石窟造句

石窟造句

• 1、敦煌石窟是中華民族寶貴的文化遺產。
• 2、吃過午餐后，我走馬觀花地參觀了龍門石窟。
• 3、見過龍門石窟的宏偉雕像者，無不贊嘆只有藝高膽大的人才能創造出這樣的杰作。
• 4、石窟寺及石刻——佛子巖摩崖造像。
• 5、敦煌石窟的保護需要的是知識和科學。
• 6、看敦煌石窟，等于巡禮佛教自印度東傳中國，以及佛教中國化的全部過程。
• 7、其中最為杰出的是龍門石窟奉先寺石刻群。
• 8、也就是說，克孜爾石窟在石窟形制、壁畫風格、繪畫技法、圖案裝飾等方面都代表很高的藝術成就和具備一定的影響力。
• 9、克孜爾壁畫作為龜茲石窟壁畫藝術的一部分，具有東西方藝術的某些特征。
• 10、禮佛圖是石窟造像的重要題材，既是時代生活的生動寫照，也蘊含著豐富的文化信息。
• 11、西夏晚期的石窟壁畫藝術是在上述五個特點的基礎上，最終形成了具有強烈黨項族藝術氣質的石窟壁畫藝術。
• 12、汶溪盡頭，七座村莊規整排列，呈北斗之形；衢江岸邊，無數石窟詭秘現身，展無限迷蹤。
• 13、鳴沙山月牙泉景區云岡石窟黃河壺口瀑布敦煌莫高窟飛天嘉峪關共處于黃土高原之上的甘肅和山西，一個位于黃河的上游，一個平躺在黃河的中游。
• 14、平遙古城和云岡石窟被列為世界文化遺產。
• 15、小時候的上海，石窟門，小弄堂，家家戶戶鄰里之間親密無間。
• 16、本文通過對安岳縣境內石窟造像遺存的考察，闡述了安岳石刻藝術的歷史變遷與造型風格。
• 17、佛像的小碎片如今都保存在巴米揚谷地的倉庫里，大些的碎片則保留在石窟的底部，上面蓋著防水布。
• 18、山上石窟眾多，每年朝山的善男信女，不遠千里而來，加以山高水秀，氣象萬千，那專為游山玩景的人，也著實不少。
• 19、隋代敦煌石窟藝術具有上承北朝，下啟盛唐，包前孕后的過渡性質。
• 20、晚期窟室規模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術的榜樣和“瘦骨清像”的源起。
• 21、石窟以精美泥塑藝術著稱于世，還有少量石刻像和像碑，反映出中國歷代雕塑藝術特點。
• 22、本文通過收集、整理敦煌石窟壁畫山水畫及襯景山水景致的作品圖錄、文字記載，對敦煌壁畫中各時期的山水畫風作整理研究。
• 23、旅游資源豐富，境內擁有光霧山、諾水河、米倉山、恩陽古鎮、南龕石窟、紅四方面軍總指揮部舊址紀念館、空山國家森林公園等特色旅游景區。
• 24、專家預言，如果不對砂礫巖質的云岡石窟進行有效保護，這些石佛將會從人們的視野中消失。
• 25、麥積山石窟被中國國務院列為文物保護單位。
• 26、距麥積山石窟二公里處，有一座滿目奇花異卉，處處綠意清心，幽景天成的植物王國，這就是聞名遐邇的麥積山植物園。
• 27、如果壁畫本身失去了光彩，敦煌石窟中的一切都將失去靈魂。
• 28、奉先寺是龍門石窟中藝術最精湛、規模最宏偉的摩崖佛龕。
• 29、更為可貴的是，他對云岡藝術心存一份特殊的感情，經常在云岡石窟寫生、作畫，從古老的藝術寶庫中汲取創作素材和靈感，與云岡石佛結下了不解之緣。
• 30、他介紹，封龍山上有兩處省級文物保護單位，封龍山石窟和兩通漢碑，兩通漢碑指《祀三公山碑》和《白石神君碑》。
• 31、在細節處運用傳統的石窟門元素，將石窟門的雕花圖案繡于領、衣襟、腰帶等處，凸顯上海味道。
• 32、結果表明，錨桿的加固作用是明顯的，在有裂隙的部位打入錨桿對石窟整體結構的安全性是有益處的。
• 33、在地理考察的基礎上綜合分析其形成原因，肯定其有別于石窟寺且與采石密切相關。
