夏侯尚字伯仁，淵從子也。文帝與之親友。太祖定冀州，尚為軍司馬，將騎從征伐，后為五官將文學。魏國初建，遷黃門侍郎。代郡胡叛，遣鄢陵侯彰征討之，以尚參彰軍事，定代地，還。太祖崩于洛陽。尚持節，奉梓宮還鄴。并錄前功，封平陵亭侯，拜散騎常侍，遷中領軍。文帝踐阼，更封平陵鄉侯，遷征南將軍，領荊州刺史，假節，都督南方諸軍事。尚奏：“劉備別軍在上庸，山道險難，彼不我虞，若以奇兵潛行，出其不意，則獨克之勢也?！彼炖罩T軍擊破上庸，平三郡九縣，遷征南大將軍。孫權雖稱藩，尚益修攻討之備，權后果有貳心。黃初三年，車駕幸宛，使尚率諸軍與曹真共圍江陵。權將諸葛瑾與尚軍對江，瑾渡入江中渚，而分水軍于江中。尚夜多持油船，將步騎萬余人，于下流潛渡，攻瑾諸軍，夾江燒其舟船，水陸并攻，破之。城末拔，會大疫，詔敕尚引諸軍還。益封六百戶，并前干九百戶，假鉞，進為牧。荊州殘荒，外接蠻夷。而與吳阻漢水為境，舊民多居江南。尚自上庸通道，西行七百余里，山民蠻夷多服從者。五六年間，降附數千家。五年，徙封昌陵鄉侯。尚有愛妾嬖幸，寵奪適室。適室，曹氏女也，故文帝遣人絞殺之。尚悲感，發病恍惚，既葬埋妾，不勝思見，復出視之。文帝聞而恚之曰：“杜襲之輕薄尚，良有以也?！比灰耘f臣，恩寵不衰。六年，尚疾篤，還京都，帝數臨幸，執手涕泣。尚薨，謚曰悼侯，子玄嗣。又分尚戶三百，賜尚弟子奉爵關內侯。玄字太初。少知名，弱冠為散騎、黃門侍郎。嘗進見，與皇后弟毛曾并坐。玄恥之。不悅形之于色。明帝恨之，左遷為羽林監。正始初，曹爽輔政。玄，爽之姑子也。累遷散騎常侍、中護軍。太傅司馬宣王問以時事，玄議以為：“夫官才用人，國之柄也；故銓衡專于臺閣，上之分也；孝行存乎閭巷，優劣任之鄉人，下之敘也。夫欲清教審選，在明其分敘，不使相涉而已。何者？上過其分，則恐所由之不本，而干勢馳鶩之路開；下逾其敘，則恐天爵之外通，而機權之門多矣。夫天爵下通，是庶人議柄也；機權多門，是紛亂之原也。自州郡中正品度官才之來，有年載矣，緬緬紛紛，未聞整齊，豈非分敘參錯，各失其要之所由哉！若令中正但考行倫輩，倫輩當行均，斯可官矣。何者？夫孝行著于家門，豈不忠恪于在官乎？仁怨稱于九族，豈不達于為政乎？義斷行于鄉黨，豈不堪于事任乎？三者之類，取于中正，雖不處其官名，斯任官可知矣。行有大小，比有高下，則所任之流，亦渙然明別矣。奚必使中正干銓衡之機于下，而執機柄者有所委仗于上，上下交侵，以生紛錯哉？且臺閣臨下，考功校否，眾職之屬，各有官長，旦夕相考，莫究于此；閭閻之議，以意裁處，而使匠宰失位，眾人驅駭，欲風俗清靜，其可得乎？天臺縣遠，眾所絕意。所得至者，更在側近，孰不修飾以要所求？所求有路，則修已家門者，已不如自達于鄉黨矣。自達鄉黨者，已不如自求之于州邦矣。茍開之有路，而患其飾真離本，雖復嚴責中正，督以刑罰，猶無益也。豈若使備帥其分，官長則各以其屬能否獻之臺閣，臺閣則據官長能否之第，參以鄉閭德行之次，擬其倫比，勿使偏頗。中正則唯考其行跡，別其高下，審定輩類，勿使升降。臺閣總之，如其所簡或有參錯，則其責負自在有司。