家譜造句

家譜造句

• 1、也許是窮困所迫的緣故，孔士學的后人愛銀子勝過愛祖宗，那個暴發戶終于如愿以償，只花了一船米的代價就把孔氏家譜買走了。
• 2、此外，《朱氏家譜》的“總跋”中專門有“長幼親疏有序，吉兇患難相恤”等告誡后人和睦互助、振興家族的警示性文字。
• 3、說二十四史是帝王家譜的論斷雖不失有偏激之處，但要求歷史與國民生活息息相關卻是至理名言，然而這又是中國史學最為薄弱之處。
• 4、人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的。
• 5、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”。
• 6、恐龍在很早以前就從鱷魚家族的家譜中分化出來了，這一論點是古生物學家在周三根據新發現的二百四十萬年前的祖龍化石提出的。
• 7、今天，湖南圖書館館藏張氏家譜及張氏名人圖書、信札展開展，對湖南張氏進行了梳理和介紹。
• 8、同時，一些后裔的嘉言善行通過小字記錄在其名下，部分散落于民間的支系家譜序言中記錄的重大歷史事件也一并記入總譜，供后人了解。
• 9、在宋代之前，只有侯王將相、官宦世家才有資格修族譜家譜，民間修族譜始于宋，到明代才真正在民間盛行。
• 10、他深入查考這個家族的家譜以尋找事實根據。
• 11、張天東在編纂家譜的同時，還注意搜集家譜和了解蘭州編纂家譜的好家。
• 12、國人向往人丁旺盛，代代流傳，而家族是以血緣為核心的載體，家譜則承載著這一傳統文化理念。
• 13、現在通過家譜分析和染色體檢查獲得這些患者子女的詳盡資料。
• 14、北賈壁村位于磁縣賈壁鄉，據藺氏家譜記載，祖居邯鄲，寄住羌村，避兵科泉，移居磁州賈壁村。
• 15、本報訊昨天，在“中華之根——海峽兩岸譜牒學術研討會”上，一篇名為《對舊體例家譜的改革與創新》的論文，引起與會者的極大興趣。
• 16、湖南圖書館正在舉辦張氏家譜及張氏名人圖書信札展，該展全面展示了湖南張姓人口的分布和源流。
• 17、趙氏家譜注釋細密，參訂精詳。
• 18、現存的程氏譜書從名稱上看，有家乘、宗譜、家譜、族譜、支譜、會譜、纂譜、信譜、世譜、統譜、譜略、世系譜、源流譜、人物志、故里志等。
• 19、這些家譜和宗譜一代接一代地傳下去，成為一個家族的傳家寶。
• 20、遺憾的是，隨著社會語境的變遷和張愛玲的遠走海外，這一文學傳統在內地逐漸式微，其流風遺韻波及港臺，逐漸形成一個“張派”作家譜系。
• 21、許多圖書館專門收藏氏族家譜。
• 22、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。
• 23、他不僅上網找尋各種有關蘇氏歷代祖先的資料，也找出相關的蘇氏家譜進行核對和查證，再把已知的資料編入家譜中，豐富其內容。
• 24、并引《后漢書·祭祀志》的記載，皇家譜牒藏于石室金匱中，尚書和太常進行查驗交接，題簽印封謂之“表書署函”，這種活動就是“檢”字的本意。
• 25、二零零六年，宿松彭氏宗族舉行了一次大范圍的合修家譜活動。
• 26、我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”。
• 27、如果你的就醫史比較體面，他們會給你打電話問詢，這時你就得準備為你家譜上的不尋常健康狀況或死亡作出解釋了。
