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五臺山造句

五臺山造句

更新時(shí)間:2024-08-27 17:04:53

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五臺山造句

  • 1、雖然后來樊進(jìn)山父子也曾在五臺山顯通寺出現(xiàn),甄世奇未曾注意兩人,所以也不是很熟悉。
  • 2、東腰莊金礦位于山西省五臺縣境內(nèi),是五臺山綠巖帶金礦中發(fā)現(xiàn)的一種新型式的金礦床類型。
  • 3、五臺山腳下的一個(gè)戲臺,就在供奉龍王第五子的五爺廟里,廟宇香火很盛,用于化妝的門房則狹小而昏暗。
  • 4、五臺山上有一種鳥,叫做寒號蟲。
  • 5、周而復(fù)始,你駕一葉輕舟,飄過“大洋”,“二灣”,“三險(xiǎn)灘”,“四渡赤水”,來到“五臺山”,閉關(guān)靜休。梵鐘輕鳴,祝福你周末輕松愉快!
  • 6、北宋時(shí)期,魯智深三拳打死“鎮(zhèn)關(guān)西”后,在五臺山文殊院落發(fā)為僧,而后因難守寺院清規(guī),投奔大相國寺安身。
  • 7、據(jù)說五臺山的廟靈驗(yàn),所以五臺香火很盛。
  • 8、楊羚、郭藹明、李麗珍、藍(lán)潔瑛、周慧敏,藍(lán)潔瑛顏值出挑,不愧當(dāng)年靚絕五臺山!上電視接受梁榮忠采訪。
  • 9、因由東臺望海峰、南臺錦繡峰、西臺掛月峰、北臺葉斗峰、中臺翠巖峰五座山峰環(huán)抱而成,所以稱之為五臺山。
  • 10、同一天,南京市民還分別在普德寺、北極閣、燕子磯、中山碼頭、五臺山等侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念碑所在地設(shè)立分會(huì)場,舉行悼念活動(dòng)。
  • 11、繁峙縣歷史悠久,縣位居五臺山、恒山之間,名勝古跡甚多。
  • 12、魯智深打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西后,怕吃官司,逃往他處。他先來到五臺山文殊院出家,因不守佛規(guī),喝酒鬧事,方丈又把他介紹到大相國寺看菜園子。
  • 13、零點(diǎn)時(shí)分,爆竹聲響起,繼而此起彼伏,振撼了夜幕籠罩下的五臺山。
  • 14、行進(jìn)途中,民警與被困者取得聯(lián)系,得知被困大巴上的游客是在五臺山游玩結(jié)束后準(zhǔn)備趕往大同,為省時(shí)間走近路,被困在鴻門巖一帶的。
  • 15、周毅在五臺山的時(shí)候便已經(jīng)想家,此番抽閑定要回家看看,要不然一塊巨石總懸在心頭,不得心安。
  • 16、同一天,南京市民還將分別在普德寺、北極閣、燕子磯、中山碼頭、五臺山、草鞋峽等侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念碑所在地設(shè)立分會(huì)場,舉行悼念活動(dòng)。
  • 17、于是,清涼世界五臺山就大興土木,筑寺造像。
  • 18、今天,南京市民還分別在普德寺、北極閣、燕子磯、中山碼頭、五臺山等侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念碑所在地設(shè)立分會(huì)場,進(jìn)行悼念活動(dòng)。
  • 19、李世民與高龍寶同為紫薇星下凡,一在渭水河陽,武功別館,一在五臺山陰,山村小寨。
  • 20、無端生事為名利,五臺山上生紛糾。
  • 21、然世祖之于董貴妃,寵冠六宮,莫與倫比,乃紅顏薄命,惹得世祖終日悶悶不樂,不數(shù)月,遂棄皇帝不為,遁入山西五臺山,削發(fā)披緇,皈依凈土。
  • 22、長期以來,郵政部門發(fā)行了云岡石窟、晉祠宋塑、五臺山古建筑、華嚴(yán)寺遼塑、永樂宮壁畫、恒山古建筑群等一系列反映山西文物的優(yōu)秀票品。
  • 23、嚇得莊家目瞪口呆,罔知所措,看他卻向那五臺山上去了。
  • 24、五臺山水源豐富,溪泉很多,終年不竭,鳴泉潺潺,清淳甜潤,著名的有清涼泉、甘露泉、卓錫泉、龍泉、玉泉、般若泉。
  • 25、端敬皇后去世不久,即翌年正月初七,順治皇帝龍馭上賓,后世紛傳,他削發(fā)披緇,皈依凈土,遁跡五臺山。
  • 26、顯通寺是五臺山寺廟群中最大的一座寺廟。
  • 27、五臺山的靈鷲寺與洛陽白馬寺同為我國最早的寺院,建于東漢年間。
  • 28、五臺山顯通寺覺遠(yuǎn)有禮了,不知哪位道友愿意賜教?
