后漢造句

后漢造句

• 1、親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。
• 2、東瀛!《漢書》和《后漢書》中有記載，古時稱為“倭”。
• 3、以龍虎之姿，遭風云之時后漢書。
• 4、見于《后漢書》卷九十《烏桓鮮卑列傳》種眾日多，田畜射獵不足給食，檀石槐乃自徇行，見烏集秦水廣從數百里，水停不流，其中有魚，不能得之。
• 5、專已者孤，拒諫者塞；孤塞之政，亡國之風也后漢書。
• 6、后唐時，官府規定收耗數額是每斗稅谷加收一升，后漢時增至兩升雀鼠耗是每斗加收兩升。
• 7、后漢時，有一個有名的學者叫陳實。
• 8、并引《后漢書·祭祀志》的記載，皇家譜牒藏于石室金匱中，尚書和太常進行查驗交接，題簽印封謂之“表書署函”，這種活動就是“檢”字的本意。
• 9、后漢，諒輔，字漢儒，廣漢新都人，少給佐吏，漿水不交，為從事，大小畢舉，郡縣斂手。
• 10、中國傳統上把沉魚落雁和閉月羞花連讀，并分別指代中國歷史上的四大美人，沉魚是春秋的西施，落雁是西漢的王昭君，閉月是后漢末的貂蟬，羞花是唐代的楊貴妃。
• 11、殊不知珠還合浦，乃后漢孟嘗，不可以孟嘗君遷就也。
• 12、發車后漢密爾頓非常穩定，守住了第一位置，而維特爾在一號彎出來之后就被擠住，隊友萊科寧也與一輛索伯車隊的賽車發生了輕微接觸。
• 13、自后漢以來，門生故吏，多相與立碑頌德。
• 14、“不入虎穴，焉得虎子”，這句話出自《后漢書》。
• 15、后漢時的楊震遷官赴任途中，故人王密夜訪贈金，并以“暮夜無知者”為由勸其“笑納”。
• 16、我生之初尚無為，我生之后漢祚衰，天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。
• 17、我國古人也注意到這一現象，荀子說“蓬生麻中不扶自直，白沙在涅與之俱黑”，《后漢書》中有“久入鮑魚之肆而不覺其臭”的說法。
• 18、考《后漢書注》、《廣州記》，俚獠鑄銅為鼓。
• 19、五代是后梁、后唐、后晉、后漢、后周。
• 20、午后，賦一首應制七言十二韻排律，應制才藝文字若干篇;晚上挑燈攻讀《資治通鑒》、《史記》、《前后漢書》、《新舊唐書》等前朝史書。
• 21、建安二十五年正月，是年為后漢末年，故大書特書。
• 22、至于以后漢朝使臣再前往西域，都必須帶足絲綢，當作旅費，因為西域人都認絲綢，“非出幣帛，不得食，不市畜，不得騎用”。
• 23、《后漢書·李杜列傳》將二人事跡并列，也有“李杜司職，朋心合力”的贊語。
• 24、侯官囗相，前漢無，后漢曰東侯官，屬會稽。
• 25、是則冢墓碑，自后漢以來始有也。
• 26、但如果是女真謀反，問鼎中原，然后漢族起義驅逐了女真，事情就很難說了。
• 27、后漢的后妃比較知禮遵法，很少失德敗行。
• 28、杜塞天下之口，聾盲一世之人后漢書。
• 29、現在的龍亭是清朝修建的，史書上說后梁、后晉、后漢、后周、北宋、金朝六個朝代都在此建造過皇宮，這說明龍亭這里真的是龍脈隆盛。
• 30、后漢之所以傾頹，是因為“親小人，遠賢臣”。
• 31、但《三國演義》七實三虛的內容難免會使人們對歷史產生誤解，不看《三國志》、《后漢書》等是難以彌補的。
• 32、后漢室有武帝，自幼尚武尊儒，有經世之才，依狂生董仲舒之言，罷黜百家，獨尊儒術。 hAo86.com
• 33、直到今日，我們才明白，原來《后漢書》中記載的“驗之以事，合契若神”的候風地動儀，其實早已失傳。
