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顏體

發布時間:2020-06-19 │
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后人得顏真卿書法精髓的微乎其微,這9位學顏體的書法家你認識嗎?

顏體
顏真卿書法

米芾認為顏真卿的書法有“篆籀氣”,這正如“錐畫沙”式的中鋒用筆,使顏體書法能得自然之妙,其字結構沉著、大氣磅礴、多力筋骨。要追溯顏真卿書法的淵源,還應從六朝碑刻中尋覓。書法史料記載,顏真卿書法得力于《北魏吊比干碑》,也從《瘞鶴銘》、《郙閣頌》、《高植墓志》、《太公望表》等汲取學養。筆法方面受張旭的影響頗深,亦對王羲之、王獻之及褚遂良有過深入研習。從古至今。學顏真卿書法的書家數不勝數,但能得顏真卿書法精髓的卻微乎其微。這到底是什么原因造成的呢?接下來就后世學顏體的代表書家進行簡要分析,如能為每一位學顏真卿書法的同道有所裨益,幸甚至哉!

第一位:柳公權

柳公權學顏真卿“脫筋換骨”,他將顏體字形拉長、筆畫相應變細,但其用筆方法并未改變。其書法最明顯的特點是有著外露的筋骨、彈性十足的筆畫。提到“顏筋柳骨”,人們就會想到顏真卿與柳公權,毋庸置疑,算得上是古今學顏體的宗師級人物!在楷書歷史上,與歐陽詢、顏

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這些碑楷與顏體字風格很相似,先博覽是學習顏真卿書法第一步

顏體
顏真卿

學習書法最重要的當然是臨帖,而臨帖最首要的前提就是“師古”,所以“不泥古”是萬萬不可能的。但我們還必須清晰地知道一件事,學習書法需要廣泛涉獵各類作品,前提是一定要“先專、后博、再?!?,這是一個循環反復的學書過程,很多人在臨帖的時候朝三暮四,今天學顏真卿、明天習歐陽詢,后天臨趙孟頫,直到把歷朝歷代書家全學了一遍,然后就自吹自擂稱自己為“博學書家”,這種“自欺”在當代書法圈子表現得尤為突出。

學顏真卿無非是自學臨帖,或以師傅帶徒弟等兩種方式。不得不承認即便走很多彎路,都會從顏字中汲取到些許學養。我們不必過于神話顏真卿本人,也不必過于夸大其碑刻與墨跡作品。顏真卿何以能“變古法”,而又能“入古法”?這個問題糾結著每位顏字粉絲。

我們不妨將顏真卿先拋到一邊擱置起來,將目光穿越到唐之前的隋代與南北朝。因這段時期的作品風格多變,僅選擇與顏真卿書法相似的作品進行梳理。先從南北朝的魏碑說起,以《吊比干墓文》、《

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在唐朝被視為“丑書”顏體的為何流行至今?

顏體
顏真卿

習字由顏柳始,似乎已為一約定俗成的書法習慣與積習。在盛唐時期,顏真卿就曾是當時流行書風的首倡者和重鎮,或者說是當時時尚書法的領軍人物。史學家范文瀾說:“盛唐的顏真卿,才是唐朝新書體的創造者?!?/p>

大唐氣象,寬衣博帶,恢宏瑰麗,氣勢磅礴,顏魯公的書法應運而生,與時代風尚合轍壓韻,蔚然書法時尚,從而翹楚盛唐,成為統領流行書風的代表似乎是順理成章的事情。所謂有井臺處,皆歌柳永詞,有紙帛木牘處,皆書顏氏字。這非筆者妄猜,有出土文物為證?,F藏于陜西省歷史博物館的幾件唐代“紅光丹砂”的銀藥盒上的書法,恍然如昨,歷歷如新,顯然是藥師寫上,明眼人一看,就與顏的行書酷肖。

“其風格與顏真卿書法幾無二致,顯得端莊沉穩,筆力雄厚,不少字與顏真卿的《爭座位》和《祭侄稿》絕肖,可見顏真卿書法在唐朝晚期確是成為一種流行書風的……”流行應該反映時代的進步和生活的節奏。唐代書壇是以顏氏為冠,及至走到宋代也是以顏書為大,全是因為

