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[清代]顧炎武

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秋山·秋山復秋水翻譯

注釋
⒀磷火:即鬼火。
⒁“天狗”一句:天狗,星名?!?史記 ·天宮記》:“天狗,狀如大奔星,有聲,其下止地,類狗?!碧旃沸乾F,舊時以為不祥的征兆。巫門,舊時蘇州府城門?!短K州府志·城池》:“北日齊門,日巫門?!弊⒁秴堑赜洝罚骸捌介T外東北三里,有殷賢臣巫咸墳,亦日巫門?!边@句和下一句,都是指災難降l臨蘇州一帶。
⒂“白虹”一句:語出 庾信 《哀江南賦》:“白虹貫壘,長星屬地?!卑缀?,白色虹霓。舊時以為它的出現為不祥之兆。屬,連接。
⒃壯哉縣:語出《史記·陳平世家》:“高帝南過曲逆,上其城,望見其屋室甚大,曰:‘壯故!縣。晉行天下,獨見洛陽與是耳。’”詩中指被毀前嘉定等縣繁盛的景象。
⒄“歸元”二句:寫侯峒曾等死節事?!?明史 ·侯峒曾傳》:“七月三日,大雨,城隅崩,大清兵入。峒曾拜家廟,摯二子元演、元潔并沉于池。錫周、用圓、元調、全昌、云蛟皆死之。其時聚眾城死而守者,有江陰閻應元、昆山朱集橫之屬。······大清兵力攻城,應元守甚固,城中死傷無算。八月二十一日,兵從祥符寺后城入,眾猶巷戰,男婦投池井皆滿。明遇、用皆舉家自焚。應元赴水,被曳出死之。訓導馮厚敦冠帶綴于明倫堂。中書舍人戚勛令妻及子女、子婦先繳,乃舉火自焚,從死者二十人?!睔w元,死亡的代稱。語出《 左傳 》:“先軫······免胄入狄師,死焉,狄人歸其元?!泵?,頸項。良家子,此處指一般的兵士?!妒酚?middot;李將軍列傳》:“以良家子從軍?!?br/>⒅“楚人”二句:自注:《左傳·定公五年》:“吳師居麇。子期將焚之。子西曰:‘父兄親暴骨焉,不能收,又焚之,不可。’子期曰:‘國亡矣,死者若有知也,可以故舊祀,豈憚焚之?”詩中借用此典,是寄希望于明朝復國,可以讓這些死準者重享祭祀。麇,春秋時國名。庶幾,也許。歆,饗,是說祭祀時神靈先享其氣。欲舊祀,謂死者的亡靈能重享祭祀。
⒆“勾踐”二句:用勾踐臥薪嘗膽于會稽山中為報仇雪恥事,表現詩人恢復明朝的決心。致死,獻出生命。
⒇存亡:已亡之國使之存,即復國之意。
白話譯文
秋山啊,連著一道道秋水;秋花啊,火紅一片盛開不敗??耧L猛烈吹著山岡,戰死者尸骨的燐火飄來到市街,兇惡的天狗星直墜巫門,不祥的白虹連接著軍壘??上б蛔蹓训目h城,旦夕之間荊杞叢生,一片荒廢;頭顱復位的原是賢能的大夫,斷了項頸的本是良家子弟。楚國人堅持焚毀麇城焦土作戰,也許這樣才能保持原有的祭祀;勾踐棲居會稽山中臥薪嘗膽,百姓們都能為國家獻身殉難。嘆息往事啊,思念古人,國家存亡的命運就始自今天。
顧炎武
顧炎武[清代]

顧炎武(1613.7.15-1682.2.15),漢族,明朝南直隸蘇州府昆山(今江蘇省昆山市)千燈鎮人,本名絳,乳名藩漢,別名繼坤、圭年,字忠清、寧人,亦自署蔣山傭;南都敗后,因為仰慕文天祥學生王炎午的為人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,學者尊為亭林先生。明末清初的杰出的思想家、經學家、史地學家和音韻學家,與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學五書》、《韻補正》、《古音表》、《詩本音》、《唐韻正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩文集》等。更多

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