趙武靈王胡服騎射文言文_趙武靈王胡服騎射文言文翻譯、注釋

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[宋代] 司馬光

  趙武靈王北略中山之地②,至房子③,遂至代④,北至無窮⑤,西至河⑥,登黃華⑦之上。與肥義謀胡服騎射以教百姓⑧,曰:“愚者所笑,賢者察焉。雖驅世以笑我⑨,胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。國人皆不欲,公子成稱疾不朝⑩。王使人請之曰:“家聽于親,國聽于君。今寡人作教易服而公叔不服?,吾恐天下議之也。制國有常?,利民為本;從政有經?,令行為上?。明德先論于賤?,而從政先信于貴?,故愿慕公叔之義以成胡服之功也??!惫映稍侔莼自?:“臣聞中國者?,圣賢之所教也,禮樂之所用也,遠方之所觀赴也,蠻夷之所則效也?。今王舍此而襲遠方之服,變古之道,逆人之心,臣愿王孰圖之也②①!”使者以報。王自往請之,曰:“吾國東有齊、中山,北有燕、東胡,西有樓煩、秦、韓之邊②②。今無騎射之備,則何以守之哉?先時中山負齊之強兵②③,侵暴吾地,系累吾民②④,引水圍鄗②⑤;微社稷之神靈,則鄗幾于不守也,先君丑之。故寡人變服騎射,欲以備四境之難,報中山之怨。而叔順中國之俗,惡變服之名,以忘鄗事之丑,非寡人之所望也?!惫映陕犆?,乃賜胡服,明日服而朝。于是始出胡服令,而招騎射焉。

趙武靈王胡服騎射注釋

1。本文選自《資治通鑒》卷三?!顿Y治通鑒》是 司馬光 主持編纂的編年體通史,上起戰國(前403),下訖 五代 (959),根據大量的史料,經精心剪裁融鑄而成,內容詳于政治軍事,文字簡練,記事周詳,是我國古代的一部重要史書,也有一定的文學價值。趙武靈王(?—前295):名雍,趙肅侯之子,周顯王四十四年(前325)即位。為加強邊防,于趙武靈王十九年(前307)下令“胡服騎射”。胡服:戰國時北方游牧民族的服裝,窄袖短裝,皮靴皮帶,頭戴羽冠。
2。北略:向北攻占。中山之地:中山國的土地,今河北定縣一帶。中山,古代國名。
3。房子:古地名,今河北臨城。
4。代:古地名,代郡,今山西大同一帶。
5。無窮:自代郡上出塞外,大漠數千里,故稱無窮。
6。河:黃河。
7。黃華:山名,在黃河邊上。
8。肥義:趙國的國相。
9。驅世:意為世上所有的人。
10。公子成:趙武靈王的叔父。
11。不服:不穿胡服。
12。制國:治理國家。
13。有經:有一定的原則。
14。令行:政令得以施行。
15。明德句:意思是修明德行必須先讓百姓論議明白。賤,指底層的百姓。
16。而從政句:意思是貫徹政令首先要使貴族信服奉行。
17。慕公叔之義:仰仗叔父的聲望。
18?;祝哼殿^至地,是古時最恭敬的一種跪拜禮。
19。中國:中原地區。
20。則效:取法仿效。
21。孰圖:深思熟慮。孰,同“熟”。
22。樓煩:古代國名,今山西省西北部。
23。負:依仗。
24。系累:用繩索捆綁,指被俘。
25。鄗(hào):趙國城名,今河北柏鄉縣北。
白話

趙武靈王胡服騎射譯文

趙武靈王向北進攻中山國,大兵經房子,抵達代地,再向北直至數千里的大漠,向西攻到黃河,登上黃華山頂,與國相肥義商議讓百姓穿短衣胡服,學騎馬與射箭。他說:“愚蠢的人會嘲笑我,但聰明的人會明白的。即使天下的人都嘲笑我,我也這么做,一定能把北方胡人的領地和中山國都奪過來!”于是改穿胡服。
國人都不愿穿胡服,其中,公子成稱有病,不來上朝。趙王派人前去說服他:“家事聽從父母,國政服從國君,現在我要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我擔心天下人會議論我徇私情。治理國家有一定章法,要以有利人民為根本;處理政事要有一定原則,要以施行政令為重。宣傳道德要先讓百姓議論明白,而推行法令必須從貴族近臣做起。所以我希望能借助叔父您的榜樣來完成改穿胡服的功業?!惫觾砂葜x罪道:“我聽說,中原地區在圣賢之人教化下,采用禮樂儀制,是遠方國家前來游觀,讓周邊地區學習效法的地方?,F在君王您舍此不顧,去仿效外族的服裝,是擅改古代習慣、違背人心的舉動,我希望您慎重考慮?!笔拐呋貓筅w王。趙王便親自登門解釋說:“我國東面有齊國、中山國;北面有燕國、東胡;西面是樓煩,與秦、韓兩國接壤。如今沒有騎馬射箭的訓練,憑什么能守得住呢?先前中山國依仗齊國的強兵,侵犯我們領土,掠奪人民,又引水圍灌鄗城,如果不是老天保佑,鄗城幾乎就失守了。此事先王深以為恥。所以我決心改穿胡服,學習騎射,想以此抵御四面的災難,一報中山國之仇。而叔父您一味依循中原舊俗。厭惡改變服裝,忘記了鄗城的奇恥大辱,我對您深感失望??!”公子成幡然醒悟,欣然從命,趙武靈王親自賜給他胡服,第二天他便穿戴入朝。于是,趙武靈王正式下達改穿胡服的法令,提倡學習騎馬射箭。

司馬光簡介

司馬光 [宋代]

司馬光(1019年11月17日-1086年),字君實,號迂叟,陜州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉人,《宋史》,《辭?!返让鞔_記載,世稱涑水先生。生于河南省信陽市光山縣。北宋史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒贈太師、溫國公,謚文正,主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》,為人溫良謙恭、剛正不阿,其人格堪稱儒學教化下的典范,歷來受人景仰。生平著作甚多,主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

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