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[宋代]韓淲

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賀新郎·萬事佯休去翻譯

【注釋】:
原序:坐上有舉昔人《賀新郎》一詞,極壯,酒半用其韻。

紹興八年(1138),宋金議和已成定局,高宗向金拜表稱臣, 李綱時已罷職,上書堅決反對,元幹乃賦《賀新郎》“曳杖危樓去”一詞寄之,表示極力支持。其詞慷慨悲壯,乃蘆川詞壓卷之作。數十年后, 韓淲于酒席上因有人舉其詞,感其壯,遂步其原韻,揮筆寫成此詞。據 方回《瀛奎律髓》卷十二云:淲于“嘉定初,即休官不仕”。審詞情,詞作于休官退居上饒(今屬江西)之時。距元幹作詞那年,已相隔50余年了。
“萬事佯休去?!逼鸸P感慨極深沉。佯作拋卻萬事,其實何能拋卻?這人間萬事,南宋日漸衰落局面未改,實為第一大事也?!奥t、靈山起霧,玉溪流渚?!睏t,止息也。渚,水中之小洲。靈山、玉溪,皆在詞人所居之上饒。靈山,乃道教之福地。北宋 張君房《云笈七籖》卷二七“洞天福地”第三十三:“在信州上饒縣?!庇裣栽闯鰬延裆焦拭?,即信江,一稱上饒溪。詞人自道,我聊且棲遲于靈山玉溪之間,空對著云起水流而已。一位隱居深山老林而系心天下的愛國志士之形象,隱然已凸現于此靈山玉溪之間。靈山起霧,多么象他心頭的悵惘。玉溪流渚,流不盡他心中的愁恨?!皳糸鄾銮Ч乓?,悵怏衣冠南渡?!睋糸?,這個典故出自《晉書·祖逖傳》:“中流擊楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而復濟,有如大江!’”詞人用筆,無往不復。緬懷靖康南渡,先輩北伐遺愿,至今沒有成為現實,此恨千古難滅。韓淲對南渡之初的元老重臣李綱,萬般推崇。其《澗泉日記》云:“渡江以來,李伯紀第一流?!庇衷疲骸袄畈o、 趙元鎮《鼎》渡江之初,整頓國家,至今蒙福無窮?!贝隧嵳蔷拺牙罹V等先輩之遺烈?!皽I暗灑、神州沉處?!鄙裰莩撂?,指中原陷落,語出《晉書·桓溫傳》“神州陸沉,百年丘墟”。 張元幹原詞云:“悵望關河空吊影”,又云:“愁生故國”。此正化用其意。詩詞和作,貴在自抒懷抱,又與原作若即若離。韓淲此詞正是如此。淚灑神州陸沉,一語雙關,既是寫李綱、張元幹,也是寫自己。接上來一韻也是如此寫法?!岸嗌傩刂薪洕?,氣□□、郁郁愁金鼓?!贝隧嵉诙浯味衷?,連上下句看,大意仍很明白。多少愛國志士,滿懷救國韜略,待從頭收拾舊山河,卻不為朝廷所用,北伐之金鼓久不得聞,志士之豪氣郁郁難伸。只落得“空自笑,聽雞舞?!贝擞米驽雅c 劉琨聞雞起舞的故事??畤@縱然有聞雞起舞之志,終究是英雄無用武之地。此實為整個南宋志士仁人報國無門的歷史悲劇之寫照。
“天關九虎尋無路”。換頭化用《楚辭·招魂》“君無上天些,虎豹九關,啄害下人些”,言君門兇險,無路可通,胸中志略不能得達,此諷刺朝廷沒有興兵抵御侵略之意也。詞情較上片已更其沉痛,更其激憤。鋒芒所向,直指妥協偷安的小朝廷。下一韻,鋒芒更加犀利痛快?!皣@都把、生民膏血,尚交胡虜!”此揭露朝廷有賣國殃民之心也。隆興和議(1164)以來,宋每年向金上交歲幣銀二十萬兩、絹二十萬匹。至嘉定和議(1208),歲幣增至銀絹各三十萬兩、匹,犒軍錢三百萬貫。