• 34、徐批底本明毛氏汲古閣版《后漢書》為珍本，與《瀛環志略》為徐繼畬著作中的雙璧。
• 35、《后漢書》中記載的“驗之以事，合契若神”的候風地動儀，其實早已失傳。
• 36、中平年絕對是一個稍微知道點漢末或者是三國歷史的人十分耳熟能詳的，二十四史中的《后漢書》卷八“孝靈帝紀第八”。
• 37、《三國志》位列中國古代二十四史，與《史記》并稱前四史。
• 38、剛立為太子，便在朝在野廣泛搜羅人才，計有太子左庶子張大安、洗馬劉訥言、學士許叔牙等，齊聚東宮，為范曄《后漢書》做注。
• 39、草廬三顧鼎足三分不朽當年三義;君臣一德兄弟一心無雙后漢一人。
• 40、話說，有史記，有漢書，有后漢書，還有三國志，那史官啊，你應該給我們大理的小美人皇帝寫一本書，叫大理皇帝戀愛記。
• 41、先是后唐的“西京”，隨后繼為后晉、后漢、北漢的“國都”，這里的動靜治亂直接影響到北國與中原。
• 42、后漢末中原勢力進入東北的結果，導致發現了使用“楛矢石砮”的挹婁，從而視其為肅慎。
• 43、除了相關的古籍如《后漢書》、《論衡》、《五雜組》等記述之外，考古發現，秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型，牛形獬豸則出現在東漢之后。
• 44、歐戰后漢堡狀態極差，聯賽平局率超高。
• 45、后漢軍屯寶雞阻援，與后蜀軍相恃月余不戰。
• 46、馬英九自比請蕭萬長任副手，猶如后漢時劉備三顧茅蘆請諸葛亮相助，他當面向蕭萬長說，“先生不出，如蒼生何”。
• 47、???????包括此后漢族士大夫向鮮卑皇室提出的均田制、三長制等等，均得到了部分的實現。
• 48、朱棣對漢王朱高煦愈來愈寵愛，解縉勸諫，朱棣很不高興，認為解縉在離間骨肉關系，后漢王朱高煦誣陷解縉泄露宮禁秘密，又揭發他上年廷試閱卷不公，激怒朱棣。
• 49、《后漢書·楊震傳》載，楊震調任荊州刺史，赴任途中路經昌邑，縣令王密夜訪，“懷金十斤”，聲稱“暮夜無知者”。
• 50、史記漢書后漢書三國志再翻看對照，務求完整。
• 51、“后漢陳王寵善射，嘗于此教弩”，這是其得名的由來。
• 52、《后漢書》稱擺手舞起源于古代的巴渝舞，《晉書樂志》認為舞曲四篇中就有“矛渝”、“弩渝”，故為古代一種戰舞。
• 53、梁有《蒼頡》二卷，后漢司空杜林注，亡。
• 54、廉約小心，克已奉公后漢書。
• 55、章懷太子李賢曾著有《君臣相起發事》、《春宮要錄》、《修身要覽》等書典，并召集天下賢士及朝中文官一同注釋了《后漢書》一書。
• 56、如《后漢書·張綱傳》中的“豺狼當路，安問狐貍”，余秋雨在寫明出處的情況下，竟將引文錯為“豺狼當道，不問狐”。
• 57、《世說新語》是南北朝時期記述后漢至南朝劉宋人物的遺聞逸事的雜史，其中還有很多稱頌好人好事的內容。
• 58、第三章對《后漢書》史論的精意深旨進行分析探討。
• 59、史學最普遍而有效的社會功能應是以史為鑒，東漢光武君臣就是比較成功的典型，為《后漢書》所稱道。
• 60、名士淵源于后漢，漢末的社會環境、風尚對名士有較大的影響。
• 61、《后漢書·西羌傳》作為中國“正史”關于“異族”書寫的典型文本，其被解讀的過程經歷了兩個主要階段。
• 62、這一關系，在《后漢書》的著者范曄那兒也能得到證實。
• 63、《三國志》論贊以當時的才性論作為評價歷史人物的標準，《后漢書》論贊實際就是筆寫的論析名理的辮詞。
• 64、通過前幾章對《后漢書》中量詞的研究，我們努力從量詞的角度對《后漢書》材料的年代及反映的語言情況問題進行討論，以期能有所裨益。