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[南北朝]劉孝綽

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詠素蝶詩賞析

這首詠蝶詩體物入微,描摹傳神,是一首難得的佳作。

詩的前六句,詩人以細膩的筆觸,描繪了素蝶的動人形象。這些詩句猶如電影中的鏡頭,伴隨著由綠蕙、青薇、陽光、春風、紅花、碧樹組成的背景的不斷轉換,展示出了素蝶輕盈飄然、千姿百態的身影。不僅如此,詩人在表現素蝶時,還融人了感情色彩,既寫它飛花舞葉的喜悅,也寫它映日順風的歡快,更寫它受鳥雀追逐的悲哀,從而賦予了素蝶栩栩如生的神情。這些傳神的描摹,固然得之于表現手法的精巧,但若詩人不作細致的觀察,不作設身處境的體驗,恐怕不可能如此形神俱妙地將素蝶的風姿表現出來。

但如果僅止于此,那也不過是一幅蝴蝶寫生而已,然而詩人并沒有只停留在對素蝶作窮形盡相的描摹,,而是在動態描寫中進步一寫出了蝶蝴的“命運”。不要看它是一只蝴蝶,它同樣有悲歡,有升沉,有追求。它要隨蜂避雀,要映日因風,有“爭起”的奮斗,也有“共歸”的退隱,在花中葉際穿來飛去,歸宿到底何在呢?!胺既A幸勿謝,嘉樹欲相依”二句,進一層展示了它的情感,詩句以素蝶自訴的口吻訴說希望百花不要凋零。這一感情的表白,透露出了素蝶內心對未來的不安以及對生命的追求,全詩由此而更顯蘊藉深厚。同時,在這兩句中詩人假托蝴蝶的口吻,對蝴蝶的前途給出了答案:它所向往的是一株花繁葉茂、生機無限的“嘉樹”以求庇護依托。因此也可以懂得為什么詩人鐘情于“素蝶”而不是“彩蝶”。顯然,“素蝶”是一種象征?!八亍奔缺硎酒犯窀邼?,又暗示命運坎坷。它不能象彩蝶那樣風云際會,洋洋得意,而必須尋求一個有力的保護者才有前途。劉孝綽的一生并不平坦?!扒昂笪迕狻?,多次遭受打擊。這首《詠素蝶詩》或許就是他的一種自我表白。

沈祥龍曾指出:“詠物之作,在借物以寓性情。凡身世之感,君國之憂,隱然蘊于其內,斯寄托遙深,非沾沾焉詠一物矣?!甭撓翟娙藙⑿⒕b的生平,當可看出,此詩并非泛泛詠蝶之作,而寄寓了詩人的身世之感。據《南史·劉孝綽傳》記載,孝綽自小聰穎異常,頗得梁武帝蕭衍及昭明太子蕭統的推重。然其為人好仗氣負才,有不合意,便極言詆訾,由是與世乖仵,一生宦途屢起屢蹶,最后以“坐受人絹一束,為餉者所訟,左遷信威臨賀王長史,晚年忽忽不得志”。于此詩中,詩人一方面借潔白的蝴蝶以表示自己品質的高尚與純潔,一方面借蝶之口表示自己在遭受到多次沉浮之后,依然對仕宦的渴望與追求。然而詩人索物寄意,已將物象與意念融合為一體,故既得題中之精蘊,又有題外之遠致,讀者或作詠蝶欣賞,或作寄慨體味,均可感其妙,這正是一般詠物詩所難以企及的。

詠素蝶詩翻譯

譯文
素蝶與群蜂共同盤旋在綠草中,又忽而被飛來的鳥雀沖散,躲避在青青的花葉之中。
群蝶一會兒在陽光下翩翩起舞,互相追逐,一會兒又與突然吹來的風共舞于花草之中。
素蝶時而出沒于百花之中,時而穿行于密葉之間。
百花千萬不要凋謝啊,這美好的樹木乃是欲相依起舞之處。

注釋
素蝶:白蝴蝶。
蕙(huì):香草名。所指有二——一指薰草,俗稱佩蘭,古人佩之或作香焚以避疫。二指蕙蘭,葉似草而稍瘦長,暮春開花,一莖可發八九朵,氣遜于蘭,色也略淡。
青薇:指嫩青的細葉。
映日:日光映照。
乍:忽然。
出沒:出入。
見:同“現”。
參差:紛紜繁雜。
葉際:葉子中間。
芳華:香花,此處泛指百花。
幸:表示希望之辭。
謝:凋謝。
嘉樹:對樹的美稱。
依:依附、托身。

劉孝綽
劉孝綽[南北朝]

(481—539)南朝梁彭城人,本名冉,字孝綽,小字阿士。七歲能文,年十四,代父起草詔誥,號“神童”。梁武帝天監初,起家著作佐郎。后遷尚書水部郎。作詩得武帝嗟賞。累擢秘書丞,廷尉卿。被到洽所劾,免官。位終秘書監。更多

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