宋代詩人
李綱（1083年－1140年2月5日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯紀，號梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代遷居江蘇無錫。李綱能詩文，寫有不少愛國篇章。亦能詞，其詠史之作，形象鮮明生動，風格沉雄勁健。著有《梁溪先生文集》、《靖康傳信錄》、《梁溪詞》。
生平
李綱（547-631年7月30日），字文紀，初名李瑗，隋唐時名臣，觀州蓨（今河北景縣）人。祖父李元則，為北魏清河太守。父李制，為北周車騎大將軍。北周時，李綱為齊王宇文憲參軍，拒絕北周宣帝宇文赟誣陷宇文憲的命令，并為宇文憲收尸。隋朝時，李綱為太子洗馬，屢次規諫楊勇。楊素弄權時，李綱不肯逢迎，屢遭陷害，后隱居。隋末，遇李淵，被重用授丞相府司錄，封新昌縣公，專掌選。唐高祖李淵登基后，拜禮部尚書，兼太子詹事，典選如故。李綱屢次規諫太子李建成。后以建成愈驕縱，辭職。貞觀五年逝世，有子李少植，孫李安仁。
趣聞
李綱，官歷北周、隋、唐三朝，與太子很有緣分。先后擔任過隋廢太子楊勇的太子洗馬、唐隱太子李建成的太子詹事、唐廢太子李承乾的太子少師，一生教導過兩朝三位太子，結果三位太子都被廢了，李綱應該能夠稱得上是“太子殺手”。
成就
李綱為社稷生民安危，有效地組織了東京保衛戰的城防，屢次擊退了金兵。雖然朝廷不用他的建議，或者用了他的建議不久又廢除，可是他的忠誠義氣在士民中贏得了很高的威望。
李綱有著《易傳》內篇十卷、外篇十二卷，《論語詳說》十卷，文章、歌詩、奏議百余卷，又有《靖康傳信錄》、《奉迎錄》、《建炎時政記》、《建炎進退志》、《建炎制詔表札集》、《宣撫荊廣記》、《制置江右錄》。其中《靖康傳信錄》、《建炎進退志》、《建炎時政記》等，系李綱在北宋末、南宋初置身朝廷時的親身經歷和親見親聞的記錄，是研究這段歷史的寶貴資料。
軼聞故事
滯留雷州
建炎二年（1128年）十一月下旬，李綱被貶海南，因海南有黎族人做亂，就在雷州停了下來。傳說李綱在雷州，寓居西關天寧寺一間一丈見方的禪房內。
在雷州滯留約一年的時間里，李綱先后寫了《論語詳說》十卷、《易傳內篇》十卷、《外篇》十二卷。還寫了20多首詩歌。
李剛受既是福建同鄉、又是京師同窗的湖光巖楞嚴寺長老釋琮之邀到雷州府遂溪縣的湖光巖一游。與僧月下對飲，互說世道世情，暢飲行吟。明代萬歷年間的高州、雷州兩府的地方志，就收有李綱在居留期間寫的《天寧寺閣提花》與《贈琮師》。
貶瓊一月
建炎三年（1129年）11月25日，李綱和兒子渡海抵達瓊州（今?？冢?。傳說李綱一上岸，馬上就入鄉隨俗，嚼起了檳榔果。父子倆向人打聽去萬安軍如何走，當地人告之：萬安離此地還有五百里，是罕有的敝陋之地，那里根本找不到生活用品，走山路還會遭劫。于是李綱登上東山嶺，準備皈依佛門，就在剛要削發之際，被方丈一眼看出其“塵緣未了”，不肯為之剃度。李綱無奈，只好在寺中帶發修行。就在修行的第三天，朝廷發來公文，：李綱被皇上赦免，準予放還，居住在何處自便。李綱父子倆聽到赦免消息后，并沒有馬上返回，而是在海南逗留了一個多月。在李綱的詩歌總集《梁溪先生文集》中，共收錄有建炎三年冬至之后，與渡海及海南有關的詩九首，可從中約略知道李綱在海南的行跡。
后世紀念
李綱墓
李綱病逝于福州后，本欲送回故鄉，但是路途遙遠，坎坷難行，故將李綱葬于福建閩侯縣大嘉山南麓。李綱墓于1961年被福建省人民政府公布為第一批省級文物保護單位，前后花費十幾萬元整修墓園，今李綱墓已具規模，新立有諸多名人名家題跋，如王世襄、史樹青、楊仁愷、鄭乃珖等等；另外還有黃瑞霖親題的“抗侵功業垂青史，經邦清名留人間”碑刻。
忠定公祠
李忠定公祠座落于邵武市的李綱路。始建于宋淳熙十三年（1186年），系朱熹在邵武講學倡修的，并為之撰書建祠碑記，后毀。宋景定間（1260年－1264年）遷建于城東行春門外。元至正十六年（1729年）又移建于樵溪書院。明洪武二年（1369年）改書院為府學，祠遂廢。明正統四年（1439年）復建于府學大成殿之東，成化六年（1470年）遷建樵溪四曲之濱。清康熙二十二年（1683年）重建于現址。其后歷乾隆、道光至民國間都有多次修繕。1983年予重新整葺，辟為“李綱紀念館”。
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