• 28、歷史上，官宦人家一般都是采用裝訂成冊的家譜。
• 29、據悉，在新中國成立前，在孔氏家族中，衍圣公為大宗宗子，是全族首腦，負責孔子祭祀和家族事務管理，編修家譜就是其中的一項重要事務。
• 30、而與紙質家譜“查字典式”的檢索方式相比，網絡家譜的輸入、點擊等查閱方式，無疑要方便得多，也避免了傳統家譜因保存不當，可能造成信息散失的風險。
• 31、但是當我再次查看的時候，我注意到了家譜已經顯著地擴張開來。
• 32、福建發現施氏家譜記載鄭成，施瑯。
• 33、我要進袁家的家譜。我要一個光明正大的身份。就像我對袁興彥提出的那樣，什么時候您答應了我的要求，什么時候我停止這場屠殺。不然您可以盡管試試，看看您身為袁家掌門的權力和手段，能不能擋住我砍下來的屠刀！淮上。
• 34、瑞茜能把她的家譜一直追到英國蘇格蘭。
• 35、王耿說，修家譜需要仔細考證，要把每個人誕生、當官、嫁娶的軌跡都找到，何時遷徒、埋葬在哪里等都要弄清楚，掌握好所有要素，才能修好家譜。
• 36、據廈門市博物館原館長、廈門市姓氏源流研究會顧問龔潔說，目前收集到的廈門本地家譜中，年代最早的是唐末宋初，如黃氏家譜和王氏家譜。
• 37、我不確定我知道題目的答案。但我在試圖理清從禪悟到硅谷的家譜時，我想起了這些事。
• 38、研究人員對所研究的鳥類的家譜進行分析后發現一個關鍵的相似點。
• 39、加上他回來之后認真研究過一個月，自認為能夠忽悠住一些半瓶子醋，可沒想到人有失手，馬失前蹄，在一本家譜上失了風，這讓陳騫感覺很晦氣。
• 40、家譜在維系人心、聯絡感情上的價值無需多言，古人早有“三十年一小修，五十年一大修”的修譜傳統。
• 41、但舅舅和姨媽對對子時，那簡直是一堂古典文學課!舅舅不如兩個妹妹記性好，尤其是我姨媽，寫清上百年的家譜，全仰仗她了。
• 42、家譜記載，王世隆原籍南京江寧府句容縣，后舉家搬遷至安徽省鳳陽府坡洼莊。
• 43、作者自上世紀六十年代開始搜集資料，包括正史、稗史、地方志、碑碣、家譜、民間故事、民歌民謠及近現代人的史學論著，歷時三十余年。 [hao86.com好工具]
• 44、孔靈公辭官后卜居樟林，曾建家廟并修家譜，“賢豪游其門，皆得習知其譜焉”。
• 45、曹家譜牒記載曹颙在女兒未出生前去世。
• 46、他們這種角色，就是傳統鄉村社會的文化老人，農村的婚喪嫁娶、紅白喜事、問吉問兇、堪測風水、續家譜敬祖宗等事務，都是找他們這一類人來主持、策定。
• 47、吳排高告訴記者，伯父的家書一直都是吳氏家族的傳家之寶，被整整齊齊地夾在家譜中。
• 48、保羅在說不要沈迷在沒有意義的討論及家譜，乃要好好的追求敬虔。
• 49、現在修撰家譜應該是一種古為今用、有揚有棄的過程。
• 50、家譜記載了爸爸、爺爺叫什么名字，而且是一代一代的記下去，要是這都不可信，那容易變成一個重度懷疑者。
• 51、在古代，哪個地方出了貪官，是要遺臭萬載，入不得家譜的。
• 52、就這樣成百車地把珍貴的地方文獻如方志、年鑒、文史資料、黨史資料、統計數據、家譜、碑貼、民間故事集、民歌集等，運送到我的通志館。
• 53、在漢民族的宗族制度中，傳統的家譜是以父系世系為軸心的，幾乎所有家譜的凡例中都有“不書”的規定，女子便是其中之一。
