和將校及士兵為伍，發
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王維，字摩詰，號摩詰居士。
佛教自西漢末年(或東漢初年)傳入中國，南北朝盛行?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中?！蓖蹙S的母親篤信佛教。維摩詰，是早期佛教著名居士、在家菩薩。到底是王維的母親給起的名字，還是王維后來自己改的名字，說法不一，無從考證。王維，詩、畫、音樂兼工，是唐代山水詩派的代表人物，與孟浩然并稱“王孟”，詩中充滿禪意和處世哲學，世稱“詩佛”。蘇東坡在《書詰藍田煙雨圖》中評價：“味(品味)摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩?！?/p>
紫梅發初遍，黃鳥歌猶澀?！啤ね蹙S《早春行》
初春時節，大地猶寒，紫色的梅花開 遍了山川大路。黃鳥剛剛開始鳴唱，聲音還有點枯澀，不很圓潤。詩句 描寫了大地歸春時的早春景象。語言淺顯，描摹逼真、形象，表現了詩 人對大自然的細心觀察和善于捕捉細微之處的高超技巧。以“澀”字形 容鳥語未歡，時斷時續，將原來屬于味覺或觸覺的描寫用于聽覺，這種 通感手法是十
查看詳情>>王維最有名的兩句詩被人化用，有了不同的意境？
唐代大詩人王維的《終南別業》詩中，有兩句深得人們喜愛，即“行到水窮處，坐看云起時”。殊不知，宋代詞人晁補之的《臨江仙》詞中，也有相似的兩句：“水窮行到處，云起坐看時”。當然晁補之是化用了王維的詩句。王維詩句的意思是：詩人隨意而行，不知不覺，竟走到流水的盡頭，看似無路可走了，于是索性就地坐下來，看那悠閑無心的云興起飄游?！白丛破饡r”，是心情悠閑到極點的表示。云本來就給人以悠閑的感覺，也給人以無心的印象。通過這一行、一到、一坐、一看的描寫，詩人此時心境的閑適也就明白揭示出來了。近代學者俞陛云說：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無窮?？晌蛱幨朗伦冎疅o窮，求學之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙?！闭驗槿绱?，后世文人墨客也多將這兩句以不同的方式化用到自己的作品中。比如王安石就在《春山》詩中就直接引用“行到水窮處”一句，而晁補之在《臨江仙》一詞中的化用，就顯得別出心裁了，不但詞序有了變
查看詳情>>王維最有禪意的詩兩首，蘇軾也附上兩首，你更喜歡哪首？
在浪漫的詩人筆下，往往會有很多富有哲理和智慧的佳句。他們借用禪理，反映自己悟道修行的生活，或是表現自己高潔的品性和心境。這類詩被稱作禪理詩，讀來富有情趣靈動之感，更能從中讀到詩人淡泊、出世的情懷。其中代表當然是唐朝詩人王維了，他不僅是山水田園詩人的代表，還參禪悟道，他的詩畫中充滿禪意，故又被稱為“詩佛”。由唐至宋，又出了個蘇東坡，更是全才。東坡一生飄零，自然會生出許多感慨，加之他的才干，稍一潤色，就形成了具有東坡特色的禪理詩。
他還曾盛贊王維說：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩?！笨梢娺@倆人如果生活在同一時代，一定會有惺惺相惜之感吧。
《終南別業》
王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
這首詩是描寫王維退隱山林后怡然自得的閑適情趣。
說自己中年以后，因為厭惡俗世而信佛，一個“頗”字，就足以體現出其虔誠的心態。
山林中的生活愜意
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