• 34、其早年專注傳統筆墨，自從赴敦煌臨摹石窟壁畫后，畫風轉為豐麗細潤;到了晚年，其畫風再變，開創潑墨、潑彩、潑寫兼施的新貌，給國畫注入新的活力。
• 35、其中平遙古城和云岡石窟已列入世界文化遺產。
• 36、人們還在敦煌石窟發現這樣一個秘密。
• 37、的郁孤臺，觀賞了建于北宋嘉佑年間的古城墻，領略了“江南第一石窟”。
• 38、新發現的龍游石窟群，由于其規模之大，地下開挖水平之高，也由于存在著許多疑團而引起廣泛的關注。
• 39、筆者呼吁將石窟藝術納入藝術教學的范疇，并加強敦煌石窟藝術的研究力度。
• 40、那地道曲曲折折，盤旋向下，有時豁然開朗，現出一個巨大的石窟，可見地道是依著山腹中天然的。
• 41、古文化遺址、古墓葬、石窟寺屬于國家所有。
• 42、麥積山石窟是隨著絲綢之路的暢通，從十六國后秦時期開始營造的。
• 43、麥積山石窟在甘肅天水縣東南的麥積山上。
• 44、敦煌石窟是極其重要的文化和歷史文物，我想一定有許多專家專門從事敦煌石窟藝術的研究。
• 45、龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發愿造像最集中的地方，這里是潛溪寺，龍門西山北端第一個大窟。
• 46、并多方尋找南石窟寺之碑早期拓片，進行技術修復。
• 47、盡管如此，石窟中存有的《圣教度母二十一種禮贊經》與北京版相比，卷首序文中多了兩首序詩，其余內容則完全相同。
• 48、不同時期的石窟藝術有其鮮明風格和特點，這對研究非常有幫助。
• 49、西魏以降石窟寺中大量出現的瘞葬形式，是佛教傳入我國后，佛教信仰特別是其中的“輪回”說與我國“靈魂不滅”傳統喪葬觀念和“事死如事生”傳統喪葬禮俗相結合的產物。
• 50、西域石窟壁畫中有許多裝飾性的圖案，其中花草紋飾中的忍冬紋，卷草紋，蓮花紋，寶相花等非常有特色。
• 51、為了迎接采訪團的到來，子長縣的人民早早在鐘山石窟門前準備了送給我們的“驚喜”。
• 52、這石鐘山有一片石窟群。
• 53、新疆克孜爾石窟是龜茲石窟的典型代表，其壁畫內容主要有本生、因緣、譬喻等內容，從壁畫內容上分析，是小乘佛教戒、定、慧三學在佛教實踐中的反映。
• 54、從南橋看去，龍門石窟的美景一覽無遺！
• 55、云崗石窟在移植外來佛教藝術的同時，繼承和發揚了漢代博大深沉的藝術傳統。
• 56、聽說洛陽龍門石窟聞名天下，百聞不如一見，不如咱們過去看看吧！
• 57、本文就克孜爾石窟“本生”壁畫產生發展的時空背景作一敘述。
• 58、是涇川南石窟寺的姊妹窟，絲路北道上的重要石窟。
• 59、涌入的人口中，有的住洋房，有的住石窟門建筑，但更有大量人口只能撿幾根毛竹、幾塊磚頭、幾塊破油毛氈搭窩棚。
• 60、我們同歷史的距離從沒有象走進敦煌石窟后那樣近。
• 61、麥積山石窟藝術，以其精美的泥塑藝術聞名中外。
• 62、北魏和平年間，大和尚曇曜承拓跋氏之意在北魏京城大同修寺尊佛，遂于西郊武周山，依山建寺，并于山崖之上開鑿石窟及佛像，便是著名的曇曜五窟。
• 63、與有窟門、甬道、主室的敦煌石窟形制比較，大足石窟的建筑形制更像剖開的敦煌石窟。
• 64、據稱，法國一位專家去云岡石窟時路過大同，評價它是“世界上最丑陋的城市”。
• 65、如新疆克孜爾石窟，甘肅麥積山石窟，敦煌莫高窟都保存了大量的該時期壁畫，藝術造詣極高。
• 66、甘肅省是古代絲綢之路重要的一部分。除了絲綢之路，還有敦煌石窟，是世界壁畫藝術的寶庫。甘肅不僅有迷人的…
• 67、不僅有規模宏大的佛教雕刻群，還有道教和儒家塑像群，這在中國早期各代石窟群中是罕見的。
• 68、鞏縣石窟寺雙面人像，題材新穎，造型獨特，為全國各石窟雕刻中所僅見。