官長所第，中正輩擬，比隨次率而用之，如其不稱，責負在外。然則內外相參，得失有所，互相形檢，孰能相飾？斯則人心定而事理得，庶可以靜風俗而審官才矣?！坝忠詾椋骸惫胖ü?，所以濟育群生，統理民物也，故為之君長以司牧之。司牧之主，欲一而專，一則宮任定而上下安，專則職業修而事不煩。夫事簡業修，上下相安而不治者，末之有也。先王建萬國，雖其詳未可得而究，然分疆畫界，各守土境，則非重累羈絆之體也。下考殷、周五等之敘，徒有小大貴賤之差，亦無君官臣民而有二統互相牽制者也。夫官統不一，則職業不修；職業不修，則事何得而簡？事之不簡，則民何得而靜？民之不靜，則邪惡并興，而奸偽滋長矣。先王達其如此，故專其職司而一其統業。始自秦世，不師圣道，私以御職，奸以待下；懼宰官之不修，立監牧以董之，畏督監之容曲，設司察以糾之；宰牧相累，監察相司，人懷異心，上下殊務。漢承其緒，莫能匡改。魏室之隆，日不暇及，五等之典，雖難卒復，可粗立儀準以一治制。今之長吏，皆君吏民，橫重以郡守，累以刺史。若郡所攝，唯在大較，則與州同，無為再重。宜省郡守，但任刺史；刺史職存則監察不廢，郡吏萬數，還親農業，以省煩費，豐財殖谷，一也。大縣之才，皆堪郡守，是非之訟，每生意異，順從則安，直己則爭。夫和羹之美，在于合異，上下之益，在能相濟，順從乃安，此琴瑟一聲也，蕩而除之，則官省事簡，二也。又干郡之吏，職監諸縣，營護黨親，鄉邑舊故，如有不副，而因公掣頓，民之困弊，咎生于此，若皆并合，則亂原自塞，三也。今承衰弊，民人雕落，賢才鮮少，任事者寡，郡縣良吏，往往非一，郡受縣成，其劇在下，而吏之上選，郡當先足，此為親民之吏，專得底下，吏者民命，而常頑鄙，今如并之，吏多選清良者造職，大化宣流，民物獲寧，四也。制使萬戶之縣，名之郡守，五千以上，名之都尉，千戶以下，令長如故，自長以上，考課遷用，轉以能升，所牧亦增，此進才效功之敘也，若經制一定，則官才有次，治功齊名，五也。若省郡守，縣皆徑達，事不擁隔，官無留滯，三代之風，雖未可必，簡一之化，庶幾可致，便民省費，在于此矣?！坝忠詾椋骸蔽馁|之更用，猶四時之迭興也，王者體天理物，必因弊而濟通之，時彌質則文之以禮，時泰侈則救之以質。今承百王之末，秦漢余流，世俗彌文，宜大改之易民望。今科制自公、列侯以下，位從大將軍以上，皆得服綾錦、羅綺、紈素、金銀飾鏤之物，自是以下，雜采之服，通于賤人，雖上下等級，各示有差，然朝臣之制，已得侔至尊矣，玄黃之采，已得通于下矣。欲使市不鬻華麗之色，商不通難得之貨，工不作雕刻之物，不可得也。是故宜大理其本，準度古法，文質之宜，取其中則，以為禮度。車輿服章，皆從質樸，禁除末俗華麗之事，使干朝之家，有位之室，不復有錦綺之飾，無兼采之服，纖巧之物，自上以下，至于樸素之差，示有等級而已，勿使過一二之覺。若夫功德之賜，上恩所特加，皆表之有司，然后服用之。夫上之化下，猶風之靡草。樸素之教興于本朝，則彌侈之心自消于下矣?！靶鯃髸唬骸皩徆贀袢?，除重官，改服制，皆大善。