出發(fā)點(diǎn)造句

出發(fā)點(diǎn)造句

• 1、執(zhí)政為民是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
• 2、一切的出發(fā)點(diǎn)是老師為了教育學(xué)生。
• 3、真正對(duì)自己好的，無(wú)時(shí)無(wú)刻想著自己的只有父母，也許他們不擅長(zhǎng)表述，但他們會(huì)用行動(dòng)來表達(dá)，不管父母對(duì)怎么樣，但他們的出發(fā)點(diǎn)都是為你好的，只是想的不一樣，，沒有什么是溝通解決不了的，所以，，，找時(shí)間坐下來好好的談?wù)?/span>
• 4、科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就,都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。
• 5、如果你從同樣的地方開始并遵循同樣的路線，每當(dāng)你看到途中選定的特征物時(shí)，要記的東西就會(huì)瞬間浮現(xiàn)。路線從出發(fā)到結(jié)束，注意那些特征物，并且在腦中重演場(chǎng)景。當(dāng)你的行程終結(jié)，轉(zhuǎn)過身從反方向走回你的出發(fā)點(diǎn)。
• 6、老師的出發(fā)點(diǎn)一切是為了教育學(xué)生。
• 7、離別漫長(zhǎng)的暑假，收拾整頓懶散的心情，清點(diǎn)新學(xué)期的課程，預(yù)習(xí)即將開課的知識(shí)，站在新學(xué)期的起跑線上，時(shí)刻預(yù)備著跟隨各科老師教授教養(yǎng)，時(shí)刻預(yù)備著與時(shí)間賽跑，去擁抱優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，由于良好的開端是成功的基礎(chǔ)。加油吧，同學(xué)們，新學(xué)期新出發(fā)點(diǎn)新景象形象。
• 8、或許，有時(shí)候說的有點(diǎn)過了，自己可能一下子接受不了，也可能會(huì)不開心，但是，對(duì)方的出發(fā)點(diǎn)是好的，也是為了你著想。
• 9、出發(fā)點(diǎn)是老師為了教育學(xué)生的一切。
• 10、當(dāng)然我們也不能對(duì)那些兼職的同學(xué)持完全否定的的態(tài)度?；蛟S他們的出發(fā)點(diǎn)是好的，但好心卻不一定有好結(jié)果，如果你的方向不正確，甚至可能會(huì)在歧途上越走越遠(yuǎn)。
• 11、這還是自己動(dòng)手吧，別人誰(shuí)都代替不了你，起碼你的出發(fā)點(diǎn)就是錯(cuò)誤的，就算別人寫出來了，算你的還是別人的。
• 12、媽媽，我也想對(duì)您說聲我懂了！我知道您教我做人的道理，不為別的，只想讓我成為一個(gè)好人，就像紅燭只是想照亮別人出發(fā)點(diǎn)，就這么的單純。
• 13、我相信一見鐘情，但并不一定以這種方法來喜歡一個(gè)人。我娶的人一定是我喜歡的，是愛情而非感情。是否圈外人不要緊，只要合眼緣。我并不反對(duì)同居，但要視乎態(tài)度和出發(fā)點(diǎn)。若為結(jié)婚是可以的，若只為玩，那當(dāng)然不行。
• 14、一個(gè)美麗莊嚴(yán)的口號(hào)，只是一件為非做歹的工具而已。雖然你的出發(fā)點(diǎn)是仁義，可是，你最后只是在做偽善的工作。
• 15、我們不能純粹以利益為導(dǎo)向，這樣的企業(yè)是經(jīng)不起考驗(yàn)的，我們不能凡事以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)，我們需要用團(tuán)隊(duì)精神。
• 16、周末到，幸福周而復(fù)始，你是出發(fā)點(diǎn)；快樂周游列國(guó)，你是起始站；好運(yùn)周規(guī)折矩，你是準(zhǔn)則線；問候無(wú)比周到，只為你祝愿；祝周末笑容甜甜，快樂每天！
• 17、當(dāng)代散文家余秋雨在一篇文章中寫道：“一切遠(yuǎn)行者的出發(fā)點(diǎn)總是與媽媽告別……而他們的終點(diǎn)則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動(dòng)容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊”。
