明治維新造句

明治維新造句

• 1、明治維新是行著鵝步的程序，使日本轉變成為一個近代國家。
• 2、日本在明治維新以前完全推崇漢醫，其理論完全是中醫的理論內涵。
• 3、這只怕就是明治維新后，很多神社根據神佛合祀令改祭素戔鳴尊的原因。
• 4、日本能夠強大，全靠明治維新;明治維新能夠面目一新的民間運動，就是廢止漢醫漢藥。
• 5、究其根源，明治維新是舉國一致下的水到渠成，而洋務運動卻只是李鴻章等一干洋務官員在重重掣肘下的裱糊粉飾。
• 6、除了原來的貴族和明治維新中建功立勛者變成“華族”，農民、手工業工人、商人以及從事其他雜業的民眾變成“平民”以外，武士全部變成了“士族”。
• 7、作品講述了曾擁有“拔刀齋”異名的流浪劍客緋村劍心活躍在明治維新后的東京的故事，是一部有著里程碑意義的元老級作品。
• 8、在明治維新前后，提倡“和魂洋才”、“日本精神”，把原來屬于地方性的民間信仰的神道，發展成為全國性的國家神道。
• 9、明治維新時期，日本從一個閉關自守的落后封建社會一躍而成為日漸發達資本主義社會，完成了脫亞入歐的理想。
• 10、明治維新以來，日本相繼使中國醬油文化實現了日本化、現代化、全球化。
• 11、魏源的改革開放思想，在過去一個多世紀之中國的各個歷史時期及日本明治維新運動中都產生了積極的影響，煥發出奪目光輝。
• 12、其二，是明治維新過程中他們堅持所謂“和魂洋才”或“東洋的道德，西洋的藝術”的錯誤方針。
• 13、明治維新后，日本留下諸多封建殘余。
• 14、而鈴木忠志這種對于文本的不信任以及破壞欲望，皆根植于戰后日本對于明治維新以來日本的西化運動之反動。
• 15、日本人明治維新喊的口號就是中國的朱舜水紀念一位日本英雄寫的一篇文章，被日本學者視為珍品的《湊川碑陰記》。
• 16、閔妃較為開明，主張仿效日本的明治維新，進行自上而下的改革。
• 17、明治維新后，西方各種文學流派紛紛涌入日本，自然主義文學因其反封建道德和強烈的自我意識很快占據了日本文壇。
• 18、就近代人物而言，戊戌變法時譚嗣同、唐才常等人，多對月照與西鄉隆盛推崇有加，背后就是他們對明治維新的認同與效仿。 (好工具hao86.com)
• 19、幕府時代以后，孝道作為治天下、維持社會穩定的工具被加以宣傳，直至明治維新，“孝”風依然高漲，當時的中小學課本中有許多忠孝的內容。
• 20、因為日本自明治維新以來，已建立了一個頭號的東方軍事強權，而中國自甲午戰爭以后則一蹶不振，兩國的軍力差距以幾何級數拉開。
• 21、然而無論革新還是改朝換代，偌大的中國要想從數千年的傳統文化中脫胎換骨，其風險是日本明治維新所不可比擬的。
• 22、明治維新期間，攻打德川幕府的戰役，政府軍的戰士們就是唱著這首歌沖上火線。
• 23、甲午戰爭后發生的戊戌變法，實質就是明治維新的中國壓縮版，只是更為操切和急迫。
• 24、日本人平時很少吃獸肉，據說吃牛肉的風氣是明治維新以后才開始的，有些保守的京都人至今不能習慣肉腥。不過，戰后日本政府為了改善民間的食生活，促進國民健康，已提倡面食和多食鳥獸肉，而一般年輕人也逐漸有重視肉食的傾向了。
• 25、明治維新以后，日本人民努力學習吸收世界先進文明成果，逐步發展成為亞洲第一個現代化國家。
• 26、此刻的日本，就像明治維新的另一個翻版。
• 27、在明治維新后，原來的大名便成為定居東京領取恩俸的貴族。
• 28、韓國從戰后、日本從明治維新后就開始建立資本主義市場經濟體制。
• 29、明治維新之后，日本整個國家和社會進入資本主義發展軌道，卻無法與后期封建社會的發展割裂開來。
• 30、日本明治維新后，立即派人到國外深造。
• 31、日本的企業內職業教育始于明治維新時期。
• 32、西方對東亞崛起在“現代意義”上的理論關注，最初起始于明治維新后的日本，而且主要是從文化和種族的角度去加以關注的。
• 33、“言文一致”能在很大程度上解釋并解構日本自明治維新至今的許多歷史現象。
• 34、直到有人呼吁政府效法日本明治維新的做法，全面廢止中醫時，中醫才意識到了前所未有的危機。
• 35、小泉經濟結構改革是繼日本明治維新和戰后改革后的第三次大改革。
• 36、從日本民族性的形成與特點方面展開，進一步探討日本明治維新以后民族性對教育的巨大影響。
• 37、明治維新以來，隨著西學在日本的興起，部分日本人便想丟棄中國文化。
• 38、明治維新時期，各種非傳統的近代權利觀念在日本社會產生并被大張旗鼓地宣傳。