禮鄉閭本行，朝廷考事，大指如所示。而中間一相承習，卒不能改。秦時無刺史，但有郡守長吏。漢家雖有刺史，奉六條而已，故刺史稱傳車，其吏言從事，居無常治，吏不成臣，其后轉更為官司耳。昔賈誼亦患服制，漢文雖身服弋綈，猶不能使上下如意?？执巳?，當待賢能然后了耳?！靶謺唬骸睗h文雖身衣弋綈，而不革正法度，內外有僭擬之服，寵臣受無限之賜，由是觀之，似指立在身之名，非篤齊治制之意也。今公侯命世作宰，追蹤上古，將隆至治，抑末正本，若制定于上，則化行于眾矣。夫當宜改之時，留殷勤之心，令發之日，下之應也猶響尋聲耳，猶垂謙謙，曰‘待賢能’，此伊周不正殷姬之典也。竊末喻焉?！绊曋?，為征西將軍，假節都督雍、涼州諸軍事。與曹爽共興駱谷之役，時人譏之。爽誅，征玄為大鴻臚，數年徙太常。玄以爽抑絀，內不得意。中書令李豐雖宿為大將軍司馬景王所親待，然私心在玄，遂結皇后父光祿大夫張緝，謀欲以玄輔政。豐既內握權柄，子尚公主，又與緝俱馮翊人，故緝信之。豐陰令弟兗州刺史翼求入朝，欲使將兵入，并力起。會翼求朝，不聽。嘉平六年二月，當拜貴人，豐等欲因御臨軒，諸門有陛兵，誅大將軍，以玄代之，以緝為驃騎將軍。豐密語黃門監蘇鑠、永寧署令樂敦、冗從仆射劉賢等曰：“卿諸人居內，多有不法，大將軍嚴毅，累以為言，張當可以為誡?！辫p等皆許以從命。大將軍微聞其謀，請豐相見，豐不知而往，即殺之。事下有司，收玄、緝、鑠、敦、賢等送廷尉。廷尉鐘毓奏：“豐等謀迫脅至尊，擅誅冢宰，大逆無道，請論如法?！庇谑菚涑纪⑽緝x，咸以為“豐等各受殊寵，典綜機密，緝承外戚椒房之尊。玄備世臣，并居列位，而包藏禍心，構圖兇逆，交關閹豎，授以奸計，畏憚天威，不敢顯謀，乃欲要君脅上，肆其詐虐，謀誅良輔，擅相建立，將以傾覆京室，顛危社稷。毓所正皆如科律，報毓施行?！霸t書：”齊長公主，先帝遺愛，原其三子死命?！坝谑秦S、玄、緝、敦、賢等皆夷三族，其余親屬徙樂浪郡。玄格量弘濟，臨斬東市，顏色不變，舉動自若。時年四十六。正元中，紹功臣世，封尚從孫本為昌陵亭侯，邑三百戶，以奉尚后。初，中領軍高陽許允與豐、玄親善。先是有詐作尺一詔書，以玄為大將軍，允為太尉，共錄尚書事。有何人天未明乘馬以詔版付允門吏，曰“有詔”因便馳走。允即投書燒之。不以呈司馬景王。后豐等事覺，徒允為鎮北將軍，假節，督河北諸軍事。未發，以放散官物，收付廷尉，徙樂浪，道死。渭河王經亦與允俱稱冀州名士。甘露中為尚書，坐高貴鄉公事誅。始經為郡守。經母謂經曰：“汝田家子。今仕至二千石，物太過不祥，可以止矣?！苯洸荒軓?，歷二州刺史，司隸校尉，終以致敗。允友人同郡崔贊，亦嘗以處世太盛戒允云。評曰：夏侯、曹氏，世為婚姻。故惇、淵、仁、洪、休、尚、真等并以親舊肺腑，貴重于時，左右勛業，咸有效勞。爽德薄位尊，沈溺盈溢，此固《伏易》所著，道家所忌也。玄以規格局度，世稱其名，然與曹爽中外繾綣；榮位如斯，曾未聞匡弼其非，援致良才。舉茲以論，焉能免之。
夏侯尚傳注釋
