陶淵明的這首詩，比較客觀地刻畫了詩人理想和態度

《雜詩·憶我少壯時》

憶我少壯時，無樂自欣豫。

猛志逸四海，騫思遠翥。

荏苒歲月頹，此心稍已去。

值歡無復娛，每每多憂慮。

氣力漸衰損，轉覺日不如。

壑舟無須臾，引我不得住。

前涂當幾許？未知止泊處。

古人惜寸陰，念此使人懼。

雖然此詩不如飲酒詩有名，但是比較客觀地刻畫了五柳先生的晚年理想和積極的人生態度，有助于糾正一直以來大家對陶淵明的誤解。

我們處在一個因為失去信仰而迷茫，因為迷茫而快樂的時代，如果你思想，那你面對的，不僅是堅守的快樂，也是失去的痛苦。沒有人可以回到幾千年前，我們知道正是自由自在地沉思，注定了陶淵明是一個孤獨的人。他有一顆追求自我個性的心靈，他獨自穿過了荊棘和泥沼，一出發便不再停止，直到生命的終結。世事浮沉、人生變故、電風雨對他的思想和精神給予了最嚴厲和殘酷的打擊。然而他不斷成長，習慣了這一切。但是他更孤獨，因為這是心靈的苦旅。

他走上的路和路上的風景，直到一千年以后才被人理解和推崇，命運甚至用柴米油鹽來磨礪他，在孤獨的旅途中遇到同伴，是最快樂的時光，時光一過，他驀然發現，這孤獨是命運最殘酷、最致命的打擊。對于思想者來說，撫慰心靈的只有那淡淡的鄉愁?！皯浳疑賶褧r，無樂自欣豫。猛志逸四海，翩思遠翥?！庇卸嗌賯€人，就有多少少年的夢想，也就有多少少年的嘗試，世事經驗顛覆了這些夢想，多少有點殘酷?！败筌蹥q月頹，此心稍已去。值歡無復娛，每每多憂慮?！背砷L的代價是堅守和放棄，成熟只是一種人生氣象的束縛，然而多少人沉湎于其中無法自拔。

幾千年不間斷的傳承，中國文明和東方思維中充塞了關于人生的種種思想?，F實環境中，社會賦子我們的人生理想和它所教化我們的人生理想，產生了巨大的沖突，讓我們在堅守和放棄之間的疲于奔波。而幾千年之前陶淵明離開踐踏他、束縛他的官場，選擇了祖先墳所在的那片土地追求他的理想，有人說，祖先長眠的地方是我們的老家。而我們靜夜里寂寂愁思，哪一個不念懷自己的故土?

與其說陶淵明是一個詩人，不如說他是一個真正的思想者和哲學家。在他的生活經歷中，逐漸建立了自己獨特的、前人和后人都無法理解和超越的精神家園。有成長就會與現實世界有越來越厚的隔膜，這不是具體某個人的世界，無論誰都會有不可擺脫的孤獨，痛苦和絕望。世界固有的模式難以突破的枷鎖與人的思想超越互相對抗，任何人都無法脫離世界而完美地發展。在他回憶一般的反復吟唱中，低劣的物質生活與其追求完美而且已經完美到一定程度的精神產生強烈的沖突，鄉愁猶如幽靈一般從各個角落出來，苦苦糾纏著詩人。在他人的世界里總有一個對立點供詛咒，進而抒發郁結的鄉愁;而在心靈的田園，詩人用痛苦反復折騰自己，對社會和人生表現出一種抗憤。

陶淵明對貧困和改朝換代流露出驚人的見解，他固守自己的田園，堅決維護一個貧者的尊嚴。盡管他身后一無所有，但是他非常珍惜自己心靈的故鄉。晉宋之際，政治時事給陶淵明內心造成巨大的傷痛，在園田的躬耕生活也遭遇了種種艱難困苦，精神上具有沉重的壓力，少年壯志一點一點的蘇醒，或許也是思想最終的覺悟，陶淵明表現得相當激烈和不妥協。天道不明，命途多舛。貧困煎熬，時運相逼?！叭障馇逵迫黄鋺选钡某撆c寧靜非常少見，生活環境的惡化堅定了詩人固有的人生信念。

家道中落，潯陽一帶戰亂不斷，比年又頻遇水旱風蟲回祿之災，園田草廬，悠游卒歲的日子一去不返。詩寫于陶淵明50多歲，“前途當幾許，未知止泊處”，與飲酒詩比較，詩中的主要氣韻無疑是消極和唏噓的，如果對人生能再選擇一次，也許他會感覺到矛盾。畢竟個人的能力無法與自然相抗衡，更何況還有那個亂世對于理想的侵擾。

耿直的淵明在險惡的環境里更能堅守自己的情操和胸懷，他本不是善于投機取巧的政客?！靶詣偛抛?，與物多忤”，又不屑于鉆營周旋，在這樣惡劣的政治環境中，他的沖天之志無從施展?！败筌蹥q月頹，此心稍已去”，雖然他放棄了“兼善天下”的志向，然而“古人惜寸陰，念此使人懼”，仍需保持積極的人生態度，不過主要的行動只剩下對靈魂的洗練了，也許這樣，更能安慰他孤獨的靈魂。詩中沒有牢騷，沒有失意的慨嘆，甚至連以往“以貧傲世”的意味都沒有，可見艱辛的環境并沒有阻撓他思想的前行，可見他的靈魂依然棲息在自己的故鄉。

幾句話就概括了一生理想的轉變軌跡和對年華的挽留，陶淵明果真是一個活得真實、簡樸的人，最牛的是詩的結尾，橫掃文人的哼唧，保持了思想的青春性。