郭沫若造句

郭沫若造句

• 1、郭沫若先生是一位學富五車，知識淵博的大學者。
• 2、一排排路燈若隱若現就好像郭沫若詩中天上的街市……
• 3、郭沫若是學界泰斗，受到全國人民的愛戴。
• 4、郭沫若先生對封建社會的研究有很深的造詣。
• 5、縱容軍人，使他們跋扈飛揚、橫暴無恥的，不正是日本資本家嗎？郭沫若。 [hao86.com好工具]
• 6、郭沫若認為魯迅的韌，聞一多的剛，郁達夫的卑以自牧是文壇三絕。
• 7、郭沫若歷來關注原始思維與詩歌創作的關系。
• 8、抗戰爆發，郭沫若寫了一篇文章，深以苦住北平的周作人為念，并有“如可贖兮，人百其身”的推崇話。
• 9、郭沫若的抗戰史劇，便具有這種優秀品格。
• 10、第二天傍晚過貝加爾湖；這是一個大大有名的湖，我所渴想一看的。記得郭沫若君的詩里說過蘇武在貝加爾湖牧羊，真是美麗而悲涼的想象。在黯淡的暮色中過這個寂寞的湖，我不禁也懷古起來了。
• 11、以后，人們又讀到他那大膽地評論郭沫若、聞一多的詩、朱自清散文的文字，使他猶如乒乓臺上快攻的攻球手，人們認識了他的才能。
• 12、鄭勇說，這道菜推出后，在陪都時期深受當時的文化名流歡迎，郭沫若、秦怡、張瑞芳等七位文化界名流常常點這道菜。
• 13、這位被孫中山稱為“東亞油畫巨擘”、被郭沫若稱為“奇人”、被李濟深形容為“將藝術與人生融合成一片”的畫家，一生未娶、遁世絕俗。
• 14、原邏輯思維是郭沫若創造性思維方式的生長點，“返祖”意識與當代意識構成郭沫若創造性思維體系中“叩其兩端”的運思方式。
• 15、從“天才情結”的角度去解讀郭沫若的身邊小說，是索解郭沫若“球形天才”之謎的一個寶貴視角。
• 16、黑石山，百年香樟，萬羽白鶴，契合著浪漫詩人、才子作家郭沫若的青春才情。
• 17、郭沫若同志在游覽井岡山后，曾贊詠道“井岡山下后，萬嶺不思游”。
• 18、書中提到郭沫若的夫人于立群原來也是“明月社”的，和黎莉莉一樣是黎錦暉的養女，那時叫黎明健。
• 19、近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤。
• 20、郭沫若、劉海粟等藝術家在談創作時也受到了他的影響。
• 21、郭沫若在南園的留詩“此是工人天外天，解衣磅礴坐高軒。
• 22、郭沫若當即寫信給上海市人民政府推薦劉晦之到上海文史館工作。
• 23、著名文學家郭沫若暢游井岡山后，發出了“井岡山下后，萬嶺不思游”的贊嘆!藍。
• 24、為紀念這位工人運動的先驅者，新中國成立后，黨和政府在福州修建了林祥謙烈士陵園，陵墓后面是郭沫若題寫的“二七烈士林祥謙之墓”的青石墓碑。
• 25、從三十年代開始，經由郭沫若的典型示范和社會史論戰，唯物史觀派崛起，社會科學治史的路線蔚為風氣。
• 26、讀大學期間，買不起的書，諸如郭沫若的《兩周金文辭大系圖錄考釋》《卜辭通纂》《殷契粹編》等，他就一本本地抄錄下來。
• 27、我猜測此處“種花農”是陳寅恪自造的說法，別有所指，它指的是郭沫若。
• 28、即使像郭沫若發表《釋支干》這樣的論文，也并沒有對十二屬相說短論長。
• 29、‘七七事變’后，抗戰爆發，郭沫若毅然‘別婦拋雛’，秘密返回祖國，在上海受到田漢等進步人士的熱烈歡迎。
• 30、無論從創作經驗、寫作素材、審美追求還是人格精神上，郭沫若都全面地接受著日本文化的浸染。
• 31、香農貝塔朗菲維納，我們的典范;哲學文學歷史學，艾思奇郭沫若范文瀾，我們的心愿。
• 32、習小松，郭沫若先生稱張瑞芳為‘一字師’，你也是我的‘一字師’了。
• 33、一詞，郭沫若亦曾斷定正是指活鳳凰(《兩周金文辭大系圖錄。www.meilook.com.cn/ZAOJU/
• 34、郭沫若于書法藝術世界的建構留下寶貴的遺產，他的書法成就也足以彪炳后人。
• 35、據說陳叔通曾認為當代中國有四大書家，即康生、郭沫若、齊銘燕、沈尹默。陳叔通把郭沫若等與康生并駕齊驅，康生肯定不高興，據說他曾夸口，他“用腳趾頭夾木棍都比郭沫若寫得強”。
• 36、郭沫若暢游井岡后曾揮筆寫下“井岡山下后，萬嶺不思游”。
• 37、革命的豪情和革命的氣魄，使郭沫若的史劇氣勢恢闊，振擺超騰，高屋建瓴，雄渾奔放。
• 38、郭沫若新詩創作中表現出來的亢奮意識與小說創作中表現出來的感傷意識極不協調，研究者歷來對于這一明顯的反差存而不論。
• 39、上海古籍書店有郭沫若編著的《金文辭大系圖錄考釋》，就花了兩個月的工資將這套綢面精裝書郵購回家。
• 40、郭沫若第一封書信之外，還有一紙便條，其實也是一封完整的書信，鑒于那個時段郭沫若的書信很少被保留下來，也依然照錄。