夏侯尚字伯仁，夏侯淵的侄子，文帝與他交往甚密。太祖平定冀州，夏侯尚為軍司馬，率領騎兵跟隨太祖征伐，后為五官將文學。魏國初建，升為黃門侍郎。代郡匈奴叛亂，太祖派鄢陵侯曹彰前去平亂，夏侯尚參與鄢陵侯的軍事，這一仗他們平定了代郡，大勝而歸。太祖在洛陽駕崩，夏侯尚被派手持符節，護送太祖的靈柩回鄴都。統計夏侯尚前后功績，被封為平陵亭侯，拜散騎常侍，遷中領軍。文帝接受禪讓稱帝后，改封為平陵鄉侯，遷升征南將軍，領任荊州刺史，持朝廷符節都督南方軍事。夏侯尚上書說：“劉備的一部分軍隊駐守上庸，那里山高路險，他們肯定不會想到我們會去偷襲，因此，我們可以派兵悄悄前去，出其不意，那樣一定能消滅他們?！庇谑撬麕ьI一部分士兵一舉攻下了上庸，平定了周圍的三郡九縣。這一仗后，他被任命為征南大將軍。孫權雖然自稱藩國，但夏侯尚還是做好了對付他反叛的準備。孫權后來果然產生了自立為王的野心。
黃 初三 年(222)，皇帝駕臨宛城，派夏侯尚與曹真一起，率領諸軍共同圍攻江陵。孫權派諸葛瑾與夏侯尚隔江對峙，諸葛瑾帶兵渡河到了江中小洲，而將水軍分散在附近江面上。夏侯尚夜里用許多小船，運著一萬多步、騎兵，從下游悄悄地過河，攻打諸葛瑾的各路軍隊，燒他們的船只，水陸兩路夾攻，擊敗了諸葛瑾的軍隊。江陵城尚未攻下，適逢瘟疫蔓延，皇帝詔令夏侯尚回師。又增加食邑六百戶，加以前歷次分封的，共計一千九百戶，又假之以斧鉞，進而為荊州牧。荊州地面荒涼殘敗，又與少數民族接壤，東面隔漢水與東吳相望，那里的百姓大都居住在江南。夏侯尚攻占上庸后，以此為通道，向西推進七百余里，山民及少數民族都來投奔他，在五、六年的時間里，向他投降并歸附于他的有數千戶。
黃初五年(224)，封夏侯尚為昌陵鄉侯。夏侯尚有一愛妾，被過于幸寵，幾乎奪去了正室應有的權力，而夏侯尚的原配妻子是曹家的公主，所以文帝派人殺了愛妾。夏侯尚悲憤過度，生了一場大病，神情恍惚。愛妾已經下葬了，他還追念不已，又挖開墓穴，一睹芳容。文帝聽說，很是惱怒，說：“杜襲看不起夏侯尚，實在是有道理?！比欢驗橄暮钌械墓倬羰窍鹊廴蚊?，因而文帝也沒有撤去他的官職。
黃初六年(225)，夏侯尚病重，回到京都，文帝數次去看望他，拉著他的手流下了眼淚。夏侯尚去世，謚號悼侯。兒子夏侯玄繼其爵位。文帝又賜給夏侯尚家三百戶封邑，賜給夏侯尚的弟弟之子夏侯奉關內侯的爵位。夏侯玄字太初，自小就很出名。二十歲時當上了散騎黃門侍郎。有一次他謁見皇上，侍衛官將他安排在皇后的弟弟毛曾的身旁，夏侯玄看不起毛曾，并在行動、語言中表露出來。明帝對此很氣憤，將他貶為羽林監。
正始(240～249)初年，曹爽輔政。夏侯玄是曹爽姑姑的兒子，于是他又被重用，歷任散騎常侍、中護軍。太傅司馬宣王與他談及時事，夏侯玄認為：“依才選官授職，是掌管國家的權柄，因此，考察委派由 尚書 臺專管，那是上級的職責，人的言德行孝表現于街巷中，優劣高下聽憑鄉鄰議論，那是下層的評價。要想使政治清明，選派官吏審慎得當，就要明確上級評判和下層評價的界限，不使它們相互影響而已。這是為什么呢？