不以造句

不以造句

• 1、治世以大德，不以小惠。
• 2、好東西都是相對的，你所謂的好東西別人也許不以為然，但別人的好東西你或許也覺得不值一錢。我們大多數人窮其一生都在追尋著別人眼中的垃圾。
• 3、孤松停翠蓋，托根臨廣路。不以險自防，遂為明所誤。柳宗元?
• 4、當初他對奶奶的病不以為意，結果那次竟成了訣別。
• 5、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
• 6、我不知道自己要干嘛，不想去任何地方也不想見人。什么都不能引起我的興趣。我感到麻木，像被銀針扎中了某個穴位周身麻痹，別人撞了我，我也不以為然。
• 7、以道佐人主者，不以兵強天下。其事好遠。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。
• 8、君子不以其難為之也，故不知以為善也，絕氣力，尚德也。
• 9、勿以善小而不為，不以惡小而為之。
• 10、有雨的時候既沒有太陽也沒有月亮，人們卻多不以為許?；蛟S有雨的季節氣候不冷，讓太陽一邊涼快會兒也好。有雨的夜晚則另有一番月夜所沒有的韻味。有時不由讓人想起李商隱“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的名句。
• 11、如果我們不以告別自己的傳統為走向現代的依據，也不以全盤西化作為明天的方案，那么充分挖掘中庸以及類似中庸之道的傳統自由精神資源，乃是一條較為切實的途徑。
• 12、由此看來，有些服藥治結石者，反而越治越多也就不以為奇了。
• 13、歷史的發展是不以人的意志為轉移的。毛澤東?
• 14、舉一隅不以三隅反，則不復也。
• 15、待人公正：不以不端的行為或者辦事不誠實去傷害他人。
• 16、“不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
• 17、有人行俠仗義，有人精神抖擻，有人紋絲不動，有人提心吊膽，有人不以為然。
• 18、不以善小而不褒，不以惡小而不懲。
• 19、真正進步的人決不以“孤獨”、“進步”為己足，必須負起責任，使大家都進步，至少使周圍的人都進步。
• 20、懷重寶者不以夜行，任大功者不以輕敵。
• 21、她對父母的忠告不以為然，依然我行我素。
• 22、以全軍破敵為上，不以得土地、城池為意。蔡鍔?
• 23、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。朱熹?
• 24、知之為知之，不知曰不知，內不以自誣，外不以自欺。荀子?
• 25、下不以傲接，上不以意迎。
• 26、古之圣君賢相，若湯之昧旦丕顯，文王日昃不遑，周公夜以繼日、坐以待旦，蓋無時不以勤勞自勵。
• 27、不爭功諉過，敢擔風險，敢負責任，不遷怨他人，不以勢壓人，必要時不惜忍辱負重，委曲求全。
• 28、任何高處，未有人間所不能達者。然而欲達目的，則不可不以決心和自信為之。
• 29、勇敢的人以生命冒險，不以良心冒險。
• 30、善有果而已，不以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強。
• 31、不以毀滅敵兵為戰爭的目的，而實施巧妙的機動，是為錯誤。
• 32、愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也。黃宗羲?
• 33、離開革命實踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實踐是盲目的實踐。斯大林?
• 34、説詩者不以文害辭，不以辭害志，惟詩不可拘以法度。
• 35、菊花，是中國傳統的名花。它俊美多姿，卻不以嬌艷取媚；骨靈神秀，卻自甘疏籬舊圃；冰清玉潔，卻敢于直面瘦月清霜，宛若嫻靜堅貞的淑女，不與世俗同流合污。
• 36、堅持集中兵力各個殲滅的原則，以殲滅敵軍有生力量為主要目標，不以保守或奪取地方為主要目標。應該集中所有力量打擊敵人整體所依賴的重心；同時我方軍隊要盡可能地集中行動?？藙谌S茨?
• 37、善用兵者，不以短擊長，而以長擊短。司馬遷?
• 38、使義士不以財。故義者，不為不仁者死；智者，不為暗主謀。
• 39、大家都勸告張洪，他卻不以為然，轉身就走了。
• 40、劉英對我的想法不以為然。
• 41、我并不以為中醫和中藥是最好的，但中醫和中藥是最浪漫的。譬如鋪子的大紅階磚地，每洗一回就象吸一回血，看住那些階磚深深地紅進骨髓中去。
• 42、域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
• 43、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務。
• 44、知及之，而不以禮性之，非己有也。
• 45、眾少成多，積小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致顯。
• 46、修學不以誠，則學雜，為事不以誠，則事敗。晁說之?
• 47、夫服人之心，高上酋貴不以驕人，聰明圣知不以幽人，勇猛強武不以侵入，齊給便捷不以欺誣人。
• 48、自己無論怎樣進步，不能使周圍的人們隨著進步，這個人對社會的貢獻是極其有限的，絕不以‘孤獨’、‘進步’為滿足，必須負擔責任，使大家都進步，至少使周圍的人都進步。
• 49、堯舜之心，常以天下為憂，而不以位為樂。
• 50、文武之功，未有不以得人而成者也。蘇軾?
