癸亥2仲秋3，望4前一日入雁山，越二日5而反。古跡多榛蕪關不可登探，而山容壁色，則前此目見者所未有也。鮑甥孔巡6曰：“盍7記之？”余曰：“茲山不可記也。永、柳諸山，乃荒陬8中一邱一壑，子厚謫居，幽尋以送日月9，故曲盡其形容10。若茲山，則浙東西山海所蟠結，幽奇險峭，殊形詭狀者，實大且多，欲雕繪而求其肖似，則山容壁色乃號為名山者之所同，無以別其為茲山之巖壑也?！倍嘀毜糜谄澤秸?，則有二焉。前此所見，如皖桐11之浮山、金陵之攝山12、臨安13之飛來峰14，其崖洞非不秀美也，而愚僧多鑿為仙佛之貌相，俗士自鐫名字及其詩辭，如瘡痏15蹷然16而入人目。而茲山獨完其太古之容色以至于今，蓋壁立千仞，不可攀援，又所處僻遠，富貴有力者無因而至，即至亦不能久留，構架鳩工17以自標揭18，所以終不辱于愚僧俗士之剝鑿也。又凡山川之明媚者，能使游者欣然而樂，而茲山巖深壁削，仰而觀俯而視者，嚴恭靜正之心，不覺其自動，蓋至此則萬感絕，百慮冥19，而吾之本心乃與天地之精神一20相接焉。察于此二者，則修士21守身22涉世23之學，圣賢成己成物之道24，俱可得而見矣。
游雁蕩記注釋
1。雁蕩：即雁蕩山，該山以山水奇秀聞名，素有“海上名山、寰中絕勝”之譽，史稱中國“東南第一山”。
2。癸亥：乾隆八年（1743年）。
3。仲秋：秋季的第二個月，即農歷八月。
4。望：陰歷每月十五日為“望日”。
5。越二日：經過兩日。
6。鮑甥孔巡：鮑孔巡，方苞外甥，方苞一妹嫁鮑氏，鮑孔巡即其子。
7。盍（hé）：何不。
8?；内睿▃ōu），荒涼偏遠之地。陬：角落，引伸為偏遠的地方。
9。幽尋以送日月：深入探尋山水以打發日子。
10。曲盡其形容：指 柳宗元 的《 永州八記 》等游記。
11。皖桐：今安徽省桐城縣。
12。攝山：即棲霞山，在南京市北，為東南名勝之一，山中多產草藥，可以攝生，故又名攝山。
13。臨安：即杭州。
14。飛來峰：一名靈鷲峰，在西湖西北岸靈隱寺前。相傳東晉時印度和尚慧理見此山，贊嘆說：“此是中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何年飛來？”故稱“飛來峰”，為西湖勝景之一。
15。痏（wěi）：瘡。
16。蹷（jué）然：驚心。
17。鳩工：集聚工匠。鳩，聚集。
18。標揭：標榜揚名。
19。冥：消失。
20。一：完全。
21。修士：品德完美之士。
22。守身：堅守自身之操行品德。
23。涉世：經歷世事。
24。成己成物：成就自己，也成就外物。
白話
游雁蕩記譯文
癸亥年中秋節前一日，去游雁蕩山，游玩了兩天才回來。山中的古跡大多已荒蕪，被叢生的草木掩蓋不能探尋訪游了。而雁蕩山的山峰姿態、峭壁風光與我從前去過的地方完全不同。我的外甥鮑孔巡說：“何不寫篇游記？?！蔽掖鸬溃骸按松讲豢捎洶?。永州、柳州的山，不過是荒蕪地方的小山溝，柳宗元貶官居永、柳，以尋幽探勝來打發日子，所以才用盡篇章辭藻來形容它的樣子。而雁蕩山則盤曲在浙江東南海隅，幽深奇峻，峭拔險怪，奇形怪狀的山峰，不僅高而且多。如定要以詞句來形容雁蕩，則只能將雁蕩風光形容得與其他名山相類，而不能將它的獨特之處顯現出來?！?br/>而我以為雁蕩的獨有之處有兩點。以前所見過的山，如安徽桐城的浮山，南京的棲霞山，杭州的飛來峰，它們的山峰崖洞并非不秀美，是那些愚蠢的僧人喜歡在山上雕鑿仙佛的貌相，那些俗不可耐的名士又愛在上面鐫刻自己的名字和 詩詞 ，這些被雕鑿鐫刻的山如同長了傷疤一樣慘不忍睹。而雁蕩山獨能保持山的原貌。這是因為雁蕩山壁立千仞，不可輕易攀援，又處在僻遠的地方，富貴及有權勢者一般沒有特殊的原因不會來此，即便來了，也不會久留，花費時間財力來表明自己“到此一游”，這就是雁蕩山始終沒有被愚僧俗士剝落斧鑿所污辱的原因。另外，秀麗明媚的山川，能使游者快快樂樂。但雁蕩山巖深壁削，時需仰觀，時需俯視。俯仰之間，肅穆端靜的感覺不由而生。一旦如此，人世各種雜念和憂慮就會消失，而本心完全與天地之精神相連接。知曉了這兩點，那么高潔之士守身處世的學問，圣人賢哲成己成物的方法，都可以得到可以了解了。
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