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石灰吟

發布時間:2024-02-20
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石灰吟原文帶翻譯

原文帶翻譯
石灰吟
石灰吟原文

賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識,既受到藝術作品的形象、內容的制約,又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。下面是小編精心整理的《石灰吟》的原文譯文及賞析,歡迎大家分享。

原文

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。

粉身碎骨全不怕,要留清白在人間。

譯文:

(石頭)只有經過多次撞擊才能從山上開采出來。它把烈火焚燒看成平平常常的事,即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘愿把一身清白留在人世間。

賞析

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻,表達自己為國盡忠,不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

作為詠物詩,若只是事物的機械實錄而不寄寓作者的深意,那就沒有多大價值。這首詩的價值就在于處處以石灰自喻,詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?!傲一鸱贌?,當然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字,又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,它還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗,都從容不迫,視若等閑。第三句“粉身碎骨渾不怕”?!胺凵硭楣恰睒O形象地寫出將石灰石燒成石灰粉,而“渾不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷,立志要做純潔清白的人。

于謙為官廉潔正直,曾平反冤獄,救災賑荒,深受百姓愛戴。明英宗時,瓦剌入侵,明英宗被俘。于謙議立明景帝,親自率兵固守北京,擊退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

注釋

①石灰吟:贊頌石灰。吟:吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱(古代詩歌的一種形式)。

②千錘萬鑿:無數次的錘擊開鑿,形容開采石灰非常艱難。千、萬:指撞擊次數多,不是實指一千一萬。錘,錘打。鑿,開鑿。

③若等閑:好像很平常的事情。若:好像、好似;等閑:平常,輕松。

④渾:全。

⑤清白:指石灰潔白的本色,又比喻高尚的節操。人間:人世間。

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石灰吟古詩原文和翻譯

古詩原文和翻譯
石灰吟古詩原文
石灰吟翻譯

于謙是中國古代有名的清官,便服一套、瘦馬一匹地在官場馳騁,可惜生不逢時,明朝宦官當道、文武相斗,一生受人排擠打擊,最后含冤而死,令人嘆惋,下面好工具小編就為大家介紹于謙的這首《石灰吟》,從中可見其的清廉正氣。

石灰吟古詩原文

石灰吟

于謙 〔明代〕

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。

翻譯

石灰石只有經過千萬次錘打才能從深山里開采出來,它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘愿把一身清白留在人世間。

注釋

1.千、萬:虛詞,形容很多。

2.錘:錘打。

3.鑿:開鑿。

4.若:好像、好似。

5.等閑:平常,輕松。

6.清白:指石灰潔白的本色,又比喻高尚的節操。

7.人間:人世間。

賞析

這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻,表達自己為國盡忠,不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。

首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒”則是指燒煉石灰石,加“若等閑”三字,又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗,都從容不迫,視若等閑。第三句“粉身碎骨”極形象地寫出將石灰石燒成石灰粉,而“全不怕”三字又使我們聯想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”,更是作者在直抒情懷,立志要做純潔清白的人。

于謙為官廉潔正直,曾平反冤獄,救災賑荒,深受百姓愛戴。明英宗時,瓦剌入侵,明英宗被俘。于謙議立明景帝,親自率兵固守北京,擊退瓦剌,使人民免遭蒙古貴族再次野蠻統治。但英宗復辟后卻以“謀逆罪”誣殺了這位民族英雄。這首《石灰吟》可以說是于謙生平和人格的真實寫照。

作者簡介

于謙(1398年5月13日─1457年2月16日),字廷益,號節庵,杭州府錢塘縣人,明朝永樂年進士、名臣。

永樂十九年(1421年),于謙登辛丑科進士。宣德五年(1430年),官至兵部右侍郎巡撫河南、山西。正統十四年(1449年),土木堡之變,明英宗被瓦剌俘獲,他力排南遷之議,堅請固守,官至兵部尚書。天順元年(1457年),明英宗復辟,于謙被誣陷下獄而冤死。