• 18、以散裝貨船裝卸貨的特殊性為出發(fā)點(diǎn)，介紹了散裝貨船在裝卸貨物過程中可能存在的潛在危險(xiǎn)及防范措施，旨在保證散裝貨船裝卸過程中的安全。
• 19、愛的出發(fā)點(diǎn)不一定是身體，但愛到了身體就到了頂點(diǎn)。
• 20、在你做進(jìn)獻(xiàn)的時(shí)間，將你的出發(fā)點(diǎn)和過程用文件記載下來，與你的上司分享成果，讓其他人對(duì)你的進(jìn)獻(xiàn)感愛好。
• 21、以人為本，是一切教育的出發(fā)點(diǎn)。
• 22、這是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
• 23、在對(duì)其研究中往往以“革命現(xiàn)實(shí)主義”為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)他作品中呈現(xiàn)的抒情特點(diǎn)有所涉及，但很少有系統(tǒng)的研究。
• 24、中國(guó)當(dāng)官的怎么這么傻，出發(fā)點(diǎn)居然是那樣子，什么人什么車，居然要把公路從美麗的桂林山水穿過去，那肯頂是竄謀已久的。
• 25、和諧和與順適，就是先王制作音樂的出發(fā)點(diǎn)。
• 26、還是你已經(jīng)走離你的夢(mèng)想，看不見的你的出發(fā)點(diǎn)了呢？
• 27、我們?cè)谶@個(gè)問題上觀點(diǎn)相同，但出發(fā)點(diǎn)不一樣。
• 28、沒把名利掰持得特別清楚。我只看劇本和人物的創(chuàng)作過程對(duì)我是否有足夠的吸引力，是否能讓我拋棄一切。拍好了觀眾都看，就有名了，出發(fā)點(diǎn)不是一個(gè)，但效果是一個(gè)。
• 29、為民，就是要一切以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，為了老百姓的切身利益去思考、去學(xué)習(xí)、去工作，做務(wù)長(zhǎng)遠(yuǎn)，謀大局的事情。
• 30、基于非線性動(dòng)力學(xué)理論，本文以系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)的全局分岔為出發(fā)點(diǎn)，來探索在規(guī)則橫浪中船舶傾覆的機(jī)理。
• 31、海德格爾追溯形而上學(xué)的歷史，在前期以此在為出發(fā)點(diǎn)，追問存在的意義，提出了一種獨(dú)特的真理觀即“去蔽說”。
• 32、來自紐約羅切斯特大學(xué)醫(yī)療中心的研究小組發(fā)現(xiàn)，有時(shí)醫(yī)生的出發(fā)點(diǎn)是好的，希望避免在他們的患者身上出現(xiàn)副作用，但往往事與愿違。
• 33、在今天看來，一個(gè)的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個(gè)什么樣的出發(fā)點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來的切實(shí)的道路。
• 34、把“真彩”與“晨光”做比較肯定不是雙方的意愿，而媒體的出發(fā)點(diǎn)是能告訴大家一些可愛的東西。
• 35、中國(guó)又是一個(gè)重友誼、守信用、有尊嚴(yán)的民族，平等對(duì)待對(duì)我們友好的民族，也是我們最重要的出發(fā)點(diǎn)。
• 36、許多不同的精神文化傳統(tǒng)都教導(dǎo)我們，應(yīng)該首先撥開掩蓋真相的迷霧，以此為出發(fā)點(diǎn)，來展開我們尋求最深處的真理的旅程。
• 37、布洛赫揭示本能層面上的未來維度，是為了從人的本性方面挖掘出烏托邦的內(nèi)在的、必然的趨向，獲得一個(gè)基本的出發(fā)點(diǎn)。
• 38、以相對(duì)廣義時(shí)間的各應(yīng)變率第三不變量為出發(fā)點(diǎn)，論述它對(duì)固體材料空洞化韌性損傷的作用。
• 39、事實(shí)上，這正是建業(yè)隊(duì)心態(tài)的一種體現(xiàn)，在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的中超，建業(yè)要想生存下去，必須先擺正自己的位置，以保級(jí)為出發(fā)點(diǎn)，以弱者的心態(tài)去力拼對(duì)手。
