即為造句

更新時間:2024-05-19 16:38:40

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即為造句

  • 1、七月七到七夕,雙七即為“比”,因此我祝你:生活過得比以前旺,前途發展比以前順,身體素質比以前強,最重要的是愛情美滿比以前更甜蜜。七夕快樂!
  • 2、自藝術角度觀之,許多拓片本身即為優秀的藝術作品,尤其是收藏者的題跋及鈐印,往往使得這些拓片更具美學上的價值。
  • 3、而具體到“十大培養目標”,即為通情達理、文明有禮、感恩孝順、健康自信、慎思篤行、堅持原則、終身好學、探究創新、誠信合作、理想責任。
  • 4、那天夜晚,一顆流星劃破夜空,我立即為你默默祈禱,祈禱你一生幸福。后來,我幸福了,我知道那天你也在為我祈禱。
  • 5、“彩擴機”設備市場價格昂貴,僅濾色片一套售價即為數百元人民幣。
  • 6、調制青貯飼料的過程即為化學處理的一種方式。
  • 7、當靜極之時,正有動象,于恍惚杳冥之中,覺丹田氣動,即為活子時,此時的精氣稱為“小藥”。
  • 8、指針下的刻度讀數即為安培數。
  • 9、由三維鉆速方程出發,根據鉆頭合位移方向即為其運動方向的思想,推導出了計算地層力的新模型。
  • 10、凡守城將士,必英勇殺敵,戰端一開,即為死戰之時!當年明月。
  • 11、英國革命起因之一,即為雙方爭國教,爭出個內戰連連,血流飄杵。
  • 12、橫匾即為我們今天看到的“一曲薰風”。
  • 13、頸飾三角夔紋和獸面紋,肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋,肩部四隅是四個卷角羊頭,尊腹即為羊的前胸,羊腿則附于高圖足上。
  • 14、色序系統是顏色按照感知色表特性在空間中的有序排列,其對應的顏色空間即為顏色立體。
  • 15、對黑暗信仰,對力量渴望,對邪惡忠誠。骷髏散播死亡,幽靈收割靈魂,僵尸不死不滅。吾等被稱為被遺忘者,是來自過去之人,即為亡靈。頹。
  • 16、天建大國之君,即為天下共主,何獨構怨于我國也?今助天譴之葉赫,抗天意,倒置是非,妄為剖斷,此恨七也!欺凌實甚,情所難堪,因此七恨之故,是以征之。
  • 17、非主流即為“主流”的對立,非主流一詞本意為:不認識不清跟從主流,另類、個性、超前或者滯后。
  • 18、在無線電話服務中,通話時間即為手機電池所能支持的進行通話的總時間。
  • 19、王警官再次提醒說,如車輛牌照末尾數是英文字母,則該英文字母前的阿拉伯數字即為單雙號對應數字,個性化牌照與臨時號牌也按照這個對應方法執行。
  • 20、得之則喜,失之則悲,這悲喜之情,即為人之常情!佛本無心,無欲無求,所以就感覺不到悲喜。
  • 21、此時,群體中適配值最高的個體即為待優化參數的最優解。
  • 22、浪蕩天涯的孩子中,有人通過釋放天性去博得成長的推力,有人靠歷經生死去了悟成長的彌足珍貴。我始終認為在某個層面上而言,個體人性的豐滿和完善,即為成長。
  • 23、秉燭夜談雄辯我等幾人好似身后三千甲,夢游課上不察身旁靚女儼如活脫柳下惠。而今六月彼般風度難覓迷足何處。酒入淚下聲啞,不怕不怕。兄弟散天涯,散處即為家。
  • 24、萬分廉潔只是小善,半點貪污即為大惡。
  • 25、也許你會以為,眼睛所見即為真實,通過觀測,我們能夠清楚知道事物精確的大小、速度和距離,而你的反應也是基于這些客觀數據。
  • 26、這大禮冠即為冕,外黑色,里朱紅色。
  • 27、《漁歌子》這一詞牌即為志和公首創。
  • 28、人要有一種精神。在這一真諦之中,我看到整個道德教育的一條紅線。我竭力追求使教育在每一個學生身上樹立人的自豪感,即為共產主義理想而斗爭的戰士那種高尚品格和英勇精神,革命者、創造者、思想家的那種精神。
  • 29、習見既久,即成陳腐;常道一成不變,持恒即為至德;人心不可測,擇交當謹慎。莎士比亞。
  • 30、瘦西湖位于揚州市城西北,歷史悠久,六朝以來即為風景勝地,清乾隆時期盛極一時。
  • 31、天建大國之君,即為天下共主,何獨構怨于我國也。
