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[唐代]杜甫

杖錫何來此,秋風已颯然。
雨荒深院菊,霜倒半池蓮。
放逐寧違性,虛空不離禪。
相逢成夜宿,隴月向人圓。

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宿贊公房譯文

杖錫何來此,秋風已颯然。高僧怎么也會來到這里?在這秋風颯颯的季節我與您相逢。

雨荒深院菊,霜倒半池蓮。陰雨撂荒了您深院的菊花,嚴霜欺倒了半池蓮影。

放逐寧違性,虛空不離禪。遭到放逐又豈能違背心性?身居荒野也未能放棄禪宗。

相逢成夜宿,隴月向人圓。今夜與您相逢共宿,隴上的明月也向我們現出圓圓的光影。

宿贊公房注解

1
杖錫:手持錫仗。錫仗,菩薩頭陀十八物之一,上有四股十二環,表示四諦十二姻緣之義。比丘向人乞食,到門口,便震動錫杖上的小環作聲,以讓人知道。
2
颯然:形容風吹時沙沙作響。
3
寧:豈能。
4
虛空:荒野無人之處。贊公土室在山野。
5
隴月:潔白明亮的月亮。

宿贊公房賞析

  詩人因上疏救宰相房琯,被貶棄官,暫居秦州,不意遇到了謫置此地的原京師大云寺贊公,所以以“錫杖何來此”反詰起筆,表現了驚愕之情?!扒镲L已颯然”自然是寄情于景,以秋風述說一份不滿與困苦?!坝昊纳钤壕?,霜倒半池蓮”緊接“秋風”義旨,進一步渲染贊公與自己處境的蕭條凄涼。對仗工整,用字精準,以“荒”“倒”二字使冷落身世傳神而出。此處也為下文贊嘆贊公梵行高潔,禪心清凈作一反襯。詩至“放逐寧違性,虛空不離禪”則秋戚之情一掃而空,換之以無盡的平和,又透出獨立孤峰頂的豪情。贊公深通佛法,無論外境如何變化,也不能動搖他的清凈心。而一切萬法無非真如,放逐本身也不離空性,就如虛空也是禪。在贊公身邊,使詩人也感染了幾分寧靜安詳。夜間在贊公房間休息,望見朗朗明月,掃清太虛,猶如禪心空明,能出種種違順。同時尾聯也點出題意,以作照應。

作者簡介

杜甫
杜甫[唐代]

杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人,唐代偉大的現實主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民,人格高尚,他的約1400余首詩被保留了下來,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀念。更多

杜甫的詩(共2275首詩)
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