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今天小編要說的是秦觀的一首寫花的詩，人人都說好，卻被元好問質疑。
四五月間，可以說正是一年里頭最好的天氣，因為此時溫度正好，我們完全可以擺脫臃腫，穿著單衣在曠野里自由自在地走動了。沒有了包袱，我們真的是一身輕松。
這個時候外邊是一片青山綠水，就是晚來的石榴、荷花、紫薇，它們也是枝葉婆娑，準備開花了。泰戈爾說生如夏花之絢爛，正是說的這個時候那種與春天不一樣的風景。
花最愛美，它是沒有空檔的，一年四季我接著你，你跟著我。你看牡丹開過之后，接著薔薇、芍藥也來了。五月初夏，仍然是一片紅，只不過已經是芍藥的天下了。
芍藥之美，它與桃李不同，與丁香木蘭也不同，就是那形狀極其相似的牡丹也是不一樣的。牡丹是木本植物，而芍藥是草本植物。這樣芍藥首先就多了一份嫵媚，多了一份溫柔。
它和那薔薇比也是不一樣的，宋朝詞人秦觀就對比過。在一個陽光明媚的日子里，下了一場雨之后，他看到這兩種花的動人之處，于是寫了一首詩。
《春日》
一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。
有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。
詩題叫做春日，因為是在春夏之交，叫春日夏日都可以的。這是七絕，首句用了一個“絲”字，就是指雨，雨像絲線一樣，這是一個非常恰當的比喻。
杜甫有詩說“雨腳如麻未斷絕”，這里卻只能用“絲”，如果用“麻”，那芍藥這么鮮嫩，這么文弱，它怎么能夠承受得了那么大的沖擊。當然杜甫那是寫的秋雨。
而春雨就不同，杜甫說“隨風潛入夜，潤物細無聲”，一個潛字，一個潤字，就是絲絲小雨的結果，那種默默的狀態，基本上是聽不到雨的嘈雜聲的。
這雨是夜晚下起來的，打的是輕雷，不是霹靂，雷聲盡量保持在芍藥能夠承受的范圍內。這既體現了天公的威嚴，也展示了它人性的一面。是不是覺得天公也有憐香惜玉的意思呢。
雨下過了就要趕快晴，“霽”就是雨后初晴那種清新的樣子。太陽的光芒照在一碧如洗的琉璃瓦上，好像有光暈在浮動。而那種反射的光線是參差不齊的。
春夏之交是植物迅速成長的時期，如果下點雨助興，那更是如雨后春筍，一夜一個樣。為什么詩人說”夜雨剪春韭”呢，就是下雨時那韭菜一夜之間能長得老高。
這芍藥也是，它遇了雨，又趕上天晴，那更是欣欣向榮，葉面上還帶著許多水珠呢。這里詩人秦觀采用擬人的手法，他把芍藥寫成一個感動的女子，她滿臉淚水，仿佛在感謝陽光雨露的沐浴滋潤。
而薔薇呢，因為它是藤蔓植物，它攀爬在柵欄、棚架子上，或干脆躺臥在地上，顯得是那么慵懶無力。一個“臥”字，也是擬人，寫出了一個女子春睡的神態。
難怪曹雪芹在《紅樓夢》里，要寫史湘云醉眠芍藥茵，她在假山石凳子上睡著了，芍藥花瓣覆蓋了一身，蜜蜂蝴蝶在身邊飛來繞去，真好似一副美人春睡圖。
秦觀是蘇門四學士，蘇東坡都對他的詩才非常欣賞。甚至他有意將蘇小妹介紹給秦觀，雖然這只是一個傳說，但也足見蘇軾和秦觀的親密關系。
但是就是這樣一個有才華的詩人，過了一百多年后，金人元好問卻對他不感冒，對他說三道四，譏諷有加。我們來看看他是怎么評價秦觀的。
《論詩三十首·二十四》
有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝。
拈出退之山石句，始知渠是女郎詩。
元好問的意思是，你秦觀這個“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝”，世人都說寫得好，但是跟韓愈的《山石》詩歌一對比，你這純粹是娘娘腔，是女人寫的詩。
這里”退之”是韓愈的字，“渠”是人稱代詞他的意思。元好問是批評秦觀的詩歌風格，說太陰柔，沒有一點男子漢的陽剛之氣。
在宋金對峙時期，元好問處在北方，他是金末至大蒙古國時期的文學家。由于所處的環境，他對文學風格要求雄渾蒼茫剛健是可以理解的。
但是他的這種創作主張和審美標準也有點絕對，文學風格應該提倡多樣化，允許百花齊放，豪放派、婉約派都應該有它存在的價值。所以元好問對于秦觀的這種批評只是他的一家之言。
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