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[元代]元好問

綠葉陰濃,遍池亭水閣,偏趁涼多。
海榴初綻,朵朵簇紅羅。
乳燕雛鶯弄語,有高柳鳴蟑相和。
驟雨過,珍珠亂撒,打遍新荷。
人生百年有幾,念良辰美景,休放虛過。
窮通前定,何用苦張羅。
命友邀賓玩賞,對芳尊淺酌低歌。
且酩酊,任他兩輪日月,來往如梭。

驟雨打新荷·綠葉陰濃譯文

綠葉陰濃,遍池亭水閣,偏趁涼多。海榴初綻,朵朵簇紅羅。乳燕雛鶯弄語,有高柳鳴蟬相和。驟雨過,珍珠亂撒,打遍新荷。綠葉繁茂一片濃陰,綠蔭布滿池塘中的水閣,這里最涼快。石榴花剛開,妖嬈艷麗散發(fā)撲鼻的香氣。老燕攜帶著小燕,嘰嘰地說著話,高高的柳枝上有蟬鳴相和。驟雨剎時(shí)飛來,像珍珠一般亂灑,打遍池塘里一片片新荷。

人生百年有幾,念良辰美景,休放虛過。窮通前定,何用苦張羅。命友邀賓玩賞,對芳樽淺酌低歌。且酩酊,任他兩輪日月,來往如梭。人生能有多長時(shí)間,想想那良辰美景,好像剛剛做了一場夢一樣。命運(yùn)的好壞是由前生而定的,何必要自己苦苦操勞呢。邀請賓客朋友玩賞,喝酒唱歌,暫且喝個(gè)酩酊大醉,任憑它日月輪轉(zhuǎn),來往像穿梭。

驟雨打新荷·綠葉陰濃注解

1
海榴:即石榴。
2
撒:撒落。
3
幾:幾許,此處指多長時(shí)間。
4
窮通前定:意為失意得意命運(yùn)的好壞由前生而定。
5
命友:邀請朋友。美酒。尊,即樽,酒杯。

驟雨打新荷·綠葉陰濃背景

此篇作于元初,正是作者失意落拓之時(shí),所以曲子在下半闕抒發(fā)了作者深深的苦悶。

驟雨打新荷·綠葉陰濃賞析

《唐詩三百首》中,只有兩首是專抒夏日好處的,一首是孟浩然《夏日南亭懷辛大》:“山光忽西落,池月漸東上。散發(fā)乘夕涼,開軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響?!币皇资琼f應(yīng)物《郡齋雨中與諸文士燕集》:“兵衛(wèi)森畫戟,燕寢凝清香。海上風(fēng)雨至,逍遙池閣涼。……”不約而同,都突出了“涼”的美感。夏日景物的色彩要比春天濃烈和熱鬧得多,文人卻偏偏不敢去全身心地迎接,先要為自己留一塊虛靜的涼蔭。也許這是因?yàn)樵谙募镜难谉乐?,澄懷滌煩是娛目游心的首要前提,有“閑情”才有“逸致”。

本篇前半繪寫夏日園亭的自然景色,首先也是強(qiáng)調(diào)“涼多”。這是從池塘水閣遍布的一片“綠葉陰濃”來呈現(xiàn)的,屏絕了驕陽和暑氣,構(gòu)筑了理想的適于憩息的清涼世界。作者寫的是“陰濃”,卻不忘點(diǎn)明“綠葉”。因?yàn)殡S后兩句便敘出了“朵朵蹙紅羅”的石榴花,紅綠相映,繪出了園亭夏景的濃烈色彩。這五句的基調(diào)是靜謐的,于是作者又搜索到了園中的聲:“老燕攜雛弄語,對高柳鳴蟬相和?!毖嘧幽剜?,蟬鳴高柳,表現(xiàn)了萬物的安適自得,這不僅沒有破壞寧和的氛圍,反而更增添了夏景的恬美。在“偏趁涼多”的澄懷意境中,去進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略夏令的美感,這是詩人高出一籌之處。

最值得稱妙的是詩人并不以此為滿足,而是在寫景的結(jié)尾添出一場“驟雨”。雨點(diǎn)“似瓊珠亂撒”,跳躍奔放,“打遍新荷”,歷歷如聞,這一切都表現(xiàn)出詩人對它的欣賞。這一場驟雨的洗禮推出了一番全新的景象,不同于疊床架屋的泛泛之筆,但它的別開生面,卻使前時(shí)的種種美感錦上添花?!皼龆唷笔遣挥谜f了,從“選色”的方面看,它增出了“新荷”,且使前時(shí)的池亭水閣、綠樹紅花在“雨過”后更為明潔、澤潤;從“征聲”的一面說,燕語蟬鳴可能有一時(shí)的沉默,而“驟雨打新荷”的琤琮聲卻不啻是一支更為動聽的樂曲,且仍有愈喧愈靜、以鬧助恬之妙。作者以之作為“良辰美景”的充分體現(xiàn),并隨之接出“休放虛過”的感慨,我們是能深會其心的。

曲的下片轉(zhuǎn)入抒寫感慨的內(nèi)容,一是人生苦短,二是窮通有命,于是得出了及時(shí)行樂的結(jié)論。這種感想本屬于老生常談,但我們并不覺陳腐可厭,正是因?yàn)樗米约淳笆闱?,而前時(shí)的寫景已作了成功的鋪墊。一來是上片的景語中確實(shí)充分集中了夏日的“良辰美景”,值得不計(jì)代價(jià)地去“玩賞”、“酩酊”;二來是詩人在敘景中洋溢著一派隱逸脫俗的天趣,“何用苦張羅”,便帶有蔑視奔競、看破紅塵的高士風(fēng)味;三來是“驟雨打新荷”這一自然現(xiàn)象的變化與“兩輪日月,來往如梭”的人世社會的變化同有可味之處,順適自然,委運(yùn)任化,也就有了邏輯上的聯(lián)系?!叭松鐗簟彼淖炙愕枚炷茉斄?,但我們讀了蘇東坡“大江東去”的《念奴嬌》,照樣覺得震鑠耳目??梢娨皇壮晒Φ奈膶W(xué)作品,于自身的藝術(shù)美感之外,還往往能激起讀者對人生常理的深思與共鳴。

這是作者在《小圣樂》曲調(diào)基礎(chǔ)上的自度曲,問世后流播人口,“名姬多歌之”。筆記載趙孟頫日后在歌筵上聽歌女獻(xiàn)唱此曲,感慨作詩,有“主人自有滄洲趣,游女仍歌白雪詞”之句(見《輟耕錄》)??梢姶饲鷮ι⑶某鮿?chuàng)及擴(kuò)大影響,起了不小的作用。早期文人的自度散曲本質(zhì)是詞,亦以詞法為之;不同于晚期宋詞的是它配上了北曲的宮調(diào)?!端膸烊珪偰刻嵋罚骸白运乌w彥肅以句字配協(xié)律呂,遂有曲譜。至元代,如《驟雨打新荷》之類,則愈出愈新”,便指出了這一特點(diǎn)。言下也有視此曲為散曲開山之祖的含意。

作者簡介

元好問
元好問[元代]

元好(hào)問(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,號遺山,世稱遺山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古國時(shí)期著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。元好問是宋金對峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主,又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁,被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高,其“喪亂詩”尤為有名;其詞為金代一朝之冠,可與兩宋名家媲美;其散曲雖傳世不多,但當(dāng)時(shí)影響很大,有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。

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