• 51、知生也者，不以害生，養生之謂也。
• 52、例如，重新把討論集中到某些尚未深人討論就被忽略的關鍵問題上，或指出某些更加敏感的事件，或鼓勵大家認識某個學生分析的前提假設，或在大家都不以為然的時候贊同某個人的意見引起討論。
• 53、不以智累心，不以私累己；寄治亂于法術，托是非于賞罰。
• 54、不以貴為安，不以賤為危?；茨献?
• 55、不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。
• 56、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事。
• 57、修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事敗。出自：宋·晁說之《晁氏客語》修學：研討學問。雜：雜亂。為事：干事情。晁說之?
• 58、孔子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也?！?。
• 59、一旦精神的災難不以人的意志為轉移而降臨時，女人才不會崩潰。
• 60、夫生民之道，莫不以養小為大，若無于小，卒不成大，故易稱積小以成大。
• 61、亞里士多德道德當身，不以物惑。
• 62、以信接人，天下信人；不以信接人，媳婦疑之。
• 63、兩個男人平日從來就不以真名稱呼對方，而他們對此事只字不提所導致的緊張情勢也不斷惡化，最終甚至毀滅了兩人友誼的最后一道壁壘。
• 64、她倏地站了起來，臉色雖然紅撲撲的，但并沒有不以為然的意思。
• 65、因為愛情常常是不可預知的，所以它的消逝很多時候也往往不以我們的意志為轉移，如果確曾深愛過，則愛就永遠不會被我們忘記。
• 66、圣人以天下為度者也，不以私怒傷天下公議。荀悅?
• 67、那雙閃著純真的熱情的眼睛，就像一對能使金石為開的鉆石，叫你不以不能不被她感動。
• 68、他雖然身居要職，但決不以權謀私。
• 69、柴靜忍耐著，沒有流露出不滿。她臉上撲著粉，不，說掛著霜更像一些。她仍表現出很有涵養的樣子，但是，當一個人表現得很有涵養，其實是傳遞著不以為然的意思。
• 70、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
• 71、志堅者，功名之柱也。登山不以艱險而止，則必臻乎峻嶺。一人立志，萬夫莫敵。業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
• 72、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
• 73、美有兩種，靈魂的美和肉體的美。聰明、純潔、正直、慷慨、溫文有禮都是靈魂的美，相貌丑的人也可以具備的。如果不以貌取人，往往對相貌丑的也會傾心愛慕。
• 74、國不以利為利，以義為利也。長國家而務財用者，必自小人矣。
• 75、志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近。葛洪?
• 76、為政以安民為本，不以修飾為先。
• 77、萬石之鐘，不以蓮撞起音。民諺?
• 78、國人主張以理服人，而小日本卻不以為然，所以它動輒向外派兵。
• 79、志堅者，功名之柱也。登山不以艱險而止，則必臻乎峻嶺。葛洪?
• 80、酒逢知已千杯少，話不投機半句多志合者，不以山海為遠；道乖者，不以咫尺為近。
• 81、倘使一個人不以知識作為目的，是很可能會失敗的。
• 82、芝蘭生于幽谷不以無人而不芳；君子修道立德不為窘困而改節。
• 83、使人感到甜，有的用加糖法，有的用吃苦法。單用加糖法不行，甜過了份，常在甜中，就不以甜為甜了?？偝钥嘁膊恍?，必要的時侯也應該適當加一點糖。
• 84、成熟男人旳“十大標準”。一、重視諾言。二、不夸夸其談。三、有學識而含蓄內斂。四、心胸寬廣。五、不以自我為中心。六、勇于承認錯誤。七、意志堅定。八、干凈整潔。九、尊老愛幼。十、有業余愛好。
• 85、他占了公家的便宜，不以為恥，反以為榮。
• 86、事業的一大要旨是，為了它，須不以個人悲歡為重。
• 87、不以規距，不能成方圓。不以六律，不能正五音。 Hao86.com
• 88、我有一個夢，有朝一日，我的四個孩子將生活在一個不以膚色而是以品行來評判一個人優劣的國度里。我今天就有這樣一個夢想。
• 89、不以規矩，無以成方圓。孟子?
• 90、影片中并不以血腥鏡頭取勝，但它同樣令人不寒而栗，使人感受到了幽閉恐懼癥般的壓迫感。
• 91、吃苦吃得很多的人，使不以苦為苦，使很容易滿足，生活稍有好轉便到自己貢獻太少，而對不起生活。
• 92、對于地球環境污染的加劇，仍有些人不以為然，漠不關心。
• 93、小時候，覺得你特別偉岸；年青時，老對你不以為然；而現在，感覺你思考問題總是那么全面。爸爸，父親節來臨之前，祝你開心快樂每天！
• 94、擁有豐富經驗的我們的知識無不以經驗為基礎，一言以蔽之，知識全由經驗而來。
• 95、規矩，方圓之至也；圣人，人倫之至也。欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。二者皆法堯舜而已矣。不以舜之所以事堯事君，不敬其君也；不以堯之所以治民，賊其民者也。
• 96、管亥望見救軍來到，親自引兵迎敵；因見玄德兵少，不以為意。
• 97、客觀事物不以主觀意志為轉移。
• 98、楚蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不以窮困而變節。
• 99、而那偉大的作家最近也在國外窮愁潦倒地死去了。此事馬丁記得，也不以為奇，試看作家那堂皇的稿酬就明白了。
• 100、人若愿意的話，何不以悠悠之生，立一技之長，而貞靜自守。里爾克?