《明史》稱贊其“忠心義烈,與日月爭光”,同岳飛、張蒼水并稱“西湖三杰”。

于謙著有古典詩詞集《于忠肅集》流傳于世。

拓展閱讀

于謙一生都在家里恭恭敬敬地供奉文天祥的遺像和牌位,就像供奉自己于家的祖先一樣,甚至比供奉自家的祖先還要虔誠。據傳于謙出生前的那個晚上,他的父親于仁做一個夢,夢見一個緋袍金幞的神對他說:我感動于你們于家對我的供奉,也感動于你們于家一門忠義,所以我文天祥打算轉世投胎,來做你們于家的子嗣。

于仁聽了這話,大吃一驚,趕快口稱遜謝,說不敢當。但夢中那位金神說完轉眼就不見了。于仁醒來不久,于謙就出生了。而于仁之所以給孩子起名叫“謙”,就是“以志夢中遜謝之意”。就是說對于文丞相的盛意,他心里還一直惴惴受之不安。

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3、

《石灰吟》古詩的意思是什么?后來的于謙是否做到了要留清白在人間

于謙
石灰吟古詩

《石灰吟》是明代政治家于謙在十幾歲讀書時所作得一首詩,相傳有一天,他信步走到一座石灰窯前,觀看師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石,經過熊熊的烈火焚燒之后,都變成了白色的石灰。他深有感觸,略加思索便寫出了這首《石灰吟》,同時也表達了自己,對人生的追求。

詩歌賞析

千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。

詩的前兩句,寫的是石灰從開采到上窯燒制的過程,來說明石灰的特質。

石灰的原料是石灰巖,工人們開采石灰的時候,需要對它進行無數次地敲擊。而這個千錘萬鑿的過程,一方面說,成為有用的石灰,需要經歷磨煉。另一方面,指出石灰巖本身是非常堅硬,寓意堅強的品格。

后兩句,寫石灰即使化成粉末,也毫無畏懼、要把清白留在人間的精神,象征著有志之土無論面對怎樣嚴峻的考驗,都能從容不迫。

詩歌句句不離石灰,卻又句句在談論人的人格,一語雙關,妙絕。詩人借石灰之口,以石灰的燒煉過程,來比喻自己,不怕烈火焚燒,只想能做清白有用之人,以身報國又有何妨?

這首詩給我們的啟示?

這首詩告訴我們的道理是:要想成為品格高尚、有所作為的人,就需要經受一定的磨難,“梅花香自苦寒來”,“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其休膚,空乏其身”。

長大后的于謙,是否做到了“要留清白在人間”?

1398年,于謙出生于浙江錢塘縣太平里,少年時期即刻苦讀書。1421年,考取辛丑科進士,從此踏上仕途。 1430年,任兵部右侍郎巡撫河南、山西等地。在地方上做官的時候,屢屢平反冤獄,救災賑荒,深受百姓的愛戴。

1445年,剛正不阿的于謙,得罪太監王振入獄。

當時太監王振開始掌權,作威作福,肆無忌憚地招權納賄。百官大臣爭相獻金求媚。每逢朝會期間,進見王振者,必須獻納白銀百兩;而于謙每次進京奏事從來都是兩手空空,因此得罪了明朝第一代專權太監王振,被投入監獄,判處死刑,關在獄中三個月。后來百姓聽說于謙被判處死刑,一時間群民共憤,聯名上書。王振便編了個理由給自己下臺,說是抓錯了人,把該抓起來的那個“于謙”和被關起來的于謙搞錯了。

專權太監王振是什么人?