• 40、焦琳相信自己不會(huì)“豁邊”，“因?yàn)槲?em class="special">出發(fā)點(diǎn)好，還有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)”。
• 41、我們深信健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，也就是教育的出發(fā)點(diǎn)。
• 42、我們的出發(fā)點(diǎn)是：每個(gè)孩子，無(wú)論是否生活在戰(zhàn)亂地區(qū)，都有一樣的受教育權(quán)。
• 43、本文應(yīng)用自組織特徵映照模型，以知識(shí)處理中的地勢(shì)搜索原理為出發(fā)點(diǎn)，研究并提出了在線式設(shè)備狀態(tài)自動(dòng)識(shí)別系統(tǒng)的工作原理。
• 44、勸善戒惡是包括伊斯蘭教在內(nèi)的所有宗教的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
• 45、本研究以設(shè)計(jì)溝通理論為出發(fā)點(diǎn)，探討著重于傳遞者及接收者間之溝通模式，及溝通內(nèi)容中討論主題及表達(dá)形式。
• 46、三種思想文化思潮雖然各執(zhí)一端，但出發(fā)點(diǎn)都是為民族探尋自強(qiáng)之路，都體現(xiàn)一種十分執(zhí)著的愛國(guó)精神。
• 47、可能不是所有人都同意我的觀點(diǎn)，但是我認(rèn)為當(dāng)耶穌為拯救人類而努力時(shí)，我能理解，當(dāng)他優(yōu)先選擇上帝的智慧時(shí)，他的出發(fā)點(diǎn)是高于拯救人類的。 (hao86.com好工具)
• 48、對(duì)這個(gè)新奇世界的各方面描寫欠少，但是我相信作者的出發(fā)點(diǎn)是好的，一點(diǎn)一點(diǎn)的展開勝過全部攤開。
• 49、這個(gè)關(guān)于道德哲學(xué)的討論的出發(fā)點(diǎn)是一個(gè)假設(shè)的宗教主張，沒有上帝，道德就會(huì)是相對(duì)的和任意的。
• 50、秉著信譽(yù)第一、服務(wù)至上的出發(fā)點(diǎn)，以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品快速準(zhǔn)確的交貨期、優(yōu)秀的服務(wù)。
• 51、近年來，劉集鎮(zhèn)把滿足群眾需求作為工作的出發(fā)點(diǎn)，不斷拓展服務(wù)內(nèi)容，通過開設(shè)“五大課堂”，努力傳播婚育新風(fēng)，引導(dǎo)群眾樹立新型婚育觀念。
• 52、由深圳地鐵集團(tuán)聯(lián)袂深業(yè)集團(tuán)打造，以改善型居住需求為出發(fā)點(diǎn)的首個(gè)全能綜合體“塘朗城”在本次發(fā)布會(huì)中正式亮相。
• 53、區(qū)域發(fā)展規(guī)劃研究的出發(fā)點(diǎn)是人地關(guān)系地域系統(tǒng)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，人地關(guān)系的協(xié)調(diào)共生是區(qū)域發(fā)展規(guī)劃的靈魂。
• 54、從你來到世界上這一天開始，你所有的每一種行動(dòng)，出發(fā)點(diǎn)都是為了你自己，都是因?yàn)槟阈枰┦裁础?/span>
• 55、在監(jiān)外執(zhí)行犯的社區(qū)矯正實(shí)踐中，價(jià)值介入是促進(jìn)犯罪人回歸社會(huì)的重要價(jià)值出發(fā)點(diǎn)。
• 56、以蘇南高淳縣為例，以從較微觀角度認(rèn)識(shí)人文現(xiàn)象地域分異規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)，論述了縣級(jí)人文景觀區(qū)劃的意義、劃分方法。
• 57、數(shù)碼是這個(gè)產(chǎn)品的出發(fā)點(diǎn)，而對(duì)數(shù)碼電視的需求將是巨大的。
• 58、在繼承中反叛，在反叛中回歸，這正是北野武電影的主題，也是他創(chuàng)作電影的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。
• 59、南木林縣始終堅(jiān)持農(nóng)牧業(yè)基礎(chǔ)地位不動(dòng)搖，把增加農(nóng)牧民收入作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