  • 29、《水滸傳》里,魯智深出家五臺山,下山散悶,見一漢子挑擔(dān)酒上山,要買酒,那漢子道我這酒,挑上去只賣與寺內(nèi)火工,道人,直廳,轎夫,老郎們,做生活的吃。
  • 30、的封建道德信條約束,三公主不能再另嫁他人,于是來五臺山殊像寺。
  • 31、繁峙縣境北、東、南三面高山環(huán)繞,境內(nèi)北部為恒山山脈,主要山峰有鐵角嶺和目淚索,南部為五臺山脈。
  • 32、北魏孝文帝時(shí)期,五臺山北寺的法聰律師,原習(xí)《僧祇律》,因發(fā)現(xiàn)戒體、戒行的矛盾,轉(zhuǎn)而專研《四分律》,其后極力弘揚(yáng)《四分律》戒相。
  • 33、矮人足球聯(lián)賽開踢了昨天在南京五臺山體育館,舉行了一場特殊的足球比賽,參賽的選手都只有一米三左右。
  • 34、反觀五臺山眾僧,一是消耗多日,氣力不濟(jì),二是要封住司徒破軍退逃之路,只是在旁掠陣,待機(jī)而動(dòng)。
  • 35、駝梁是連接西柏坡和五臺山圣地最便捷的中轉(zhuǎn)景區(qū)。
  • 36、去年春上到延安,后來到五臺山工作,不幸以身殉職。
  • 37、彼等總巢穴乃在山西省北部高峰之五臺山附近,上述各地皆支蔓。
  • 38、五爺是東海龍王的五龍子,被文殊菩薩降服后住在了五臺山最高的北臺,專管五臺山的耕云播雨。
  • 39、五臺山的殊象寺,海寧的安國寺羅漢堂,代表了內(nèi)地的南方和北方。
  • 40、相傳兩千多年前,文殊菩薩從中國五臺山來到尼泊爾,劈山排水,造就了加德滿都河谷。
  • 41、我曾經(jīng)兩次穿越小五臺山,被它的險(xiǎn)峻山勢、奇秀景色所吸引,這是一條有挑戰(zhàn)性的線路。
  • 42、金剛舞,也叫跳布扎)活動(dòng),為中外游客驅(qū)邪消災(zāi),開啟了五臺山喜迎新春的序幕。
  • 43、從農(nóng)歷臘月二十九起,山西五臺山黃廟領(lǐng)袖寺院菩薩頂僧人聚集一起,誦經(jīng)祈福,開始跳起傳統(tǒng)的藏舞——金剛舞,迎接新春的到來。
  • 44、五臺山“清涼之旅”夏令營在大圣竹林寺開營。
  • 45、在一個(gè)大的根據(jù)地內(nèi),例如五臺山地區(qū),是在一個(gè)“軍區(qū)”之內(nèi)分為四五個(gè)或更多的“軍分區(qū)”的,每一軍分區(qū)都有獨(dú)立作戰(zhàn)的武裝部隊(duì)。
  • 46、五臺山上清涼寺院里的一個(gè)院子里,一個(gè)年輕人正在清晨的寧靜中練習(xí)著劍法。
  • 47、星期天,我們幾個(gè)意氣相投的同學(xué),準(zhǔn)備到五臺山去旅游。
  • 48、善哉!在方廣寺,華頂寺,遙遠(yuǎn)的神州大地,峨眉山、五臺山、昆侖山、華山、武當(dāng)山、天山等,都有各種各樣的聲音在感嘆著。
  • 49、西臨“三晉第一村”頓村溫泉度假村,東望佛教圣地五臺山
  • 50、董鄂妃死后,順治皇帝看破紅塵,舍掉江山大位跑去五臺山落發(fā)為僧。
  • 51、當(dāng)天,南京市民還分別在普德寺、北極閣、燕子磯、中山碼頭、五臺山、草鞋峽等侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念碑所在地設(shè)立分會(huì)場,舉行悼念活動(dòng)。
  • 52、被打死后,害怕坐牢惡霸鎮(zhèn)關(guān)西,魯智深逃到五臺山他在那里一住寺為僧。
  • 53、朝廷將統(tǒng)轄內(nèi)蒙古、青海佛教事務(wù)的大活佛章嘉呼圖克圖遷住五臺山鎮(zhèn)海寺,以鼓勵(lì)蒙古族佛教徒朝拜五臺山的辦法來融洽民族關(guān)系,穩(wěn)定社會(huì)秩序。
  • 54、該寺位于五臺山中心區(qū)、菩薩頂腳下。
  • 55、你暫且?guī)齻內(nèi)?em class="special">五臺山南臺碧云寺玉鳳舅母處躲避一時(shí)。
  • 56、春天在哪里?春天在晉祠大樹的枝頭。春天在哪里?春天在五臺山峭壁上的嫩芽。春天在哪里?就在我發(fā)給你的短信里!祝朋友立春快樂!