• 69、“華夏統一”部分，由秦漢帝國、民族融合、北魏營州、隋唐盛世四個單元組成，再現了姜女石秦漢遺址、三燕龍城、義縣萬佛堂石窟等歷史遺跡。
• 70、論述了寶頂山石窟的風化病害，提出選用有機硅樹脂保護劑治理風化，并對材料的性能進行了分析。
• 71、本文介紹了克孜爾石窟年代分期的幾種意見，碳十四測定為克孜爾石窟年代分期研究開辟了新的途徑。
• 72、天龍山石窟、天龍寺、天龍山森林公園。
• 73、他發現對這些石窟很難發表什么意見，因為這些石窟的形狀千篇一律。
• 74、洪夜心中惡罵姚迢迢，許久之后才抱頭躺下，平躺于石窟之中，冰冷陰氣游蕩全身，涼颼颼，使得洪夜打了個寒顫。
• 75、而環繞其近周的景物又有漢唐戍喧古城堡石包城遺址、聞名的榆林石窟，大量巖畫群、野馬峰天池、象牙山風景以及現代的野生動物保護區。
• 76、純凈的佛國勝景深深打動著當時正在平城任職的一位官員，他將石窟竣工后的盛況記錄下來。
• 77、敦煌石窟壁畫藝術包羅萬象，是一部形象的歷史。
• 78、當時的人們經歷了敦煌、云岡、龍門等石窟藝術的感染和熏陶，將佛印印模擠壓泥塊以作“善業泥像”來表達心中的靈感，此項印?！肮儭敝两窳鱾?。
• 79、對敦煌石窟的研究又叫敦煌學。
• 80、宋德芳重建昊天觀，并開鑿三洞石窟。
• 81、以云岡石窟和遼皇祖廟華嚴寺為代表，深厚的佛教文化底蘊，眾多而完整的佛教文化遺存，使大同成為名副其實的“佛都”。
• 82、敦煌石窟壁畫所顯示的飲食坐姿與坐具、食床的變化相適應，主要有跪坐、胡坐和垂腿坐。
• 83、此外，還有北魏石窟、楚國長城、南朝齊梁時期無神論者范縝故里等聞名遐邇。
• 84、然后龍門石窟又飽受歷代戰亂的破壞，至元朝后期，龍門石窟已是千孔百瘡、傷痕累累。
• 85、此次新發現為我們研究鞏縣石窟寺的歷史、石窟藝術及文物保護等，具有十分重要的意義。
• 86、屹立于茫茫隔壁之上千年之久的敦煌石窟藝術，是融建筑、雕塑、壁畫于一體的綜合性藝術。 hAo86.com
• 87、比如說，書上說洛陽的龍門石窟有多么悠久的歷史，有潛溪寺，奉先寺，賓陽三洞，有龍門二十品是魏碑書法藝術的典型代表，被列為世界遺產名錄。
• 88、俗話說“遠親不如近鄰”，鄰里之間和睦友善，遇事互相幫助，是不少住過大雜院、石窟門、感受過鄉里鄉親的人們曾經津津樂道的。
• 89、鄂倫春旗嘎仙洞發現石窟遺跡頂龕。
• 90、雷玉華說，南北朝是中國佛教藝術發展的重要時期，但相對于龍門石窟、云岡石窟等北朝豐富的佛教遺存而言，南朝佛教遺存十分少見。
• 91、寧夏的須彌山石窟和石空山石窟，便是古代文明的留存。
• 92、空間布置的靈感來自敦煌石窟。
• 93、長期以來，郵政部門發行了云岡石窟、晉祠宋塑、五臺山古建筑、華嚴寺遼塑、永樂宮壁畫、恒山古建筑群等一系列反映山西文物的優秀票品。
• 94、克孜爾石窟壁畫中出現的佛塔形式多樣，既有因時代不同而發生的演變，也有因宗教信仰內涵的演變而呈現出的不同的形式。
• 95、克孜爾石窟營造年代早于敦煌莫高窟一個多世紀。
• 96、敦煌石窟藝術是中國傳統實用藝術的經典，裝飾圖案設計藝術是敦煌石窟藝術的重要組成部分。
• 97、巴林左旗是富河文化、遼文化的發祥地，現存遼上京臨潢府、遼祖陵、桃石山石窟等多種遺址。
• 98、目前，《云岡石窟保護規劃》及《云岡石窟園林規劃》正在招標編制，年底前，云岡石窟的所有洞窟將全部對外開放。
• 99、云岡石窟研究院修舊利廢彰顯環保理念。
• 100、坐落于洛陽宜陽縣洛河南岸靈山的靈山寺，由于地處偏遠且目前正在修建中，和龍門石窟、白馬寺等景區相比，靈山寺顯得甚為冷清。