假如上級的評判過度，恐怕形成的評判就脫離了實際，而投機鉆營、溜須拍馬的門就開了；假如下層的評價過度，就恐怕自然的爵位與外人相通，而機巧權變的門道就多了。自然的爵位與外人相通，這是百姓非議的把柄；機巧權變的道多，這是動亂紛擾的根源。州郡以中正品評衡量才干和官職，已經有數年了，可(各自的標準)相差很遠很亂，從沒聽說有過整齊統一的時候，這豈不是上級的評判和下層的評價混雜相間，各自失去他們的側重所造成的嗎？如果選中正只考察那些同輩人的行為，那些人就應與他行為一致，這樣才可以做官。為什么呢？如果他在家里顯示出孝行，難道會在官任中不盡忠盡責么？仁愛寬恕被九族稱道，難道不會貫徹在辦理政務中么？在鄉黨里行義決然，難道會承擔不起責任么？這三者都取決于中正。他們雖然并沒有什么官名，但任命他們，就會知道他們干得不錯。德行有高低，排位有上下，那么他們所應擔任官職的級別次序，也就區別清楚、一目了然了。干嘛一定讓中正在下層行使選派的職權，而掌握選派權力的人在上面又對中正有所倚仗，上級和下層相互干擾，生出紛亂錯雜呢？并且尚書臺到下層去考核他們的功過，而各種職守原有自己的官長，沒完沒了的考察，沒有比這更煩瑣的了。(同時)街頭巷尾的議論，只是個人的主觀判斷，卻弄得主管者失去了本來的位置，眾人各自驚駭，要使風俗清靜，這樣能行嗎？天臺遙遠，斷絕了眾人上進的意愿。能夠到達的人，盡在旁邊近處，誰又不裝好人來圖謀實現目的？如若實現目的有了門道，那在家里修身養性，便已不如自己去請求于鄉黨了；自己去請求于鄉黨，便已不如到州郡里去謀求了。假如開了門道，而擔心他們掩飾真情、背離實際，盡管再去嚴厲地要求中正，以刑罰來監督，還是沒有用的，怎能比得上讓(上下)各自管轄自己的職務。做官長的，就以他的屬下能力大小與否，匯報尚書臺閣；尚書臺閣便依據官長所作的能力大小與否的排列，參考其人在鄉黨中德行評價的次序，擬定其人的類屬和等級，不使有所偏頗；中正便僅僅考察其人的日常行為，區分出高下，判定屬于哪一類，不使升職降級。由尚書臺閣來總攬它，如果尚書臺閣的選派有什么差錯失當，那責任便自在于主管部門。
根據長官所作能力大小與否的排列，中正所作的分類和高下評價，按照相應的級別來任派，如不稱職，責任便在尚書臺閣之外，那便內外相互監督，得失有憑據，相互對照檢查，還有誰能相掩飾？這樣就會人心安定，事情有條有理，差不多可以使風俗清靜，而才干與官職一致了?！彼终J為：“古代設立官職，是用來幫助、教化百姓，掌管民眾，管理財物的，因此設立君長，以職權來轄治他們。長官的職權，應該要有統一的安排而專門化。安排統一，便官職明確而上下級相安；專門化。便業務好而辦事不亂。職掌簡明而業務精通，上下相安卻不能治理百姓，那是沒有的。先 王建 立萬國，雖然其詳細情況不能盡明，但劃分各國疆界，使他們各自保守自己的邊境，便不是以相互束縛牽累為重的體制。向下考察商周的五等爵位的評定，只有職位的大小貴賤的差別，而沒有君主與官僚、大臣與民眾的兩個系統相互牽制的制度?！肮俾毾到y紊亂，業務便不精通；業務不精通，職權怎么能夠簡明？職權不明，人民怎能安寧？