俳諧造句

俳諧造句

• 1、濟豺獺之譬，雖似俳諧，然其義旨，有可求焉。
• 2、日本古代和歌界就將與典雅的正統(tǒng)和歌相對而言的，具有卑俗滑稽性的和歌，稱作“俳諧歌”，并專設(shè)獨立的部類。
• 3、夜半亭，即江戶時代俳諧的一個流派，一世為早野巴人，師從蕉門十哲之一的寶井其角，號夜半亭宋阿。
• 4、從袁淑的性格談起，分析其“為人”與“為文”的相關(guān)性，并以俳諧文為例論述其與眾不同的寫作風(fēng)格與文章特色。
• 5、日本俳諧詩人松尾芭蕉所提倡的俳諧理念“不易流行”，實際上是在講求俳諧的風(fēng)體。
• 6、于是，在三十歲那年的春天，芭蕉遵循俳諧詩人的傳統(tǒng)，出門旅行。
• 7、在禪宗“戲言近莊，反言顯正”的思維方式影響下，詞人創(chuàng)作出不少具有諷刺意味的俳諧詞。
• 8、通過對大量詞作的禪學(xué)觀照，發(fā)現(xiàn)禪宗的影響是不少俳諧詞呈現(xiàn)幽默詼諧風(fēng)格的重要背景來源。
• 9、這些俳諧文的出現(xiàn)并非偶然現(xiàn)象，可以從當(dāng)時特定的時代背景下文體的發(fā)展變化、文人的思想觀念等方面找到其原因。 【好工具h(yuǎn)ao86.com】
• 10、南北朝時期，一些南朝文人模擬公文形式創(chuàng)作了許多俳諧文。
• 11、在日本文學(xué)史上“風(fēng)雅”一般指全體藝術(shù)，而貫穿在松尾芭蕉藝術(shù)之道的“風(fēng)雅”為俳諧之意。
• 12、學(xué)生抱怨他的閑散方式和俳諧師身份不相稱。
• 13、漢末以后由于社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，建安三國的嘲戲風(fēng)氣使俳諧文學(xué)迎來歷史上第一個發(fā)展高峰；
• 14、第五章《袁淑詩文述論》：概述袁淑俳諧文的主要內(nèi)容與藝術(shù)特色，并分析形成這一藝術(shù)特色的原因。