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顏真卿是如何創建千古字體顏體的?看完就知道了

顏體
顏真卿

顏真卿創建顏體大致有五個方面的原因:

(一)唐太宗李世民執政之后,實行了一系列的革新政策,有力地促進了生產力的發展和文化藝術的繁榮。產生了以歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷為代表的一大批書法家,完成了由南北朝書法到唐楷的偉大變革,為書法藝術的進一步發展,積累了豐富的理論上和技法上的經驗,使顏真卿有可能在一個更高、更雄厚的書法藝術基礎上得以發揮其充分的創造力。其四十六歲時書寫的《多寶塔》,具有明顯的初唐風范,即可為證。

楊道英,女,祖籍山東,生于新疆奇臺。中國書法家協會會員,中國硬筆書法家協會會員,中國書法家協會第五屆研修生,現任中國書法網校課程總編兼主講導師,著名書法家劉文華先生入室弟子。

楊道英書法作品被中國國家博物館提名收藏,并在全國書展中多次獲獎。作品雅俗共賞,文氣十足,理論實踐功力深厚,受到書法界的廣泛好評。著有楷書《雁塔圣教序》、楷書《大字陰符經》、隸書《曹全碑》、隸書《禮器碑》等大型書法

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顏真卿被稱為書法“亞圣”,學習“顏體”需要具備這幾大因素

顏體
顏真卿

顏真卿被稱繼王羲之之后的書法“亞圣”。顏真卿不但開創了中楷、大楷的新范式“顏體”,而且創造了“天下第二行書”《祭侄稿》,從他之后,中國書法由涓涓細流拓展為波瀾壯闊的大江大河。

顏真卿

顏真卿緣何能創造“顏體”

但凡創造,皆是內因和外因相作用的結果,既有環境的影響,有自己的努力,更有對前人的繼承,絕不可能一時興起、橫空出世的。

顏體書法形成的幾個階段

以天寶五年(746),張旭在裴儆府上授筆法于顏真卿為一個界線,在此以前顏真卿尚在艱苦的摸索階段。天寶五年以后的五年(或七年)時間,可說是顏真卿依照張旭的指引,刻苦再磨礪的階段。在天寶十一年后,顏真卿書碑漸多,在社會上已享有一定的聲譽。天寶十一年書有《郭虛己碑》、《郭揆碑》、《多寶塔碑》、《夫子廟堂碑》等。天寶十三年又有傳世名作《東方朔畫像贊》、《東方朔畫像贊碑陰記》等。天寶十四年,安祿山反,顏真卿投身于金戈鐵馬與叛軍作戰之中,無暇顧及筆硯藝事。這一階段,

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顏真卿書法特點你了解嗎?掌握顏體精髓悟出書法之道

顏體
顏真卿

“書圣”王羲之與顏真卿是中國書法史上各體書家的兩座高峰。據史料,顏真卿一生留下了大量的書法作品,截止目前存世的能看到的有45件作品,楷行草皆有,以楷書居多,行書被譽為“天下第二行書”??梢赃@樣說,從歷史至今凡習書者無不以顏真卿為師。

顏真卿書法顯著特征是雄強、壯美。顏真卿慣用篆隸筆法作作書,楷書、行書、草書都有強烈的篆隸筆意。顏體書法起筆以逆鋒為主,行筆講究中鋒,收筆強調回鋒,這種運筆體系追求的是書法線條的圓厚、拙樸、大氣河張力。

顏體書法筆畫幾乎是筆筆藏鋒,幾乎是“藏”的不漏痕跡,許多筆畫在起筆處都因多個點畫的相交而被藏得嚴嚴實實,只有右上方的“點”和右下方的“撇”,逆起筆清晰,因逆得圓的外形,有鈍的視覺效果。我們臨摹顏體時切不可因“藏”而淡化顏體的逆峰起筆動作。如顏體“國”字柳體“國”字轉的動作,其作用之一在于取勢,通過這個逆,使圖得接下去的用筆更為有力,這也是古人所說的欲右先左”;作用之

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