人民不安寧，種種邪惡的東西便會興起，而奸詐巧偽就滋長出來了。先王明智，所以使官守的職權專門化，統一規劃官守的分工?！皬那亻_始，不依圣人之道，以私心來掌權，以疑心對待下屬。害怕主管官員不好，設立監察部門來監督他們；害怕督監寬容枉法，設立司察部門來糾察，(使得)官員相互牽制，監、司相互督察，每人都心懷異心，上上下下干的事不同。漢代承續秦的余緒，沒有誰來糾正變動它?！拔簢d起，每天忙得沒功夫顧及，五等分爵的舊制，盡管難以一下恢復，可以樹立禮儀標準來統一官制?，F今委派的長吏，都是代君主管理人民，以郡守為重，上面再加刺史之職。如果郡所管理的只是在大的方面，和州相同，(也就)不要再以它為重了。應該撤除郡守這一層，只派任刺史；有刺史一職保留，對下面的監察便不會荒廢?？だ粲袛等f人，遣放下去親操農耕，以節省繁多的開支，補充財力，增產糧食。這是第一?！按罂h縣令的才干，都比得上郡守，于是，他們之間爭論是非，常常產生不同的意見。順從對方則相安，堅持己見則爭執。調合肉羹的美，在于結合異樣的東西；上下級相安得益，在于能相互幫助。順應對方就安，這是讓琴和瑟同奏一聲，(這是不容易的)，撤除郡守之職，便也減少了官任而使職權簡明。
這是其二?！霸僬?，主管一郡的官員，職責是監督幾個縣，(他們往往利用職權)照顧、回護朋黨親戚和鄉邑的舊交故友，如果誰不合意，便借官府的名義去整治。民眾艱難困苦、凋弊，禍害就產生在這里。如果把它們合并(到州一層)，造成動亂的根源便會自然堵住。這是第三?！敖裉焐铣星笆赖乃【置?，人口減少，賢士良才更少見，擔任公職的很少?？たh兩級賢能的官員，情況也不一樣。而郡在上坐享縣的成就，繁難的工作卻由下面做，但官吏的提升，郡卻可以捷足先登。這樣做就使與民相親的官吏，專門被留在下層；官吏是百姓的命之所寄，而這么一來，(他們變得)常常愚頑鄙陋了。假如現在合并郡縣，多選拔清良官吏去任職，王德教化宣布流傳，百姓也可以安寧了。這是第四?！白鞒鲆幎?，使有一萬戶的縣，(長官)稱為郡守；五千戶以上的，(長官)稱為都尉；一千戶以下的，(長官)照舊稱為令、長。長吏以上的官位，通過考核來選用，又以能力政績來提升，所治理的人口、權力也隨之增加，這是促使施展才干建功效力的有效辦法。如果這種制度統一規定下來，那就會使官職與才干有了等級，治理和功績井然明朗，(任免升降就不會亂了)。這是第五。
“假如撤除了郡守這一層，縣便可以直接通達上層，事情(的上傳下達)便不會壅塞堵滯，官員的遷調便不會滯留，夏商周三代的教化，雖不一定能實現，但簡明統一的官制精神，差不多可以達到了。方便百姓，節省開支，就在于這里了?！彼终J為：“文與質的交替使用，就好比四季的相互更替。君王奉天來治理天下，就一定根據它的弊端來疏通救治?，F實過分質實，便以禮儀來裝飾它；現實過分奢華，便以質樸來挽救它?，F在，承續百王的后緒，秦、漢的殘余，世俗風習非常虛華，應大力改革它，以改變天下民眾的仰慕(方向)。