永日方戚戚,出門復悠悠。
女子今有行,大江溯輕舟。
爾輩況無恃,撫念益慈柔。
幼為長所育,兩別泣不休。
對此結中腸,義往難復留。
自小闕內訓,事姑貽我憂。
賴茲托令門,仁恤庶無尤。
貧儉誠所尚,資從豈待周。
孝恭遵婦道,容止順其猷。
別離在今晨,見爾當何秋。
居閑始自遣,臨感忽難收。
歸來視幼女,零淚緣纓流。
永日方戚戚,出門復悠悠。
女子今有行,大江溯輕舟。
爾輩況無恃,撫念益慈柔。
幼為長所育,兩別泣不休。
對此結中腸,義往難復留。
自小闕內訓,事姑貽我憂。
賴茲托令門,仁恤庶無尤。
貧儉誠所尚,資從豈待周。
孝恭遵婦道,容止順其猷。
別離在今晨,見爾當何秋。
居閑始自遣,臨感忽難收。
歸來視幼女,零淚緣纓流。
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送楊氏女譯文
永日方戚戚,出行復悠悠。我整日憂郁而悲悲戚戚,女兒就要出嫁遙遠地方。
女子今有行,大江溯輕舟。今天她要遠行去做新娘,乘坐輕舟沿江逆流而上。
爾輩苦無恃,撫念益慈柔。你姐妹自幼嘗盡失母苦,念此我就加倍慈柔撫養。
幼為長所育,兩別泣不休。妹妹從小全靠姐姐養育,今日兩人作別淚泣成行。
對此結中腸,義往難復留。面對此情景我內心郁結,女大當嫁你也難得再留。
自小闕內訓,事姑貽我憂。你自小缺少慈母的教訓,侍奉婆婆的事令我擔憂。
賴茲托令門,任恤庶無尤。幸好依仗你夫家好門第,信任憐恤不挑剔你過失。
貧儉誠所尚,資從豈待周。安貧樂儉是我一貫崇尚,嫁妝豈能做到周全豐厚。
孝恭遵婦道,容止順其猷。望你孝敬長輩遵守婦道,儀容舉止都要符合潮流。
別離在今晨,見爾當何秋。今晨我們父女就要離別,再見到你不知什么時候。
居閑始自遣,臨感忽難收。閑居時憂傷能自我排遣,臨別感傷情緒一發難收。
歸來視幼女,零淚緣纓流。回到家中看到孤單小女,悲哀淚水沿著帽帶滾流。
送楊氏女注解
送楊氏女背景
詩人的大女兒要出嫁,他的心情異常復雜,遂寫了此詩。據陶敏和王友勝的《韋應物集校注》,這首詩寫于唐德宗建中三年(782)或四年(783),當時韋應物正在滁州(治今安徽滁州)當刺史。
送楊氏女賞析
此詩是父女情的白描,是真性情的流露,令人讀來感傷不已。 詩的首尾重在抒發離愁別恨,中間重在表敘臨別教誨?!坝廊辗狡萜?,出行復悠悠”的對仗式起筆,一下子便將濃烈的離愁籠罩全詩,女兒出嫁前,已是成天悲戚,臨到行前刻更是憂愁有加,難以自遺?!按蠼葺p舟”表明女兒不是近嫁當地而是遠嫁他方?!盃栞吙酂o恃,撫念益慈柔”,指出兒女們從小喪母無恃,父繼母責,平素對其撫育便更加慈祥溫柔這一特殊情況,也更使相依為命的父女在臨別時愁腸百結。而見到姐妹倆“兩別泣不休”的場面,老父親對出閣的長女那欲留難留的感情與理智的矛盾糾結更是難解難開。愁腸未舒憂思頓生:主要是女兒從小喪母缺少閨中教導,深恐嫁后不善侍奉婆母,轉念想,幸好女兒嫁的是好人家,對方對其愛憐諒可減少怨尤。即使如此,當父親的還是放心不下,仍是諄諄告誠叮囑一番。他教導女兒:要崇尚清貧節儉的作風;不要指望、追求完備的物質條件;要孝順謙恭遵從婦道,儀容舉止要順從公婆的意愿,這番臨別贈言,也許不為當今的新娘子所見重,但在古代社會卻是如何當好兒媳婦的金玉良言。這番婆婆媽媽的叮囑由“鐵面漢子”的口中道出,愈見慈父的柔腸曲曲。詩的尾段,回結離別。情感自始一以貫之,但表現與開篇并不雷同?!皻w來視幼女”這一動作性的描述,涵含深沉,耐人尋繹。詩人此時此刻的心態至少有兩點:其一,在碼頭上送走遠嫁的長女回到家中頓覺空蕩冷靜了許多,想起自此以后相依為命、承歡膝下唯有幼女了,忍不住對尚在飲泣的幼女疼愛地凝睛注視一番;其二,不看猶可,一看之下,剛剛送別長女的凄惻情景又在眼前浮現出來,聯想起等幼女日后“女大當榢”之時,眼前的一幕又當重演,到那時唯有自己這垂暮之人孤獨地度過殘年了。想到這里,那滂沱的老淚使順著帽帶流淌下來?!傲銣I緣纓流”的紀實性描寫,又將詩人的另一番情態表露出來,那就是:詩人回家后是迫不及待地去看幼女的。這從他回到家中連外出送親時戴上的冠冕都還沒有脫下來可以看出。因此,那眼淚才會順著帽帶兒往下流淌?!皻w來視幼女,零淚緣纓流”,“可憐天下父母心”的“天性”于此足見。韋應物的這首詩是他至情至性的至真表露,句句自肺腑中流出,句句扣動天下父母的心弦,引起“天性”的共鳴。 全詩情真語摯,至性至誠。慈父之愛,骨肉深情,令人感動?!柏殐€誠所尚,資從豈待周?!眱删?,可作為嫁妝的千秋典范。
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