小朝廷吮吸人民之膏血,以換取茍安,此南宋之一大國恥,被詞人一筆揭穿,痛快淋漓,痛快!南宋詞人之極言時事,無所顧忌,又何讓于唐代詩人?詞人在此所顯示之人格精神,有如壁立千仞。此真宋人之所以為宋人也。小朝廷,你確實拿他們沒有辦法?!皡鞘窠皆院?,形勢何能盡語?!痹~情至此軒昂奮發,豪情萬丈。東起于吳,西至于蜀,祖國還有一大片大好河山,人力、物力、地利,形勢何可盡道?可以有為也。吳指江南,南宋之政治中心。蜀指四川,四川不但富有經濟實力,而且實為戰略要地。此二句,實見出詞人之卓識。南宋若決策北伐,東自江淮出兵,西自川陜出兵,便可形成對金的鉗形攻勢,打他個首尾不相救?!暗勘M、東南風土?!贝隧嵐P鋒一轉,慨嘆朝廷放棄經略吳蜀兩翼之計劃,鼠目寸光,只見東南,不外乎一味偷安茍樂而已?!俺啾跇谴瑧婆f,問子瑜公瑾今安否?”這是意味深長的一問。
赤壁樓船,指三國曹魏南進之軍隊,此借指敵人。子瑜,諸葛瑾之字。公瑾,周瑜之字。子瑜為東吳之長史,公瑾乃東吳之大將。赤壁之戰,周瑜大破曹軍,“談笑間,檣櫓灰飛煙滅?!痹~人用子瑜指張元幹,用周瑜指李綱,因為元幹曾任李綱之行營屬官。此二句之意蘊,實為雙層,既謂李綱、元幹,又謂并世如李綱、元幹之英雄人物。不知如今公瑾、子瑜一流人物無恙否?然而,縱然是世有英雄,終究也報國無門呵!“割舍了,對君舉!”還是拋開這一切,對君舉杯,大醉一場吧!結得沉痛,正與起筆遙相呼應。
此詞從發端直至“尚交胡虜”句,寫盡南渡以來之屈辱局面;下片后半幅,直抒恢復河山之宏圖壯志,有萬丈豪情,亦有深謀遠慮,筆力蒼勁萬分。詞情此一全幅歷程,深刻地展現出詞人“處江湖之遠,而憂其君”(《岳陽樓記》)的博大胸懷。讀其詞,當知其人。韓淲乃北宋參政 韓億之裔,吏部尚書 韓元吉之子,出身名臣世家,實有家學淵源。南宋 戴復古《挽韓仲止》詩稱其:“雅志不同俗,休官二十年。隱居溪上宅,清酌澗中泉??犊虝r事,凄涼絕筆篇。三篇遺稿在,當并史書傳?!弊宰ⅲ骸皶r事驚心,得疾而卒。作‘所以商山人’、‘所以桃源人’、‘所以鹿門人’三詩(按即《懷古》詩),蓋絕筆也?!笨芍n淲是一位憤世嫉俗而隱逸山水、雖然隱逸而不忘憂國的高人。隱逸而憂國,道并行而不悖,此中國文化傳統之一精神也。韓淲有此杰作,良非偶然。愛國主義精神,實為南宋一代文化之命脈,也是南宋詞作之命脈。在南宋詞史上,前輩愛國詞作深深打動了后輩詞人,因而和之,前后詞作,交相輝映的佳話,不時傳述。這首詞序中所指的昔人,就是張元幹。無論詞的格調,還是詞的意境,韓淲這首詞與張元幹原詞,都相互呼和得十分默契。
韓淲
韓淲[宋代]

韓淲(biāo)(1159—1224)南宋詩人。字仲止,一作子仲,號澗泉,韓元吉之子。祖籍開封,南渡后隸籍信州上饒(今屬江西)。從仕后不久即歸,有詩名,著有《澗泉集》。淲清廉狷介,與同時知名詩人多有交游,并與趙蕃(章泉)并稱“二泉”。著作歷代書目未見著錄。史彌遠當國,羅致之,不為少屈。人品學問,俱有根柢,雅志絕俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以時事驚心,作甲申秋三詩,得疾而卒,年六十六。更多

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