今天的等級觀念規定，從公、列侯以下，大將軍以上，都可以穿戴綾錦、羅綺、纟丸索、金銀飾鏤，從他們以下，雜亂各色的服飾，都與平民相同。盡管上下等級各有差別顯示，但朝臣的服飾，已經都能和君王相比，黃、玄的色彩，已經能夠通用于下面了。要想使市上不賣華麗顏色的(東西)，商人不販運難得稀罕的貨物，工匠不去雕鑿刻鏤，是辦不到的。因此，應該大力治理它的根本，以古代的法規為衡量標準，文和質適當采用，擇取它的折衷原則，以此立為禮法制度。車輛轎乘、服飾紋繡，都遵循質樸的原則，下令禁止平民奢侈華靡之風，使朝臣和有爵位的家庭，不再有錦繡綺羅的裝飾，沒有兩種以上顏色的衣服和纖巧的東西，自上到下，差別的反映也要樸素，只是表示出有等級區分罷了，不要使它有哪怕是很小的過分之感。假如是因為有功得到的賞賜，由君王特頒的恩寵，都要書面報告有關部門，然后(才能)穿戴。君上感化改變下屬臣民，就像風吹草低一樣。樸素的教化從本朝興起，那么下民后代的奢侈之心也就自然消除了?！彼抉R宣王回信給他說：“審核官員，選拔人員，撤掉重復的官職，改革服飾制度，(這幾項，你說得)都非常好。依禮來分類區別在鄉里的行為，朝廷考核職任，大致也該像你所說的。
然而，(現行制度)中有習慣上的承繼，不能一下就改革。秦朝時，沒有刺史一職，只有郡守長吏。漢代雖有刺史之職，只不過是奉持六卿的條敕，所以(那時的)刺史又稱作‘傳車’，他的職任是傳達話和(政令)，沒有固定的治所府衙，官職也不是正式的臣，以后才進而變為專署長官罷了。過去， 賈誼 也擔憂過服制問題，漢文帝采納了，雖然身穿粗衣卻還是不能使上下滿意?？峙?你所說的)這三樁事，應該等賢能的人來解決了?！毕暮钚謱懶耪f：“漢文帝雖自己身穿綈袍，然而卻不改革修正法制，使得朝廷內外有模仿越職的服飾，宦臣得到沒有(制度禮儀規范)限制的賞賜，由這里來看，大概他的宗旨只在于修立自己的聲名，并非屬意于治國?，F在，公侯您主宰一世，追趕上古，將要實現極大的安治，排抑末細，端正根本。如果在上面決定禮儀制度，下層眾人便會化而行之。在適宜改革(舊的弊端)之時，心懷盡忠竭誠，那么在命令發布的時候，下面的反應也就會像回音追隨聲響一樣?？赡鷧s還表示謙遜，說：‘等待賢能。’這就如同伊尹、周公不會端正商、周的制度。我自認為沒說明道理?！辈痪?，夏侯玄擔任征西將軍，持朝廷符節都督雍、涼二州的各種軍務。他和曹爽共同發動駱谷戰役，當時的人嘲笑他。曹爽被誅殺后，征聘夏侯玄為大鴻臚，幾年后調升為太常卿。由于曹爽的緣故，夏侯玄遭連累，心里很不舒服。紅潮網
中書令李豐盡管一直被大將軍司馬景王所寵幸，然而私下里卻偏向夏侯玄。于是，他結交皇后的父親、光祿大夫張緝，圖謀讓夏侯玄來輔政。李豐既在內掌權，兒子與公主聯姻，又和張緝都是馮翊人，所以張緝聽信他。李豐暗地命令他的弟弟、兗州刺史李翼請求入朝，想使他率兵進來，合力起事。等李翼請求朝見，卻沒被批準。