• 60、教士們以及空談的人，有時(shí)把痛苦說成一種神秘的東西，其實(shí)痛苦只是一種啟示，只有痛苦，人們才能發(fā)現(xiàn)自己以前從未發(fā)現(xiàn)的東西，才能以一種不同的出發(fā)點(diǎn)來接近歷史的全部。
• 61、多少次，在支吾其辭、在以自私為出發(fā)點(diǎn)的一種背叛的似是而非的推論之后，他聽見憤怒的良心在他耳邊狂呼：陰謀家！
• 62、然而，本例的出發(fā)點(diǎn)是它演示了檢測(cè)任何一個(gè)調(diào)用掛勾的理論。
• 63、如果選擇信息按扭，它會(huì)告訴你距離出發(fā)點(diǎn)的直線距離和行進(jìn)距離。
• 64、本文以具有反饋時(shí)間延遲的非線性系統(tǒng)弛豫方程為出發(fā)點(diǎn)，討論了雙穩(wěn)態(tài)臨界點(diǎn)的臨界現(xiàn)象。
• 65、以霍爾電壓及失調(diào)電壓的狀態(tài)為出發(fā)點(diǎn)，提出了一種更簡(jiǎn)單的霍爾信號(hào)再生電路設(shè)計(jì)方案。
• 66、一本好歷史，沒有好人和壞人，有的只是成事的人和不成事的人，有的只是出發(fā)點(diǎn)的不同和利益的平衡。說到底，歷練和機(jī)遇決定成就，屁股指揮大腦。
• 67、把改善民生作為保增長(zhǎng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
• 68、鑒于國(guó)家主體在經(jīng)濟(jì)法主體分類中的重要性，我們已數(shù)次從不同角度加以論述，在行文即將結(jié)束之際，我們?cè)俅我試?guó)家主體為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)理論界關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的一些學(xué)說的基本觀點(diǎn)提出置疑，請(qǐng)各位經(jīng)濟(jì)法學(xué)人不吝賜教。
• 69、最大地尊重別人，站在別人的出發(fā)點(diǎn)了解別人的所為，一種悲天憫人的氣度。兩朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。
• 70、從加利略時(shí)期起，教會(huì)就試圖放慢科學(xué)不要命的前進(jìn)腳步，有時(shí)教會(huì)用的方法不對(duì)，但出發(fā)點(diǎn)是善的。
• 71、我認(rèn)為這是一個(gè)有點(diǎn)扯淡的社會(huì)，這是一個(gè)悲涼的時(shí)代。悲涼到每當(dāng)我們?nèi)フJ(rèn)知一個(gè)人時(shí)，一定要先給人框架一個(gè)標(biāo)簽：他是干什么的。哦，他是一個(gè)專家、他是個(gè)作生意的、他是一個(gè)學(xué)生……然后以此為出發(fā)點(diǎn)，來冷暖遠(yuǎn)近度量一個(gè)人。
• 72、青海新聞網(wǎng)訊玉樹藏族自治州曲麻萊縣人民法院把為民排憂解難作為開展工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，深入基層開展巡回辦案，受到基層牧民群眾的廣泛稱贊。
• 73、如果你的出發(fā)點(diǎn)就是討人喜歡，你就得準(zhǔn)備在任何時(shí)候、在任何事情上妥協(xié)，而你將一事無(wú)成。
• 74、我們應(yīng)該以此為出發(fā)點(diǎn)，為戒嚴(yán)法重新定位、修訂我國(guó)現(xiàn)行的戒嚴(yán)法。
• 75、信仰存在于人生之中。對(duì)于依靠人的力量解決不了的某種力量、規(guī)律和現(xiàn)象產(chǎn)生敬畏之感，便是它的出發(fā)點(diǎn)。
• 76、俗話說：恨鐵不成鋼；俗話又說：愛鐵成鋼！懷抱“恨”，怎么能造就人才？對(duì)人對(duì)事，不能僅僅出發(fā)點(diǎn)是好的就行，仍需找準(zhǔn)姿態(tài)、琢磨方法。
• 77、任何一位作者，如果他的寫作具備我在此處談及的誠(chéng)信，那么他肯定曾為一個(gè)簡(jiǎn)單的信念深深感動(dòng)：生活本身是圣潔的。這就是出發(fā)點(diǎn)。約翰·伯格。
• 78、旋律教育法的第一課就是使兒童的身心都能理解節(jié)奏，而它的整個(gè)出發(fā)點(diǎn)是：幫助精神和肉體的諧調(diào)平衡，只要能喚起想象力，提高創(chuàng)造力，便算達(dá)到了目的。這是個(gè)不錯(cuò)的教育方式。
