龜茲造句

龜茲造句

• 1、軍隊也沒有什么強的，而帝國最大的敵人鮮卑與龜茲并不接境。
• 2、這種樂器源自西域龜茲國，是一種類似于“笳”的樂器，也叫作“悲笳”。
• 3、于闐王派自己的弟弟為秘使，到孔雀河與高昌、焉耆和龜茲三國使者秘密會談。
• 4、克孜爾壁畫作為龜茲石窟壁畫藝術的一部分，具有東西方藝術的某些特征。
• 5、她極為愛好龜茲樂，不久她就可以在可汗的宮廷中撥弄嵌金的古箏，繼續這一樂事了。
• 6、如今龜茲既歸附于天朝，何須勞師糜餉呢?
• 7、風海道總管蘇海政受詔討龜茲，敕興昔亡、繼往絕二可汗發兵與之俱。
• 8、安西四鎮的稱謂，自安西都護府遷到龜茲后，就已出現。
• 9、新疆大型樂舞《龜茲一千零一》、大型京劇《梅妃》、新編昆劇《邯鄲夢》等一批國內舞臺新作、力作絡繹不絕，登臺亮相。
• 10、當時的藝術家是在泥塑上直接作畫，有平涂的烘染，有水分在底壁上的暈散，是獨特風格的濕畫潔，也稱凹凸畫法，是古龜茲國人的創造。
• 11、它的舞樂聞名中土，唐詩中經常出現的“胡旋舞”即出自龜茲。
• 12、唐安西都護府時期，有許多漢族的官兵、僧侶居住在龜茲，他們在今天的庫木吐喇石窟內留下了漢風的壁畫。
• 13、宮廷樂舞中的坐、立部伎的音樂受龜茲樂的影響也最大。
• 14、初，龜茲王建為匈奴所立，倚恃虜威，據有北道，攻殺疏勒王，立其臣兜題為疏勒王。
• 15、新疆克孜爾石窟是龜茲石窟的典型代表，其壁畫內容主要有本生、因緣、譬喻等內容，從壁畫內容上分析，是小乘佛教戒、定、慧三學在佛教實踐中的反映。
• 16、即使我們齊國盡失黃河南岸，還可作一龜茲國呢……人生如寄，唯為行樂，干嗎犯愁呢!