  • 32、烏魚價值在其卵巢,在魚市場內行的魚販從魚肚一擠,露出黃黃的卵汁即為母魚,否則就是公魚。
  • 33、在上述球面反射鏡上,在其和橢圓的長軸相交處開一小孔,即為燈口。
  • 34、而實現法律真實這一證明要求的手段,即為高度蓋然性的證明標準。
  • 35、一旦運送人收到運輸的全部貨物或收到部份貨載,以下的足額運費即為貨方的應付款,支付地為本提單簽發地。
  • 36、在開場歌舞《詠梅》之后,第一個節目即為河北地方劇種河北梆子《大登殿》,讓觀眾真實感受到了誕生于燕趙大地的藝術魅力。
  • 37、世間萬物皆有靈,我即為萬物,萬物即為我,萬物更新,吐故納新,是為循環。
  • 38、陪伴,即為無聲的誓言。相守,長久的也許只能是執念。誤解,無畏于心,無愧于情,無需爭辯。告別,是為了成全深愛而一遍遍返覆的試煉。
  • 39、傳說舜帝的二妃娥皇、女英曾來這里,死后即為湘水女神,屈原稱之為“湘君”。
  • 40、股骨頭及大轉子骨化中心一旦出現即為黃骨髓信號。
  • 41、本是有心,卻似無心,若是動心,即為失心也顧偕。
  • 42、英華一見呂碧城即為其才貌所折服,驚為“祥麟威鳳不世見者”。
  • 43、姜女石遺址。
  • 44、清?王清任創立了許多有效方劑,其中心思想即為“氣通血活,何患不除”,確具真知灼見。
  • 45、西晉永嘉二年,‘中原板蕩,衣冠始入閩者八族‘,其中第四姓即為鄭姓。
  • 46、此即為菩提之種,懊惱之情,滿懷于心胸。
  • 47、善多一分,即為佛;惡多一分,即為魔;佛者,愛也;魔者,恨也;愛,是情;恨,是情;不善,不惡,不愛、不恨,即無情。無情,即為尊。
  • 48、湘川公路即為此戰略方案中,戰則輸送兵糧、退則自寧、漢內撤的關鍵一線。
  • 49、源,為人之本;元,為道之本;源,即為元,煉盡先天下之源為元,煉盡后天下之道為元;煉源壺,即為煉元壺。
  • 50、把洗凈的核桃肉與粳米一同煲粥,即為核桃粥粳米。
  • 51、亮即為誦之,涕淚交零,聲韻不異。
  • 52、對于為何手上佩戴的腕帶和母親的不一致,程主任表示,腕帶是嬰兒從母體出來后,醫生就會立即為其佩戴上,按道理來說上面的信息和母親的是完全一致的。
  • 53、獎券里印有動物圖案即為中獎,某人拆開一張后,大聲叫道:我是毛驢!旁邊一人屢摸不中,氣急敗壞地說:喊什么?是牲口都有獎!
  • 54、情之同處即為性,舍情則性不可見,欲之公處即為理,舍欲則理不可明。故君子不能滅情,惟事平情而已;不能絕欲,惟期寡欲而已。
  • 55、其閏余滿閏限,即為置閏,以月內無中氣為定。
  • 56、然而不到一年,卡拉卡拉即為獨攬大權而誅殺兄弟,并夷滅蓋塔妻族。
  • 57、鄞縣,即為現在的寧波,當時是明州首縣及州治所在,亦且為浙東第一大縣,其地南接閩、廣,東通日本,北達高麗。
  • 58、有專家稱,“崆峒隙罅生白”意即為山洞有陽光射入,洞內光亮如白天。
  • 59、道生于萬物之中,本就是一個模棱兩可的存在。倘若非要討一個說法遵從本心,即為吾道。我命在我,不在天地。無人能掌控生死,也沒有注定要做的事?;ㄏ隳⒐?。
  • 60、此時,行為人的舉止行為即為符合客觀構成要件的行為,該結果即被視為行為人的“行為杰作”。
  • 61、“結繩記事、滴水計時”“伸掌為尺、手捧為升、邁步立畝”等,即為一些最簡單的計量標準。
  • 62、繁花落盡,香馨碾散,落地為土,潤于草木,皆為芳。觥籌交錯,語音彌散,孤單影只,煙波浩渺,謂曰華。本是有心,卻似無心,若是動心,即為失心,憐為獸。
  • 63、也就是說楚國的前身即為荊國。
  • 64、恒豐源號和三合茶社的結合,即為現在的昌泰茶業集團之前身。
  • 65、就是七夕煙火,即為龍池所作,雇募粵工,口講指劃,一月而成。
  • 66、海德格爾并沒有要徹底否定科學真理,可以說他是要為科學真理“解蔽”,然而,海德格爾的真理思想也有值得再思之處,此即為最后一節之探討內容。
  • 67、心有所住,即為非住。應無所住而生其心。
  • 68、具體來說,正常續費的參保人,無須再到醫保處開繳款單,可憑本人身份證,直接前往市內各工商銀行網點續費,銀行繳款憑條即為繳費憑證。