• 79、本屆三年展拋出的第一個(gè)話語(yǔ)是“跟后殖民說再見”，這是策展工作的理論出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)也是策展團(tuán)所欲呈現(xiàn)的一個(gè)批評(píng)性視野。
• 80、我們正在為開發(fā)一種新生活方式而工作，出發(fā)點(diǎn)是在做好自己把地球帶入生態(tài)平衡狀態(tài)的分內(nèi)工作的同時(shí)與他人過公社式的生活。
• 81、樓主的出發(fā)點(diǎn)是好的，但樓主的愿望卻是本未倒置，一相情愿的。
• 82、實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，實(shí)踐是理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，實(shí)踐對(duì)理論起決定作用。
• 83、耽擱有時(shí)候是很明智的，甚至是最好的行動(dòng)方向。認(rèn)清拖延和其他形式的耽擱之間的不同，就是一個(gè)非常好的出發(fā)點(diǎn)。蒂莫西··皮切爾。
• 84、人生沒有?？空?，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。無(wú)論何時(shí)何地，不能放棄，只有保持奮斗的姿態(tài)，才能證明生命的存在。
• 85、可讀性、可演性和文化負(fù)載性之間的沖突給戲劇翻譯造成很大困難，本文即以解決這些困難為出發(fā)點(diǎn)。
• 86、他們的重要旅行地清單，不同于歐洲人對(duì)自己國(guó)家所刻畫的圖景，清單中會(huì)包含更多的免稅商店，作為他們的出發(fā)點(diǎn)。
• 87、以學(xué)術(shù)性科技期刊再生產(chǎn)過程中投入的物化勞動(dòng)和活勞動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，分析學(xué)術(shù)性科技期刊的價(jià)值構(gòu)成。
• 88、童年，人生的出發(fā)點(diǎn)，夢(mèng)一樣美好的回憶；童年，像一條船，裝滿了玩具，裝滿了糖果，也裝滿了歡樂，叫人回味無(wú)窮。
• 89、任何一種信仰倘若不是以人的根本困境為出發(fā)點(diǎn)，它作為信仰的資格就值得懷疑。
• 90、方法的出發(fā)點(diǎn)是企圖避開死時(shí)間校正問題。
• 91、各人天生的聰明才力雖不平等，而各人的服務(wù)道德心發(fā)達(dá)，各就平等的出發(fā)點(diǎn)而盡量發(fā)展，以貢獻(xiàn)于人群，也可算是平等了，這是真平等。
• 92、酒店直通北京地鐵十號(hào)線，交通十分便捷，是任何商務(wù)或休閑旅行的理想出發(fā)點(diǎn)。
• 93、針對(duì)水鋼小方坯連鑄工藝，以鋼種的凝固特性為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)連鑄保護(hù)渣進(jìn)行了系列化探討。
• 94、第三點(diǎn)，不是“一股就靈”，而是以股份制改造為出發(fā)點(diǎn)深入解決企業(yè)面臨的問題。
• 95、新時(shí)期迅猛崛起的報(bào)告文學(xué)，是當(dāng)代紀(jì)實(shí)文學(xué)文體的出發(fā)點(diǎn)和生長(zhǎng)源。
• 96、要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
• 97、保護(hù)投資者合法權(quán)益，始終是證券期貨監(jiān)管工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
• 98、天天都是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，每天都有一點(diǎn)提高，每天都有一點(diǎn)收成！
• 99、本文以此思路為出發(fā)點(diǎn)，在現(xiàn)代大學(xué)理念指導(dǎo)下進(jìn)行高校校園綠地系統(tǒng)規(guī)劃。
• 100、但是中國(guó)又是一個(gè)重友誼、守信用、有尊嚴(yán)的民族，平等對(duì)待對(duì)我們友好的民族，也是我們最重要的出發(fā)點(diǎn)。