思辨造句

思辨造句

• 1、比如，高矮參差不齊的香煙柱列很容易讓人聯想到林立的建筑物和工業化城市的天際線，促使人們對人類社會高速發展的利弊展開思辨。
• 2、“學問思辨行一氣呵成，張弛有度，動靜相宜。
• 3、只憑閱讀本身并不能提高我們對任何事物的理解能力。如果一生中能讀到一本好書，在閱讀中又感到樂趣，這種樂趣又把我們引深到思考中去，在思辨中再得到更大的樂趣，這才是一本好書應有的介值，也是它真正存在的意義。
• 4、唯有“兼聽”，才能以包容豁達的胸襟冷靜應對甘言，洗耳恭聽忠言，在理性的思辨中接近事實真相、廣納民意智慧、找準成功路徑。
• 5、很明顯，伊壁鳩魯真正感興趣的并不是純思辨的形上學，而是人生的實踐哲學，他只是需要原子論作為理論基礎。
• 6、以藥名入題，以藥性思辨，以藥效喻世，在那些寓意豐富的長短句中，在那種拈藥行文的匠心里，有滿腹的才情流瀉，有理性的認知涌動。
• 7、被學界譽為中國佛教之雙璧的天臺宗和華嚴宗，雖然它們都傾向于思辨哲學，都注重于范疇、命題的闡述。
• 8、行動是必需品，思辨是奢侈品。 haO86.com
• 9、藝術問題在哲學層次上的思辨由來已久，從柏拉圖“美是難的”到鮑姆加登創立“美學”，從康德判斷力批判到薩特存在主義。
• 10、而這一切又是在情節的推進中實現的，不是在語言的思辨中實現的，“畫鬼容易畫人難”，這就更加難能可貴。
• 11、玄學派走的則是思辨形而上學之路，由此表現出智慧抽象化走向。
• 12、從唐宋八大家到魯迅，我們的散文傳統懷著憂國憂民的一腔熱血。魯迅過人的尖銳和思辨力使散文一度發出了獅吼雷鳴之聲?！嗣裥叛鲷斞?，崇拜魯迅，卻在文字中無聲無息地逃避魯迅；魯迅這盞民族魂的探照燈照亮了散文的旅途，但旅途上沒有什么人。
• 13、中國人的思維總喜歡要求科學直接為社會生活服務，因而，科學常常變成或只是技術，對科學的獨立意義、獨立力量，對科學本身思辨的完備等等，便不夠注意。
• 14、假如說成歷史事實，問題就輕微，但還是有問題。假如你說它是高深的隱喻，是玄虛的象征，是思辨的需要，那就一點問題都沒有了。
• 15、無病呻吟的風花雪月，還是言之有物的思辨和觀察？是感慨、感嘆，還是真實的生活？大冰。
• 16、其實，我們只要用哲學的思辨和日常的社會實踐聯系起來，正義問題就成了一個歷史的、現實的、具體的問題。
• 17、在面對如此深奧廣闊的知識領域里，你竟想用你那么一點學問去評估，去思辨，這無異于以管觀天、用錐指地。
• 18、這部電視理論片既富于思辨又富于激情，還表現在它把說理同敘事、抒情結合起來，既寓理于事，又寓理于情。
• 19、在西方，海德格爾、加達默爾的語言本體論對此問題作出高度思辨性的解說。
• 20、思辨和采集數據并不總是矛盾的，但是請試著花更多的時間思考和寫作，而不只是消費信息。
• 21、這是一篇十分優秀的考場議論文！這樣嚴謹的思辨分析，這樣豐厚的素材積累，對于一個初三的學生來說，實在難能可貴！
• 22、“學問思辨”中有“知行”，“去實踐”中也有“知行”。
• 23、他話語樸實簡練，卻有較強的思辨色彩，既像溫文而雅的謙遜儒者，又像一位才思敏捷、敦厚率直的長者。
• 24、在廣泛查閱文獻和思辨的基礎上，回顧與總結了中國運動訓練學的體系形成、研究現狀與特點，重點討論了運動訓練學理論研究中業已形成的“中國流”。
• 25、它引起了我們對于曾經被遮蔽的維度的注意，那遮蔽物正是對追求永恒普遍真理的上癮，及其使用的所謂理性思辨的方法。
• 26、不可言說，但又必須言說，不可表達，卻必須表達，不能落入理性、思辨的窠臼，但又必須借助文字。
• 27、但在不少現代西方哲學家眼中，黑格爾對辨證法所作的種種理性說明基本上是無效的，黑格爾的思辨理性因此而難逃非理性主義曲解的命運。
• 28、應重視對立體圖形的直觀感知、操作確認、思辨論證、度量計算，合理借助三視圖和直觀圖，培養學生的空間想象能力。
• 29、第一章：成玄英重玄思辨學說的理論簡介。
• 30、過多地吸取別人的獨創思想，就限制了自己本來擁有的那一份思辨能力的發展。陷入到別人的思路之中，就同在別的庭園里迷路一樣，這又像一個身材高大的仆人攙著你走路，他步子大，你步子小，非常吃力。查爾斯·蘭姆。
• 31、常識的遺失，是思辨解說法應用問題。
• 32、過多的吸取別人的獨創思想，就限制了自己本來擁有的那一份思辨能力的發展。查爾斯·蘭姆。