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[宋代]陳師道

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南豐先生挽詞二首其二翻譯

注釋
⑷精爽:指人的魂魄。
⑸琬琰:指琬圭琰圭。唐玄宗《孝經序》:“寫之琬琰,庶有補于將來?!薄妒琛罚骸皩懼?,取其美名耳?!辩杂裰勒?。用以制成上端渾圓的琬圭,上端尖銳的琰圭。后世以琬琰比喻美德。這里比簡冊。
⑹篇翰:篇章翰墨。
⑺更:更改。刑:通“型”。
⑻侯芭:是漢代著名作家揚雄的弟子?!?漢書 ·揚雄傳》上說,鉅鹿人侯芭,常跟從揚雄求學,最后受其“玄言”(即《太玄》、《法言》),成為揚雄學業的繼承人。
白話譯文
人死以后歸于幽冥,喪事已畢,陳逝世者的衣帽在廣庭上。
功勛還銘記在史冊,先生的形象已繪制在圖畫之中。
雖然已經喪亡,但先生的篇章翰墨,仍然存在人間,成為珍寶。
自己愿意象侯芭一樣,終身在文學方面作不懈的努力。
陳師道
陳師道[宋代]

陳師道(1053~1102)北宋官員、詩人。字履常,一字無己,號后山居士,漢族,彭城(今江蘇徐州)人。元祐初蘇軾等薦其文行,起為徐州教授,歷仕太學博士、穎州教授、秘書省正字。一生安貧樂道,閉門苦吟,有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道為蘇門六君子之一,江西詩派重要作家。亦能詞,其詞風格與詩相近,以拗峭驚警見長。但其詩、詞存在著內容狹窄、詞意艱澀之病。著有《后山先生集》,詞有《后山詞》。更多

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