嘉平六年(254)二月，應當朝拜貴人，李豐等人打算借君王御駕親臨、各門有衛兵之機，誅殺大將軍司馬景王，以夏侯玄代替他，以張緝為驃騎將軍。李豐秘密地告訴黃門監蘇鑠、永寧署令樂敦、冗從仆射劉賢等說：“你們幾個人在內廷，不法的事很多，大將軍司馬景王這人嚴厲剛毅，反復強調，張當(的下場)可以作為鑒誡?！碧K鑠等應諾聽從他的命令。
大將軍司馬景王悄悄聽到了他的計劃，請李豐來相見。李豐去了，立即被殺。這件事下交給主管部門，逮捕了夏侯玄、張緝、蘇鑠、樂敦、劉賢等人，押送給廷尉監管。廷尉鐘毓啟奏說：“李豐等人陰謀脅迫君主，誅殺丞相，大逆不道，請依法論處?！庇谑菚浒俟偻⑽緛砗献h，都認為：“李豐等人各受特殊的恩寵，掌管機要；張緝得到君王姻親的尊位；夏侯玄列為世代重臣。(他們)位居高官，然而卻包藏禍心，謀劃暴力叛逆，勾結宦官太監，授以奸計。由于畏懼顧忌天子之威，不敢明目張膽公開干，便想要脅君王，施展機詐作虐，圖謀誅殺出色的輔政丞相，擅自互相委任，將要顛覆朝政。鐘毓所判處的都符合刑法條律，可以施行?！被实鄣脑t書說：“齊長公主，是先帝遺留在人間的骨肉，寬恕她三個兒子的死刑?！庇谑?，李非、夏侯玄、張緝、樂敦、劉賢等，都被誅滅三族，其余的親屬遷到樂浪郡。夏侯玄心胸寬廣，格調很高，在東市臨刑時，面不改色，舉止自如，和平常一樣。時年四十六歲。
正元中(254～256)，追封功臣之后，封夏侯尚的從孫夏侯本為昌陵亭侯，食邑三百戶，以奉祀夏侯尚。當初，中領軍高陽人許允和李豐、夏侯玄友善。在那件事之前，有一偽造的一尺一寸長的詔書，委任夏侯玄為大將軍，委任許允為太尉，共同執掌朝政。有一身份不明之人，趁天未亮，騎馬來把詔書交給許允家看門的人，說聲“有詔”，隨即馳馬而去。許允隨即把它扔掉燒毀，沒有打開呈報給司馬景王。后來，李豐等人的事情敗露，調許允為鎮北將軍，持朝廷符節都督黃河以北的各項軍務。任命沒有公布，又以發放官物的罪名，將他抓起來交付廷尉論處。最后判處他流放樂浪郡，死在半路上。清河郡的王經，也和許允一樣被稱為冀州的名士。
甘露中(256～260)，任職尚書，牽連在高貴鄉公曹髦的事情里被殺了。起初，王經做郡守，他的母親對他說：“你是農家子弟，今天做到二千石的官，事情太過頭了不吉祥，可以到此為止了?！蓖踅洸宦?，歷任兩州刺史、司隸校尉，最后招來災禍。許允的同鄉朋友崔贊，也曾以處世太招搖勸告過許允。評曰：夏侯、曹氏兩家，是世代的聯姻親戚，因此夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹洪、曹休、夏侯尚、曹真等，都由于是親戚舊好、肺腑之人而顯貴一時，追隨在君王左右，建功立業，也都有所貢獻。曹爽缺乏深厚的道德修養卻地位顯貴，又過分沉溺于聲色服玩的享樂，這原本就是《大易》上已經闡明的危害，是有道的人所忌諱的。夏侯玄以規劃設計政治格局制度而留名于世，然而和曹爽內外糾擾廝纏在一起，地位如此榮耀，卻從未聽說他幫助改正曹爽的錯誤，為他引薦良才。從這里分析論證看出，他們怎能避免可悲的結局呢？
陳壽簡介
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