• 54、近日，高淳區椏溪鎮石牌村新修的家族宗祠內熱鬧非凡，高淳周姓后裔代表與來自溧陽、郎溪的周姓后裔代表在此舉行祠堂掛匾、家譜發送以及祭袓儀式。
• 55、近年，常錫家譜熱逐漸波及蘇州，到蘇州市圖書館查閱老譜的民眾明顯增加，許多外地人士尋根到蘇州，也在推動了蘇州家譜熱的興起。
• 56、我不確定我知道問題的答案。但我在試圖理清從禪悟到硅谷的家譜時，我想起了這些事。
• 57、周口張姓人如果家里有張氏家譜，可以與他聯系。
• 58、家譜中記載，義烏駱氏始祖是東漢永元年間的尚書郎雍臨公，因為官場角逐不順，從山西駱谷遷徙到義烏十五都、分水塘避居，從此，駱氏在義烏繁衍生息。
• 59、鐘姓家族有一份家譜，曾保留在鐘兆文的手中。
• 60、據《孫氏家譜》記載，清乾隆年間，此地有一寺院白確寺，寺內老和尚橫行鄉里，激起民憤，群起驅趕惡僧，火焚廟宇，周邊大片廟田荒蕪。
• 61、上午的課更是凄慘，禮儀課的老師硬是讓把歐洲有名望的貴族家譜全背下來，還要識記他們各個家族的徽章。
• 62、另有大量的古代金石拓片、輿圖、家譜、少數民族古籍。
• 63、閻王家族負責保護閻王家譜以及記錄十妖、百鬼的名冊或書物。
• 64、武達納是入關第一代，依家譜十二世，是民國時期，以滿姓“覺羅”切音，漢譯為“趙”。
• 65、又恐昭穆失序，爰會合族人，共立家譜，庶乎昭穆朗朗，炳若星辰，支泒綿綿，顯同江河。
• 66、把家譜看得比自己的生命還珍貴，四代人修纂和保存了清朝末年。
• 67、沿著你自己的作家家譜向上攀登。
• 68、這是他們的住處，他們都有家譜。
• 69、但是，如果有一天兩個孩子想把他們自己作為兄妹放在家譜圖上會怎樣呢？
• 70、但是，隨著家庭的組成發生變化，誰能在家譜圖上獲得一個分支的概念也發生了變化。
• 71、這時，姐妹倆開始思考：這個小姑娘在家譜圖上應該放在那個位置？
• 72、我已經開始填寫我的家譜，并且加上了幾個電子郵件地址。
• 73、對有些孩子來說，要解釋他們的家譜是不友好的。
• 74、但是除了我們家人以外，其他人都對家譜十分著迷。
• 75、當你添加一位親屬的時候，還有個添加電子郵件的功能，可以把這份家譜郵寄給他們。
• 76、你肯定有點奇怪，我干嘛要搞一個什么家譜。
• 77、理想狀況下，這份家譜需要包括至少三代人，并包含你每一個親戚所患癌癥的類別和你進行診斷時的年齡。
• 78、直到這時，我才告訴麗莎，我只見過一名家族成員對家譜感興趣：我的表姐卡蘿爾。
• 79、但就算如此，我也不會在乎我的家譜。
• 80、如果你決定進行一次基因風險測試，一名遺傳病顧問或其它接受過乳腺癌遺傳病學培訓的健康專家將會幫助你建立一份家譜關系圖。
• 81、科恩女士說：“如果你要在課堂上教家譜圖，你必須準備好有關代理父母，捐精者和同性父母一類問題的談話?！?/span>
• 82、里斯飼養的青銅色火雞是有家譜的。
• 83、許多家庭被類似的問題困擾，今天的家譜圖開始變得看著像是個纏繞的森林。
• 84、我的家譜得從一棵樹算起，一棵生長在加利福尼亞北部和俄勒岡州的挺拔的雪松。
• 85、當亞達薛西王年間，同我從巴比倫上來的人，他們的族長和他們的家譜記在下面。
• 86、從家譜入手是一個良好的開端。
• 87、當看到家譜上的親戚逐漸伸展開去，這是件很酷的事情。
• 88、研究還指出，根據家譜如何能判斷下一個孩子是男是女。