一元論造句

一元論造句

• 1、一元論，他論據的重點是認為惻隱之心，人皆有之。
• 2、由于基督教的一元論獨神教義被原教旨主義者發揮到了極致，曾經燦爛的西方文明陷入了漫長的停滯期，被現代人稱為“黑暗的中世紀”。
• 3、它，而且能夠避免所有歸責的一元論，并以何種方式重新構思的內在協調好與天主教教學。
• 4、這是一元論，而且是符合易學哲理的一元論。
• 5、尼采將一元論與很多相關觀點，聯系，等下檢驗赫拉克利特，從希臘悲劇時代的哲學看。
• 6、所以一元論觀點，我們稱作其為"物理主義"，因為它認為人只不過，是個物理對象，物理主義認為，人只是可以。
• 7、宋應星繼承了宋代哲學家張載的元氣論并予以發展，形成了他的唯物主義一元論自然觀哲學體系。
• 8、第一部分對戴維森異態一元論思想的提出、發展和論證進行梳理。
• 9、對相反價值的攻擊已被，廣泛注意，但聲稱他試圖用有關，價值的一元論來取代，是爭議的。
• 10、“氣一元論”為先秦道家稷下學派所創立。
• 11、建筑物區分所有權是多層建筑物發展的產物，其內容經歷了一個從一元論到二元論再到三元論的演變過程。
• 12、在唯物的一元論學派出現以前很久你們那根據早就被挖掉了，早沒了基礎。
• 13、這樣的唯心主義的一元論現在在西方不很常見。
• 14、唯心主義通常都與唯物主義想對立，與二元論或多元論相反，兩者皆屬于一元論。
• 15、如果一元論認為人只有肉體，沒有靈魂，你也能猜想有些人會說，人只有靈魂沒有肉體。
• 16、對此問題描述的第一個反應，是他的忠誠，不是對一元論或，二元論，必須視他為全部者。
• 17、哩哩啦啦越來越派朋友營業員以一元論。
• 18、道教的教理五論之中，道神一元論為根本，道物依成論、生道合一論、道術體用論為依據，道俗圓融論為目標。
• 19、本文提出道學文化心、物、能一元論的新科學觀，并對什么是道，道學的宇宙演化圖式作了逐層剖析。
• 20、價值論發展兼聽則明，偏信則暗，固守價值一元論不可能發展價值理論。
• 21、價值決定的一元論和價值分配的多元論可以并存。
• 22、一元論認為只有一個基本，且唯一基本存在的東西。
• 23、被長期誤認為是馬克思主義價值理論“正宗”的“勞動價值論一元論”，其實源于考茨基在“批修”時對馬克思的錯解，應予否定。
• 24、最后指出，一元論是人文地理學方法論革新的方向。
• 25、中醫學中，演繹法的使用常常與五行學說，陰陽學說以及氣一元論是分不開的。
• 26、它們和湯恩比的恭維二十一世紀中國人的說法，除了有侈談過去與預測未來的不同外，其為歷史一元論，并無兩樣。
• 27、如果能辦到我就設法讓他們談一元論。
• 28、多元主義，我認為不存在威脅,對我所闡釋的尼采的一元論。
• 29、神秘主義必須如此，但很難,講清和反駁，以連貫方式聲稱,價值一元論是很難的。
• 30、所有均一樣：我稱之為一元論。
• 31、另外一個我們將要顧及的觀點不是二元學說，是一元論學說。
• 32、黑格爾在客觀唯心主義的一元論基礎上，把美學的各種主要范疇按照歷史與邏輯相統一的原則組織成為了一個完整的體系。
• 33、本體論是任何哲學理論的前提和出發點。馬克思主義哲學的本體論是物質一元論。
• 34、本文認為，自然主義從自然的立場出發，來解釋宇宙、社會和人，它是一種哲學一元論。
• 35、從價值一元論出發，我們能夠相對較嚴密地解釋和剖析人類社會中圍繞利益而演化出來的矛盾運動規律。
• 36、無論在“身心二元論”還是在“身心一元論”視角下，“身體性”特征始終與體育運動緊密相關，這是由體育運動的內在規定與外在表現所決定的。
• 37、從唯物論的心身一元論的觀點來看，人體（主要是神經系統）有兩種機能，即生理機能和心理機能。
• 38、一元論反映在人地關系上就是人地全息統一論； (好工具hao86.com)
• 39、在這一過程中，其本身也逐漸從二元論發展到一元論，甚至成為庶民教化的媒介，最后融入整個文藝之中。
• 40、在實證主義哲學的發展史上，馬赫的要素及要素一元論思想始終占有非常重要的地位。
• 41、因此，本文沿用的是文體一元論，而非文體二元論或“多元論”的觀點。
• 42、因此，必須建立與社會主義市場經濟相適應的統一的分配制度即收入分配一元論。
• 43、價值“一元論”和“多元論”之爭由來已久，核心是對價值規定性的理解不同。
• 44、古典經濟學中，李嘉圖學派堅持典型的“勞動價值論一元論”。
• 45、勞動價值“一元論”仍是正確的，但與現實生活有矛盾，需要在原有的基礎上探討新的理論出路；
• 46、只不過，它已從“前現代”一元論變成“現代性”的二元論。
• 47、而價值多元主義重視差異的結果，不是要排除所有的一元論，而是要避免一元論可能帶來的危險。
• 48、這種“強一元論”特征的進一步升華，表現為語境論在科學實在論中滲透和發展的必然走勢。
• 49、但根據程先生的“生產勞動”內涵，程先生的“新的活勞動價值一元論”存在“勞動既創造價值又不創造價值”的邏輯悖論。