故曰造句

更新時間:2024-05-12 22:25:51

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故曰造句

  • 1、有五錢一夜的,有一兩一夜的,以才貌兼全為第一,故曰南院。
  • 2、食過多則結積,飲過多則成痰癖。故曰大渴不大飲,大饑不大食,恐血氣失常,卒然不救也。
  • 3、是以志之難也,不在勝人,在自勝也。故曰:自勝之謂強。
  • 4、“三伏”亦因此得名,所謂“厲鬼行,故晝日閉,不干他事”,靜而不動,故曰“伏”。
  • 5、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢獄。牢獄有散釋之期,妻子無遠離之念。情愛于色,豈憚驅馳。雖有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此門,出塵羅漢。
  • 6、故曰‘予所否者,天厭之,天厭之’,以為世莫吾知而自信于天云爾。
  • 7、故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質也。
  • 8、唯其大且精者之不能即攝小且粗者而共為本末,故曰大小精粗,俱學者所不可遺之事。
  • 9、石苞桑之固,凡我同胞,皆食數圣人之舊德與歷代逸民遺"憂患之所餉遺也,故曰殷憂啟圣,多難興邦。
  • 10、雪山有鳥,名曰共命,一身兩頭,識神各異,同共報命,故曰命命。
  • 11、樓上分設德思、家思、國思、禮思、法思、文思、武思、農思、工思、商思十間典藏室,便是用來妥善保管諸位的真知灼見,是為十思,故曰十思樓。
  • 12、足厥陰巽卦出入權衡于動止之間,故曰謀慮出焉。
  • 13、視之不見,聽之不聞,循之不得,故曰易也。
  • 14、雖有金石之堅,猶將銷鑠而挺解也,況其在筋骨之間乎哉?故曰縱耳目之欲,恣支體之安者,傷血脈之和。
  • 15、年輕真好,看見什么都可產生一番尋奇意趣,青春歲月乃由一個接一個的好奇問好堆砌而成,不抽寂寞,故曰少年不識愁滋味。
  • 16、上九,亢陽之至,大而極盛,故曰亢龍,此自然之象。
  • 17、古人誤以腦之作用為心之作用,故曰“心之官則思”。
  • 18、喜怒哀樂之未發,謂之中。中也者,言寂然不動者也,故曰天下之大本。
  • 19、博,著也,行六棋,故曰六博,時有斗雞走狗,六博蹋鞠之說。
  • 20、六藝經傳以千萬數,累世不能通其學,當年不能究其禮,故曰‘博而寡要,勞而少功。
  • 21、人有福,則富貴至;富貴至,則衣食美;衣食美,則驕心生;驕心生,則行邪僻而動棄理。行邪僻,則身夭死;動棄理,則無成功。夫內有死夭之難而外無成功之名者,大禍也。而禍本生于有福。故曰:"福兮禍之所伏。"。
  • 22、主文而譎諫,言之者無罪,聞之者足以戒,故曰風。
  • 23、克已者,無己也。無己可克,故曰克己。
  • 24、先天而生,生而無形;后天而存,存而無體。然而無體,未嘗存也。故曰:"不可思議。"。夏目漱石。
  • 25、故曰所謂天下之至仁者,能合天下之至親也;所謂天下之至明者,能舉天下之至賢者也。
  • 26、倘若戚戚具爾寧有此,故曰“是究是圖,其然乎!”。
  • 27、故曰老板欲發工資與工人也,必先苦其于周二,勞其于周二,餓其于周二,空乏其于周二,行佛亂其于周二。所以周二再忙,給發工資就行!
  • 28、《樸通事諺解》中說“皮薄肉實切碎肉,當頂撮細似線稍系,故曰稍麥。
  • 29、丙寅丁卯爐中火以寅為三陽,卯為四陰,火既得位,又得寅卯之木以生之,此時天地開爐,萬物始生,故曰爐中火,天地為爐,陰陽為炭。
  • 30、迅雷烈風發于春夏,一切之飛潛動植莫不因之蠢然而生,故曰“迅雷烈風,莫不蠢然。
  • 31、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無遺者矣。
  • 32、白馬者,馬與白也,馬與白馬也;故曰白馬非馬也。
  • 33、其上良田百傾、夷曠饒沃……故曰南山坪。
  • 34、蓋送行之詩,言其風土,深山冥晦,晴雨相半,故曰“一半雨”,而續之以“焚女”、“巴人”之聯也。
  • 35、臘明日,人眾卒歲,壹會飲食,發陽氣,故曰初歲。
  • 36、震為解,故曰渙然冰釋,坎為冰也。
  • 37、與此相反,追名逐利的人,總是與世浮沉,盲目趨同,共同謀事而各懷異心,終究相妒、相爭、相殘,故曰“同而不和”。
  • 38、以志士仁人,當國家顛連之際,必抒其忠誠,以遏寇虐,正氣所播,必能撥亂世,反諸正,然后萬方蒸民,復得安堵,則地維復長,故曰賴以立也。
  • 39、學,然后知不足;教,然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。故曰:教學相長也。
  • 40、君子不可以不忍也,忍欲則不屈于物,忍劇則不擾于事,忍撓則不折于勢,忍窮則不茍于進,故曰,必有忍乃有濟。
  • 41、不可勝在己,可勝在敵。故善戰者,能為不可勝,不能使敵之必可勝。故曰:勝可知,而不可為。
  • 42、是以聲名洋溢乎中國,施及蠻貊;舟車所至,人力所通,天之所覆,地之所載,日月所照,霜露所隊,凡有血氣者,莫不尊親;故曰配天。
  • 43、天地雖大,其化均也;萬物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,無為也,天德而已矣。
  • 44、當是之時,雖有淹病滯疾,猶將伸傴起躄,發瞽披聾而觀望之也,況直眇小煩懣、酲醲病酒之徒哉!故曰發蒙解惑,不足以盲也。
  • 45、黃帝得蓍以推算歷數,于是逆知節氣日辰之將來,故曰推策迎日也。
  • 46、所謂鬼仙者,少年不修,恣情縱欲,形如枯木,心若死灰,以致病死,陰靈不散,成精作怪,故曰鬼仙。
  • 47、甲戌乙亥山頭火以戊亥為天門,火照天門,其光至高,故曰山頭火也,天際斜暉,山頭落日散綺,因此返照舒霞,木白金光。
  • 48、因古代正定府和皇帝一般從東來,故曰"迎恩門",亦含紫氣東來之意。
  • 49、‘言之者無罪,聞之者足以戒,故曰風‘。
  • 50、法家不別親疏,不殊貴賤,一斷于法,則親親尊尊之恩絕矣??梢孕幸粫r之計,而不可長用也,故曰“嚴而少恩”。若尊主卑臣,明分職不得相逾越,雖百家弗能改也。 (hao86.com好工具)
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