  • 57、以五臺山南臺為例,利用生態(tài)位的寬度指數(shù),研究了草甸種群對旅游干擾的生態(tài)響應(yīng)。
  • 58、他先來到五臺山文殊院出家,因不守佛規(guī),喝酒鬧事,方丈又把他介紹到大相國寺看菜園子。
  • 59、五臺山共有五座山峰,分別是東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰、中臺翠巖峰。
  • 60、死,二郎戰(zhàn)敗拔劍自刎,三郎被亂馬踩踏而亡,四郎、八郎失落番邦,五郎楊延昭幸存活命,痛恨奸臣當(dāng)?shù)赖某?,不愿在朝為官,毅然決然地在五臺山落發(fā)為僧。
  • 61、當(dāng)天,南京市民還分別在普德寺、北極閣、燕子磯、中山碼頭、五臺山等侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念碑所在地設(shè)立分會(huì)場,舉行悼念活動(dòng)。
  • 62、我舅母尚在五臺山碧云寺,我和秋兒曹伯還是去陪伴與她吧。
  • 63、馬勃、蕨菜、臺蘑馳名中外,是五臺山的主要土特產(chǎn)品。
  • 64、直到今天,到五臺山祈福求平安的香客仍舊前赴后繼,絡(luò)繹不絕。
  • 65、從名氣上來看,趙柬與五臺山佛光寺方丈曇華大師、聾啞頭陀、昆侖派掌門青靈子等人都同屬于小楊過手下的八大金剛。
  • 66、前些時(shí)候,我和母親觀覽了五臺山的寺廟群。
  • 67、當(dāng)天,南京市民還分別在普德寺、北極閣、燕子磯、中山碼頭、五臺山、草鞋巷等侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念碑所在地設(shè)立分會(huì)場,舉行悼念活動(dòng)。
  • 68、我觀察了一下地形,南邊的群山中有一個(gè)黑乎乎的山口,那肯定是河水的出山口,去五臺山肯定要沿著這條山谷進(jìn)去。
  • 69、在普德寺、北極閣、燕子磯、中山碼頭、五臺山等侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念碑所在地,南京市民還分別設(shè)立分會(huì)場,進(jìn)行悼念活動(dòng)。
  • 70、在五臺山清水河河道綜合治理中,水面景觀建設(shè)是一個(gè)重要方面。
  • 71、描述:中國山西:五臺山清晨灑掃庭除的和尚。
  • 72、這五臺山顯通寺始建于東漢時(shí)期,東漢永平十一年,漢明帝從西域請來天竺僧人攝摩騰和竺法蘭,在京都洛陽城建白馬寺。
  • 73、小五臺山位于河北省張家口蔚縣境內(nèi),山勢巍峨,風(fēng)景如詩如畫。
  • 74、位于山西五臺縣東北、高居海拔兩千四百八十五公尺至三千五十八公左右的五臺山,是中國歷朝頂禮膜拜的佛教圣地。
  • 75、顯通鐘聲,歷來是五臺山梵宇佛國的一個(gè)標(biāo)志,向來為人們所稱道。
  • 76、對五臺山的寺廟,我只知道一個(gè)大概的情況。
  • 77、剛才昭隱大師跟我說,昨晚五臺山下了冬季的第一場雪,按慣例方丈大師要升座講經(jīng),因?yàn)槿鹧┱棕S年,五臺山和尚要為明年祈福。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