  • 69、第二十九條本單位經主管單位審查同意,登記管理機關辦理注銷登記手續后即為終止。
  • 70、人們認識和解決某類問題的方法,抽象歸納到一定理論高度即為模式。
  • 71、完成形態即為犯罪既遂,未完成形態包括犯罪預備、犯罪未遂和犯罪中止三種。 (好工具hao86.com)
  • 72、此外,追究刑責一般限于廢強酸的直接傾倒行為人,此案中即為槽罐車司機和押運員,“要追究東方鈧業、佳旺化工、誠橋環保相關負責人刑責非常困難”。
  • 73、他們的利潤通常來自限時銷售,即為注冊用戶提供一些在短期內大降價的商品。
  • 74、卑南遺址隸屬臺東縣臺東市南王里,早在二十世紀初,即為日本學者所發現。
  • 75、’前之人創一法,議一規,以垂統于后,后之人果能恪守弗替,是即為孝子慈孫,而為闔族所欽佩。
  • 76、位于中國甘肅省酒泉市東大門,地址是肅州區祁連路,樓下即為經典網吧。
  • 77、這些精準意識接受的狀態,即為電訊網絡的藝術觀厘出的洞察力。
  • 78、之論,旋即為儕輩所擯,憤而南下。
  • 79、前景化的部分即為“注意窗”,而背景化的部分則為“注意脫漏”。
  • 80、醫生立即為他開刀,取出子彈,發現只是一顆高射機關槍小彈頭,并無大礙。
  • 81、即為老旦、正旦、玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦、閨門旦與貼旦。
  • 82、然而江湖終究是一場華麗泡影,生滅榮枯轉眼即為他人遺忘。中歲以后的領悟:知音就是熠熠星空中那看不見的牧神,知音往往只是自己。
  • 83、以上即為本論文之基本骨干,每個項目所得的結論,再與戲劇史或戲劇理論作結合,俾使所論能在戲劇領域中,發現新的理念與史實。
  • 84、放下手中的茶會,子夜打了個水嗝,用氣憤的語氣說道;你說說啊,自從漢靈帝即為,百姓苦不聊生,你說他呢,荒淫無政。
  • 85、無需時刻保持敏感,遲鈍有時即為美德。尤其與人交往時,即便看透了對方的某種行為或者想法的動機,也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅,亦是對人的憐恤。
  • 86、通過貨幣市場,你可以購買到固定收入有價證券,即為期少于一年的基本短期證券。
  • 87、其中的報告即為來信附件中文件的分析結果,并將反映在下一次的病毒庫升級中。
  • 88、從原點出發并連接該點所構成的割線的斜率即為曲線的平均函數。
  • 89、公權謀私、公器私用,即為盜賊。
  • 90、王清任創立了許多有效方劑,其中心思想即為“氣通血活,何患不除”,確具真知灼見。
  • 91、今之人,但知禁欲即為養生,殊不知心有妄動,氣隨心散,氣散不聚,精遂氣亡。釋氏有戒欲者曰:斷陰不如斷心,心為功曹,若止功曹,從者都息,邪心不止,斷陰何益?此言深得制欲旨要,亦足為入門之一助也。
  • 92、有時被控標的目的本身即為暗記源,如包裝袋上的馬克線。
  • 93、直接送達有困難的,可以委托就近的食品藥品監督管理部門代送或者用“雙掛號”郵寄送達,郵局回執注明的收件日期即為送達日期。
  • 94、君侯數十年來所矻矻蓄積之禮賢名望,交睫轉瞬之際,遂即為太子恁般荒唐離奇之舉而輕易毀敗殆凈矣。www.meilook.com.cn/ZAOjU/
  • 95、領主鐵券聚齊后是否有秘文顯示,破讀后其中有一條就是維麥家男性盡喪之日,即為落日將落之兆,是吧?
  • 96、不少人誤認為文字俚俗便是文風平易,信筆寫去即為不加雕飾。
  • 97、投身革命即為家,血雨腥風應有涯。取義成仁今日事,人間遍種自由花。
  • 98、‘天無二日,民無二王’;臣子之于君上,乃天經地義,茍懷二心而存游移瞻顧之念,即為亂臣賊子。
  • 99、戀愛特征:無端傻笑、加快心跳、心情超好、渴望擁抱、智商減少、血壓升高。以上癥狀有一至兩項即為疑似戀愛,達到三項即可確診,如若全有,則愛得無可救藥!你是哪個階段,不妨自測。
  • 100、而另一方面,發育生物學在表型形成和器官發生的過程中,即為我們提供了理解基因功能的基礎。
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