王振原為一個略通經書,滿腹經綸的讀書人,但是深感考取進士做官榮華富貴太難了,于是便自閹入宮。王振入宮后,宣宗皇帝很喜歡他,便任他為東宮局郎,服侍皇太子也就是后來的英宗皇帝。英宗即位后,王振掌司禮監,以防備大臣罔上為由,開始干涉朝政。1442年,太皇太后死 ,王振勾結內外官僚,大肆攬權,并撤下明太祖留下的禁止宦官干政敕命鐵牌,舉朝稱其為“翁父”。王振擅權七年,家產計有金銀六十余庫。

1449年瓦剌首領也先,率軍南下伐明,王振慫使英宗集結二十萬京營御駕親征。大軍離燕京后,兵士乏糧勞頓,八月初大軍才至大同,王振得報前線各路潰敗,懼不敢戰,又令返回?;貛熤镣聊颈?,被瓦剌軍追上,士兵死傷過半,隨從大臣有五十余人陣亡。英宗突圍不成被俘,王振為將軍樊忠所怒殺,史稱土木堡之變。...

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4、

明朝于謙的《石灰吟》古詩的寫作背景是怎樣的?有著什么樣的故事

于謙
石灰吟古詩

01原詩

石灰吟

明 于謙

千錘萬鑿出深山,

烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕,

要留清白在人間。

02故事

志向是一個人想要努力變成的樣子,有了正確、堅定的志向就有了前進的方向。明朝有一位十分有名的大臣叫于謙,他曾經在外族入侵時,力排眾議主張抵抗,幾乎憑借一己之力保住了首都北京,還救回了被抓走的皇帝明英宗。成為流芳百世的民族英雄。

于謙從小就樹立了一個堅定志向。他十二歲那年,有一次做完了功課,去外面玩。走著走著就來到一座石灰窯前面,他很好奇,從來沒見過這種場面。只見,好幾個工人師傅把一塊塊石頭放進窯洞里,然后在下面加木炭開始燒那些石頭。這些人為什么要燒石頭呢?

他去問其中的一個師傅,師傅看他很懂禮貌,就跟他說,“那些放進去的石頭是石灰石,這種石頭在火中燒上七天,就會變成粉末?!闭f著師傅指給他看燒好的石灰,都是雪白的粉末?!斑@些粉末加了水就可以把石頭固定在一起,就可以用來蓋房子啦?!?/strong>

于謙聽完很有感觸,他想這些石灰石不知經過了多少錘子的敲打才從山里被挖出來,然后在這炙熱的烈火上要焚燒那么久?!扒уN萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑?!彪m然燒到最后它們都變成了粉末,可是留給這個世界的確實潔白無瑕的樣子,“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間?!?/strong>

從此于謙就堅定了一生都要堂堂正正,清清白白的志向,他那種剛正不阿的精神也成為民族精神的典范。

03歷史背景

于謙是明代大臣,官至少保,世稱于少保。他為人剛正廉潔,詩作多以憂國愛民和表達堅貞節操的內容為主。天順元年因“謀逆”罪被冤殺,謚曰忠肅,有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。相傳有一天,于謙走到一座石灰窯前,觀看師傅們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石,經過烈火焚燒之后,都變成了白色的石灰。深有感觸,便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。

04常識積累

石灰是一種以氧化鈣為主要成分的氣硬性無機膠凝材料。是用石灰石、白云石、白堊、貝殼等碳酸鈣含量高的產物,經900~1100℃高溫煅燒而成。它是人類最早應用的膠凝材料。石灰在土木工程中應用范圍很廣,在我國還可用在醫藥方面,具有解毒蝕腐,斂瘡止血,殺蟲止癢的功效。顏色呈白色或灰白色,其所含雜質成分的差異發生變化,顏色也會隨之變化。

05詩句理解

這首詩采用了托物言志的寫作手法,字面上是詠石灰,實際借物喻人,托物寄懷,表現了詩人高潔的理想。首句“千錘萬鑿出深山”形容開采石灰石很不容易,次句“烈火焚燒若等閑”又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴峻的考驗,都從容不迫,視若等閑。第三四句形象地寫出將石灰石燒成石灰粉也具有不怕犧牲的精神,表明作者立志要純潔清白做人。

06寫作應用

國人歷來推崇“寧為玉碎,不為瓦全”的英雄節操,贊揚“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的浩然氣節,寄情“要留清白在人間”的美德,看重“出淤泥而不染”的品格。


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