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拾得    shí dé 唐代詩人

唐代豐干禪師,住在天臺山國清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然傳來小孩啼哭聲音,他尋聲一看,原來是一個稚齡的小孩,衣服雖不整,但相貌奇偉,問了附近村莊人家,沒有人知道這是誰家的孩子,豐干禪師不得已,只好把這男孩帶回國清寺,等待人家來認領。因他是豐干禪師撿回來的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代貞觀年間由天臺山至蘇州妙利普明塔院任住持,此院遂改名為聞名中外的蘇州寒山寺。詩人張繼據此留下膾炙人口的《楓橋夜泊》。

本    名
拾得
所處時代
唐代
出生地
河北任縣楊留壘
去世時間
唐昭宗李曄891年
主要作品
《松月冷颼颼》 《詩》
信    仰
佛教

后世評價

寒山、拾得二人佛法高妙,更兼詩才橫溢,佛門弟子認為他們分別是文殊、普賢菩薩轉世。而且,寒山、拾得二人蹤跡怪異,其典型形象總是滿面春風,拍掌而笑,民間奉為“和”、“合”二仙。舊時婚禮上,喜堂高掛二仙神像,寓意和氣好合。乾隆的父親雍正皇帝敕封寒山為“和圣”,拾得為“合圣”。

軼事典故

后來貞觀年間由天臺山至蘇州妙利普明塔院任住持,此院遂改名為聞名中外的蘇州寒山寺。詩人張績據此留下膾炙人口的《楓橋夜泊》。

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

處事秘訣

兩人在世曾留下許多詩偈,寒山、拾得的詩(尤其是寒山),具有脫俗的氣韻與禪機,對于世俗名利榮華,全不措懷。不唯具有徜徉于大自然的坦蕩胸懷,而且往往有警醒佛教徒的精辟之句,因此甚為后人所推重。作品《寒山問拾得》中表現的是他們兩人之間的一段對話,可見他們的姿態:

有一天,寒山問拾得曰:“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?”

拾得云:“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他?!?/p>

寒山云:還有甚訣可以躲得?

拾得云:我曾看過彌勒菩薩偈,你且聽我念偈曰:

老拙穿破襖,淡飯腹中飽,補破好遮寒,萬事隨緣了;

有人罵老拙,老拙只說好,有人打老拙,老拙自睡倒;

有人唾老拙,隨他自乾了,我也省力氣,他也無煩惱;

這樣波羅蜜,便是妙中寶,若知這消息,何愁道不了?

人弱心不弱,人貧道不貧,一心要修行,常在道中辦。

拾得的詩(共2首詩)
  • 《松月冷颼颼》
    松月冷颼颼,片片云霞起。匼匝幾重山,縱目千萬里。溪潭水澄澄,徹底鏡相似??少F靈臺物,七寶莫能比。
  • 《詩》
    諸佛留藏經,只為人難化。不唯賢與愚,個個心構架。造業大如山,豈解懷憂怕。那肯細尋思,日夜懷奸詐。嗟見世間人,個個愛吃肉。碗碟不曾干,長時道不足。昨日設個齋,今朝宰六畜。都緣業使牽,非干情所欲。一度造天堂,百度造地獄。閻羅

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