  • 78、兩尼姑見男女主人都在家里,相互一遞眼色,故作驚慌神態(tài),佯言李某的孩子有血光之災(zāi),需到五臺山去還愿。
  • 79、第二天一大早吳靖北便率領(lǐng)人馬趕到應(yīng)州,當(dāng)然找不到海鳳蹤影,靖北轉(zhuǎn)念一想,先前將軍曾要若水玉鳳她們趕往五臺山南臺碧云寺。
  • 80、五臺山位于山西省東北部五臺縣境內(nèi)。
  • 81、五臺山僧侶毅然舍身報(bào)國,以出家不出國的信念,成立了五臺山僧人抗日自衛(wèi)隊(duì),為全國樹立了一面鮮艷的愛國主義的光輝旗幟,開創(chuàng)了我國宗教界抗日的先例。
  • 82、五臺山是全國唯一的漢傳佛教與藏傳佛教共居一地的佛教名山,金剛神舞是藏傳佛教文化中的一朵奇葩。
  • 83、因此,在五臺山林區(qū)適度發(fā)展針闊混交林,具有較高的涵養(yǎng)水源效益。
  • 84、倘若如此,鐵靈重新出世,若尾隨你們到得這五臺山中,只怕這碧云寺也不是安穩(wěn)之處。
  • 85、河北蔚縣草溝堡鄉(xiāng)位于小五臺山南側(cè),是河北省的第二高峰,這里有一個(gè)小村莊叫茶山村。
  • 86、五臺山龍泉寺石刻山門,為該寺三寶之一。
  • 87、五臺山佛教開山之時(shí),是五臺山佛教音樂的初始時(shí)期,經(jīng)文誦詠處在以個(gè)體為主的“贊唄”“唱導(dǎo)”階段。
  • 88、現(xiàn)在許多地方的游擊戰(zhàn)爭,例如五臺山等處,是由正規(guī)軍派出強(qiáng)大的支隊(duì)去發(fā)展的。
  • 89、本文擬從資源特征、開發(fā)條件、開發(fā)現(xiàn)狀人手對五臺山旅游區(qū)域進(jìn)行客觀分析,并對其未來開發(fā)提出一些可行性的措施和遠(yuǎn)景設(shè)想。
  • 90、這種獨(dú)特的藝術(shù)形式不但體現(xiàn)了藏民族獨(dú)特的審美情趣,而且成為五臺山佛教藝術(shù)的有機(jī)組成部分,表現(xiàn)出旺盛的藝術(shù)生命力。
  • 91、五臺山早元古代高壓變質(zhì)作用研究。
  • 92、我們相信,在申報(bào)世界遺產(chǎn)的道路上,五臺山必將走向更加輝煌燦爛的未來。
  • 93、要是從北京去的話,最保險(xiǎn)的路是乘火車先到太原或忻縣,然后乘汽車從南面進(jìn)入五臺山
  • 94、嵌巖寺朝拜禮敬者人流如嘲有望成為五臺山乃至中國弘揚(yáng)佛教文化的圣地之一。
  • 95、就五臺山草地自然保護(hù)區(qū)主要豆科植物的地理成分及飼用價(jià)值進(jìn)行了研究。
  • 96、尤其是巡游五臺山之后。
  • 97、騎在馬背上,他帶領(lǐng)著他的流動(dòng)醫(yī)療小組在整個(gè)貧瘠的山西省五臺山區(qū)和河北平原上檢查人員,改造醫(yī)院,并治療傷員。
  • 98、該寺依山而建,規(guī)模雖小,但布局嚴(yán)謹(jǐn),是五臺山十大青廟之一。www.meilook.com.cn/zAoJU/
  • 99、從一本名勝詞典上得知,五臺山由五座峰頂如臺狀的山峰環(huán)立而成,主要的廟宇寺院都集中在五座山的中間盆地上。
  • 100、五臺山區(qū)富含鐵礦資源。