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漢語(yǔ)詞典

漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

wēngzhòng

翁仲

翁仲

拼音:wēng zhòng

注音:ㄨㄥ ㄓㄨㄥˋ

結(jié)構(gòu):(上下結(jié)構(gòu))(左右結(jié)構(gòu))

翁仲的意思

  • 詞語(yǔ)解釋:

    翁仲wēngzhòng

    (1) 傳說(shuō)阮翁仲為秦代一丈三尺的巨人,秦始皇命他守邊,匈奴人很怕他。他死后,秦始皇下令仿照其形狀鑄成銅人。后指銅像或石像,也專指墓前的石人

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  • 引證解釋:

    ⒈ 傳說(shuō)秦始皇初兼天下,有長(zhǎng)人見(jiàn)于臨洮,其長(zhǎng)五丈,足跡六尺,仿寫(xiě)其形,鑄金人以象之,稱為“翁仲”。見(jiàn)《淮南子·氾論訓(xùn)》高誘注。后遂稱銅像或石像為“翁仲”。

    《三國(guó)志·魏志·明帝紀(jì)》“景初元年十二月” 裴松之注引三國(guó)魏魚(yú)豢《魏略》:“大發(fā)銅,鑄銅人二,號(hào)曰翁仲,列坐於司馬門(mén)外。”
    唐柳宗元《衡陽(yáng)贈(zèng)別夢(mèng)得》詩(shī):“伏波故道風(fēng)煙在,翁仲遺墟草樹(shù)中?!?br />宋陳師道《送杜侍御純陜西轉(zhuǎn)運(yùn)》詩(shī):“向來(lái)此地幾送迎,草間翁仲口不瘖。”
    清錢(qián)泳《履園叢話·陵墓·武肅王墓》:“華表一對(duì),石馬石羊石虎俱全,石翁仲兩對(duì),石將軍一對(duì),享堂五楹?!?br />鄭振鐸《取火者的逮捕》:“她并不變動(dòng)她的深思的姿態(tài),也一聲兒不響,活像一尊無(wú)感情無(wú)知覺(jué)的墓前的翁仲?!?/span>

  • 國(guó)語(yǔ)詞典:

    古代稱銅像、石像,后專用以稱墓前石人。

  • 網(wǎng)絡(luò)解釋:

    翁仲

  • 翁仲,原本指的是匈奴的祭天神像,大約在秦漢時(shí)代就被漢人引入關(guān)內(nèi),當(dāng)作宮殿的裝飾物。初為銅制,號(hào)曰“金人”、“銅人”、“金狄”、“長(zhǎng)狄”、“遐狄”,但后來(lái)卻專指陵墓前面及神道兩側(cè)的文武官員石像,成為中國(guó)兩千年來(lái)上層社會(huì)墓葬及祭祀活動(dòng)重要的代表物件。除了人像外,還包括動(dòng)物及瑞獸造型的石像,置于咸陽(yáng)宮司馬門(mén)。
  • 金說(shuō)這樣的文章好像“墳前對(duì)立翁仲,非不垂紳正笏,吾殊苦其連頭帶頸,直胸平背也”。
  • 他們就是要找到三合派的翁仲逸先生,才肯罷手!翁仲逸先生是整個(gè)事情的關(guān)鍵。
  • 鎮(zhèn)墓石犬出土于遼祖陵前的緩坡上,隨石犬出土的還有一尊石翁仲,頭部臂部已殘缺。
  • 潮汕地區(qū)清代墓葬寸留下來(lái)的有不少,而且大多承襲明代薄葬的遺風(fēng),既沒(méi)有明代大墓中的牌坊,翁仲,神獸等石雕,也少有元人的大灰面,大擺手的大型墓。
  • 甬道旁也都是郁郁沉沉的松柏,掩著一對(duì)一對(duì)的石象、石馬、石翁仲、天祿、辟邪……直向南邊的驛道延伸過(guò)去。
  • 師祖,就是這本書(shū),是三合派的翁仲逸前輩臨死前給我,托付我交給師祖您。
  • “癡兒,汝為人擋災(zāi),卻被誤認(rèn)為不祥之物,真是何苦來(lái)哉……”那男子似是對(duì)著玉翁仲說(shuō)話,又似是喃喃自語(yǔ)。
  • 萬(wàn)俟墨荷,身手矯健的躲過(guò)雷光電閃,踩著一雙高跟鞋也能在翁仲與陪葬品間游走自由,但看得葉達(dá)華簡(jiǎn)直要抓狂。
  • 你啊,翁仲書(shū)可是有大學(xué)問(wèn)的人,而且讀書(shū)人向來(lái)自視甚高,其實(shí)他也沒(méi)有惡意,你只要悉心請(qǐng)教,他必不會(huì)推辭!
  • 跟那些翁仲還不一樣,不細(xì)致,不官方,年代無(wú)從辨認(rèn),雖然有個(gè)人臉,但更像是匆匆?guī)坠P所勾勒出的……飄渺模糊的……鬼。

字義分解

  • 讀音:wēng

    (1)(名)年老的男子:老~。

    (2)(名)父親:乃~。

    (3)(名)丈夫的父親:家~。

    (4)(名)妻子的父親:岳~。

  • 讀音:zhòng

    1. ?兄弟排行次序二:仲兄。仲弟。

    2. ?在當(dāng)中的:仲春(春季的第二個(gè)月,即農(nóng)歷二月。仲夏、仲秋、仲冬依此類推)。仲裁(居間調(diào)停、裁判)。

    3. ?姓。

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